玉器、青铜器和瓷器是中国古代文化的重要代表。经历了几千年的兴衰演变，中国人至今仍有爱玉的风尚，这种信念和喜爱除了源于玉的美感之外，更多的是来自于传统文化。玉器在中国有着八千年以上不间断的历史，经历了从装饰到礼器，从道德人格化再到世俗的过程。因此，探究几千年的玉器的历史，可以说是了解中华民族历史和文化的一个重要途径。
玉器、青铜器和瓷器是中国古代文化的重要代表。经历了几千年的兴衰演变，中国人至今仍有爱玉的风尚，这种信念和喜爱除了源于玉的美感之外，更多的是来自于传统文化。玉器在中国有 着八千年以上不间断的历史，经历了从装饰到礼器，从道德人格化再到世俗的过程。因此，探究几千年的玉器的历史，可以说是了解中华民族历史和文化的一个重要途径。当前发现年代最早的玉器距今约8000年，其中最具代表性的是玉蚷。至距今6000年左右，玉蚷这一具有观念形态的代表性的玉器逐渐失去其唯一性的地 位，取而代之的首先是玉璜(见图一)，继而生成了玉镯、玉钺等许多新的玉器种类。玉璜是贵族女性的象征物，男性的墓葬是没有出土的。刘斌一边展示图片一 边解说。
其后中国的新石器时代进入到中期后，也就是距今5000年左右，各个文化圈的内部得到了进一步的加强与统一，这时期的信仰慢慢形成各自独立的内向的倾 向，玉器等代表观念和权力的器物走向系统化和礼制化，而信仰的形式从原来的抽象化形体概念发展成较具象的偶像概念;从原来的自然与动物的崇拜走向人性化或 人格化的神的崇拜。
人格化的玉
如前文所言，玉在汉字中是美好的象征，而在历史典籍中，关于用玉和玉的理念的记载，主要见于春秋战国时代。《礼记玉藻》中说：古之君子必佩玉，君 子无故，玉不去身，君子与玉比德焉。《诗经》曰：言念君子，温其如玉。《周礼》记载：以玉作六器，以礼天地四方。
以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。
春秋战国时代，崇玉之风，达到了前所未有的盛况。完璧归赵及随珠弹雀的典故传诵千古，和氏之璧与随侯之珠等玉器被奉为天下之至宝，引起诸侯之间的纷争，以致于墨子、韩非子等许多思想家立说批评这重玉之风。
神化的玉
秦汉以至南北朝，进一步发展了自上古以来的灵物观念，以玉敛尸的风俗，可谓空前绝后。刘斌指出，《周礼》中即有疏璧、琮以敛尸的记载。春秋战国时 代，一般只见有玉覆面和玉含，而汉代则发展为以金、银或铜线穿缀的包裹整个身体的玉衣。东晋《抱朴子》中说金玉在九窍，则死人为之不朽。普通人一般只 在口中或手中放玉，《后汉书礼仪下》称为饭含珠玉。
从汉代玉器的演变来看，自汉武帝之后，用玉制度日趋完备，而装饰玉趋于简化。所谓用玉制度的完备，是指葬玉制度而言，汉代盛行厚葬风气，从皇室贵族到 官僚豪强，无不重视丧事。葬玉制度中，最重要的是玉衣的使用。刘斌继续讲述：玉衣又称玉柙，是汉代皇帝和高级贵族死时所使用的殓服。《后汉书礼仪志 下》载：诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺、玉柙银缕。大贵人、长公主铜缕。东汉时期，铜缕玉衣的使用较普遍，除王侯家族成员外，高级官 僚、贵族也有使用，汉代皇帝还常常赏赐玉衣给朝廷重臣。
曹魏时期提倡薄葬
据《三国志魏书武帝纪》等文献记载，曹操于建安二十五年病逝于洛阳，并葬于高陵。高陵位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南，该墓平面为甲字体，坐西向东是 一座带斜坡墓道的双室砖墓，规模宏大、结构复杂。墓虽多次被盗，但仍幸存一些重要陪葬品，考古人员出土了器物二百多件，包括金、银、玉等多种质地;器内有 铜带耻、铁甲、铁剑、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石龟、石璧、石枕、刻名石牌等。
曹操反对厚葬，早在建安十年就下令民不得复私雠，禁厚葬，皆一之于法。魏文帝曹丕亦认为天下动荡不安，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨 并尽，是焚如之刑，祸皆起于厚葬封树，于黄初三年作终制曰饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，废除了以玉衣为葬的制度。刘斌阐析：从考古发掘来看， 迄今尚未发现东汉以后的玉衣。曹魏时期的墓葬中，玉器出土很少，可见在曹操父子积极推行薄葬措施的影响下，两汉四百余年来形成的葬玉制度逐渐衰落以至最终 消失。
世俗化的玉
隋唐以后用玉的概念发生了重大的转变。玉在礼仪与灵性方面的概念被日渐淡化，只作为珍贵美丽的材料，只有皇室仍然使用圭、璧等玉器，一般玉器制作则走向 世俗生活化，以写实的艺术手法表现生活和当时的社会思潮。龙、凤、牡丹等吉祥图案，吉庆有余、五子登科、福绿长寿等固有题材，成为玉雕中常见 的内容。佛像、观音、罗汉等也是唐宋以来常见题材，并形成了唐代的玉飞天，宋代的龟巢荷叶及玉童子，金元时期的玉春水和玉 秋山等代表作。
中国玉器发展到清代是顶峰时期，清宫内府旧藏宋代《大禹治水图》玉山(见图二)，它是当前所见中国古代最大的玉雕作品。据清宫档案记载，此玉采自新疆和 田的密勒塔山，玉材原重约一万零七百斤，历经三年从新疆运到北京;又经水路运往扬州，由擅于做玉山的扬州玉工琢制，历六年制成。后运回北京，造办处令玉匠 镌字，置于乐寿堂，前后共用十年时间。
经历八千年的时间洗礼，玉在中国文化里一直扮演着吉祥之物的角色，时至今日已是民众化的玉了。
青金石手镯，价格开始上涨，之前不算高，现在有点乱。
青金石又称天青石，是一种不透明或半透明的蓝色、蓝紫色或蓝绿色的彩色石，主要由天蓝石和方解石组成。青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，常戴可保佑平安健康。
天然玉石手镯温润细腻，色彩艳丽，硬度高，亮度好，每只手镯都具有唯一性，满足了女人的个性化需求。女性佩戴玉镯不仅能起到高雅、端庄、大方的装饰作用，还可以通过摩擦作用来促进血液微循环，已成为当代女性平安吉祥的护身符和流行饰品，深受女性们的喜爱。从心理学角度讲，当人们的心理愿望和追求得到满足后，会产生一种优越感和幸福感，从而对身体和心理健康都有益。
中国的玉文化源远流长，女性佩戴手镯戴在左手上是传统习惯。可能是因为大多数人习惯用右手来劳作，玉手镯戴在左手上不容易被磕碰损伤的缘故使然。
由于玉石的种类繁多，而且具有相似性，在玉市上以假乱真、鱼目混珠现象非常严重，没有相当经验的人是很不容易正确辨别的，受骗上当的案例屡见不鲜，且很难维权。为了增加玉文化爱好者的实践经验，特转发本帖供玉友们欣赏与鉴别。