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道德经骤雨不终朝
有《小楷
老子道德经
》的书法家阎锐敏先生的最新介绍吗
答:
故飘风②
不终朝
,
骤雨
③不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④;德者同于德;失者同于失⑤。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉! [译文] 不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨,
暴雨
下不了一整天。
请大家建议我需要的书,分别是关于格局、个人发展统筹管理、人活着的意义...
答:
《活好》(日)日野原重明 《正念的奇迹》一行禅师 《一平方米的静心》莎朗.莎兹伯格 《反脆弱》(美)纳姆西.尼古拉斯.塔勒布
马克思政治经济学的逻辑到底错在哪?
答:
其二,通过暴力推翻资产阶级是错误的,《
道德经
》说:“飘风
不终朝
,
骤雨不终
日”,任何暴力都不能长久存在,而前面已经说的,资本的积累是一种自然现象,而要打破这种显现实现共有,就必须持久作战,意味着暴力要一直存在,很显然这是不可能的事情。其三,假设生产资料实现了共有,那么那么庞大的一个...
希言的意思
答:
2、《
老子
》:“希言自然。” 河上公 注:“希言者,是爱言也。爱言者,自然之道。”按,爱,吝惜。 王弼注:“下章言:道之出言,淡兮其无味也,视之不足见,听之不足闻。然则无味不足听之言,乃是自然之至言也。”3、《
道德经
》第二十三章:“希言自然,故飘风
不终朝
,
骤雨不终
日。孰为...
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