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调伏刚强众生
寻几个出自佛经的小故事
答:
调马师回答后,又再反问佛陀道:“佛陀!您是用什么方法调御
众生
呢?” 佛陀答道:“我也是用三种方法:一是柔软,二是
刚强
,三是柔软刚强并施。” “假如这三种方法都不能
调伏
时怎么办呢?”调马师反问佛陀。 佛陀肯定的答道:“没有别的办法,也只有把他杀掉。” 调马师听后,惊疑地问道:“佛陀!你的...
人真的都能放下执念吗,看看佛是怎么认为的
答:
白话翻译一下:“佛陀告诉阎罗王们:‘这个南阎浮提的
众生
性情太过
刚强
,行为很难调和,心念很难
调伏
。这位菩萨中的大菩萨——地藏菩萨,在百千劫中一个一个地救拔这些刚强的罪业众生,希望他们早早得到解脱,哪怕是已经堕落到大地狱中,地藏菩萨仍然以各种方便之力,破掉他们堕落地狱的根本业因,定点...
...度脱如是等难化
刚强
罪苦
众生
,其有未
调伏
者,随业报应。。请问?_百 ...
答:
读佛经 有个准则 经意都在言外 你所说的这类
众生
都是一种人 就是不愿意听从 接受 依教奉行的人 阿弥陀佛
南孚炎
众生
,钢性难驯 什么意思,字有没有写错?
答:
南阎浮
众生
——南瞻部洲,梵语称“南阎浮提”。佛经中是大约指地球所处的宇宙区域。刚性难驯——指这个区域的人很难教导,很难驯化,多恶少善,信佛修行的人很少(包括人、鬼神、动物等各种众生)
学佛网“为什么诸佛菩萨不把魔王波旬和波旬的恶魔眷属
答:
孩子做了错事,父母只会教育他,不会去伤害他。世界上有很多恶人,罪恶比波旬还大,佛菩萨也只有怜悯,采用种种善巧方便度化他们,尽量让他们皈依佛教,走上正道,而不是伤害他们。以下是《地藏经》上的一段经文,说的是佛度化罪恶深重的众生:……吾于五浊恶世,教化如是
刚强众生
,令心
调伏
,舍邪...
西方极乐世界投生于娑婆世界的
众生
,有啥特征?谢谢!南无阿弥陀佛_百度...
答:
一如《法华经》观音三十二应,又如《地藏经》说的,释迦世尊,万千应化,救度众生。尔时世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化如是
刚强众生
,令心
调伏
,舍邪归正。十有一、二,尚恶习在。吾亦分身千百亿,...
憨山德清《雪里梅花初放》佛门禅诗分析与鉴赏
答:
“今世尊释迦牟尼,以何说法?”维摩诘言:“此土
众生
,
刚强
难化,故佛为说刚强之语以
调伏
之!”追寻文字语言的踪迹,想要冲破开悟之门,是一条窒碍难行的险路。或许针对身边无处不在的气味,好好参究,才是“所有功德皆悉具足”的快捷方式呢![1]本诗原题名《山居》。[2]镫:通“灯”字。
为什么要度
众生
!
答:
佛为什么要度
众生
? 《金刚经》说:「彼非众生,非不众生。」又说:「众生者,如来说非众生,是名众生。」又说:「实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。」所谓度众生是佛在发成佛大愿时,所立的誓愿,也是在没有成佛之前,还有“自我”中心...
佛度有缘人吗?佛是只能度有缘人,还是只愿意度有缘人?
答:
如是之有缘人,不消“佛度”而行自度度他之菩萨行。释迦牟尼佛,未成佛前有因;故成佛于五浊恶世,不仅其国土之
众生
难以
调伏
,且恒有魔毁坏佛法。也因为如此,释迦世尊行极难行之事,而为十方诸佛赞叹!诸佛不舍众生,而众生贪等习气深重,如逆子逃离父母,其心
刚强
,随业流转沉沦。如之奈何?...
佛界中名字中带有王的一共有几位?叫什么名字?比如地藏王菩萨中就有...
答:
《地藏菩萨本愿经》唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 “汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化
刚强
罪苦
众生
。其有未
调伏
者,随业报应,若堕恶趣受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱,令娑婆世界至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。”娑婆世界弥勒出世以来度化众生的大任释迦牟尼如来付...
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