原来敦煌壁画里,这么多萌照,不许笑

如题所述

第1个回答  2022-07-12
中国广西左江花山岩画成功入选“世界文化遗产名录”,填补了中国岩画类世界遗产名录空白。

左江花山岩画的申遗成功,让人们的目光又回到了这些描绘在岩石、墙壁上的古老艺术。作为世界上最早的绘画载体,岩石上中的各种图像记录着古人的生活,以及他们的想象和愿望。

这样的绘画形式,让人不由得联想起同样是世界文化遗产的敦煌壁画。印象中,提到敦煌的绘画壁画,那绝对是富丽堂皇,庄严肃穆,神圣不可侵犯。

莫高窟第285窟 窟顶 西魏

而实际上,敦煌纸绢文书绘画壁画里,杂七杂八有趣怪异奇妙让人无语的东西还是相当多的。毕竟这些画至今已历经1600多年的 历史 ,十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元......每一代参与绘制的画师水平参差不齐,有精品,当然也少不了一些令人捧腹的“拙作”。

豆瓣网友扬眉剑舞在2012年创建了《敦煌无厘头》的相册,上传了大量敦煌壁画的照片,这些图片不是恶搞、未经PS,是如假包换的文物!

“镜头来了,姐妹们快卖个萌!”

今天就让我们来欣赏下这些妙趣横生的壁画作品,虽然样子怪了点,但它们也是有典故的哦,只是画师的画技差了点而已,严肃点,不许笑!

在一幅绘于大唐贞元十三年的纸画中,供养菩萨庄严宝相,头顶光环,脚蹬布鞋——

淘宝爆款擦地拖鞋,包邮哦亲!

且慢,菩萨脚上的鞋,可不是常见的僧侣款圆头简约风布鞋,你看那鞋底还镶着一圈毛边,貌似走的是皮草奢华路线。不对,这看起来更像擦地毛拖鞋,穿上鞋子走起,顺便把地板都蹭干净了。原来,早在淘宝诞生一千年前,人类就已经发明了这种走路保暖擦地三不误的鞋子。

有明眼人指出,其实画师想画的是莲台,只是画功不过关,没把握好莲台的比例,再搁在菩萨脚下,就使得莲台成了“鞋子毛边”。

画师:练了这么多,总算画好眼睛了

另一幅同为唐代作品的纸画残卷,画中女子面如满月,头戴金钗,颧骨有两抹“高原红”。有人就吐槽说:眼睛就这么难画吗?在旁边练习了这么久还是画成这样......

有人猜测,画中女子是千眼因陀罗,也即是佛教里的护法主神帝释天。据杂阿含经卷四十载,因陀罗具有聪明智慧,能观千种之义,故称千眼,在中国寺庙中多为少年帝王像,男身女相。

“梦露掩裙”壁画版

敦煌画作中的“穿越”实在处处可见。“梦露掩裙”来自绘于唐代的莫高窟468窟壁画,真实故事一点都不香艳,场景看起来像书舍,端坐着的老师举起教鞭训斥不用功的学生,学生侧身躲避,回头可怜兮兮地望着老师,两条小腿上早已鞭痕累累。

这幅画有点“味道”

画师大哥,我知道你走的是工笔写实路线,可也用不着把便便画得那么清楚吧,就不能处理得更加艺术一点吗?

这你就不懂了,这是佛祖降生的神迹!

悉达太子降生后,出现的三十二种祥瑞,其中之一为“臭处更香”,这个佛经故事被北周画师描绘在莫高窟290窟顶上。这幅蹲坑画不仅具有宗教和艺术价值,还真实记录了当时的厕所形式,具有考古价值:

厕所是一座四阿顶式建筑,人蹲在有方洞的木板上方便,木板下是粪坑。这种厕所在当今敦煌乃至中国各地农村仍然普遍存在。

不好意思,俺最近有点“上火”

我知道你想说啥,告诉你:这又是一个著名佛传故事!

释迦牟尼在菩提树下即将得道成佛时,魔王波旬担心自己将失去地盘和权威,带领魔军眷属来阻挠释迦牟尼。魔王先以美女诱惑,后以武力威胁,均遭失败,最后伏地皈依。

彼时释迦牟尼已然成道,结跏趺坐于佛坛,泰然自若。围绕在他周围的是魔军众妖,牛头马面、虎口羊角、象头人身,奇形怪异,狰狞凶恶,杀气腾腾,或张弓搭箭,或操戈持剑,或放蛇耍猴。喷火妖怪位于释迦牟尼的佛坛正下方,弯腰撅臀,两手扶着屁股,大吼一声,发功喷出三道熊熊火焰。只是你瞧他双目圆睁,面露惊恐,就知他的火力不能伤佛祖毫发。

莫高窟从北魏到五代共有七幅壁画描绘这一情节,也有类似绢画传世。“喷火图”出自藏经洞发现的设色绢本画《降魔成道》,现藏法国吉美博物馆。

你挑着担~我牵着...虎?

这位高僧名为达摩波罗尊者,高鼻深目,头戴宽沿帽,身穿双色斑点行脚装,手执麈尾,背负经笈,上空有一化佛。这类图画被称为“虎伴背笈行脚僧”图式,在现存敦煌画中至少有20幅,其中8幅为莫高窟壁画,其余被法国伯希、英国斯坦因、日本大谷探险队等劫去。

小明,课后每个字罚抄500遍!

你那个哪买的?

乡亲们,嗨起来!

冯巩:想死你们了!

一人躺倒地上,一牛在其上方,不要联想到什么重口味儿童不宜事,这是一幅报恩经变画《恶友品》——

善友太子赴龙宫取得摩尼宝珠,归途中被弟弟恶友刺瞎双眼,昏倒路旁,适逢群牛纷沓而至,牛王以舌舔善友目中毒刺,解其痛苦。

再看那对眼对眼脸贴脸的好“基友”,不知背后又有什么故事呢?

不过,最动情的还是一道伯希和搜集的唐代《放妻书》,也就是离婚协议书。

“理贵恩义深极,贪爱因性。生前相守抱白头,死后要同于黄土。何期二情称怨,互角憎多,无秦晋之同欢,有参辰之别恨。”夫妻情深抵不过口角摩擦、柴米油盐,“家活渐渐存活不得”,在姻亲族长见证下,你我好聚好散罢!

《喻世明言》里蒋德休妻,在休书中点明“妻王氏多有过失,正合七出之条”。相比之下,敦煌放妻书通篇两百余字,遣词造句宽怀文雅,不仅没有将夫妻失和的责任推给对方,反而眷念夫妻恩义。虽然有网友指出,几道放妻书所言略同,兴许是模板,但总归比绝情的休书或干巴巴的法律条文要有爱。

敦煌画师初级训练班成果展之小鸡习作

又调皮了哦

画师你怎么又偷偷在经卷后面涂鸦!!

传世敦煌画不光有体态绰约多姿、衣带迎风舒卷的飞天,也有穿丁字裤的菩萨、蹲大坑的凡人;有恭敬礼佛,也有澎湃“基情”;有让张大千拜服的稀世杰作,也有让我等网友争相吐槽的“小学生习作”。

这些令人捧腹的作品,也让这些在背后辛勤劳作的画师、工匠的形象丰满了起来,更让这些高高在上的冰冷壁画多了一点人情味。

画师:“我也不想的好吗?!”(摊手)
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