第1个回答 2022-07-01
天空蔚蓝、鸟语花香是自然之美;唐诗宋词、李白杜甫是经典之美;渔舟唱晚、阳春白雪是音乐之美;五官精致、打扮时尚是外表之美。但有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，那便是来自灵魂深处的美，它的美高过一切，它能让飞瀑停止，它能让荒地变成森林。
现实生活中很多人都在追求那华丽的外表，将自己装扮的无比高贵，可他们可知，只要你注重心灵的修养，学一些有内涵的东西，就算你穿的破破烂烂也会显得气质万分。
相传，嫫毋形同夜叉，丑陋无比，堪称四大丑女之首。而嫫毋 的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价： “妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些 优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自 己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助 黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。
但我们必须要知道，外表再美也终有逝去的那一天，换 一个角度说，一个人有的高挺鼻子，但嗅不出世间的冷暖，并不是美； 一个人有漂亮的单凤眼，但看不透世间的善恶，亦不算美；一个人有 圆润细滑的脸颊，但领悟不出人生的意义，那更不是美。
泰戈尔曾经说过:“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德！”
真正的美是会让人不由自主的感动，我曾经含着泪听完这样一个故事。有一个七旬老人，清瘦，穿着不大讲究，褪色的红外套，袖口有点脏，白球鞋上覆盖着一层灰，一根竹竿挑着两个破袋子。他是一个拾荒者。杭州图书馆坚持多年对外公众开放，允许流浪汉，拾荒者入馆读书。他怎么看都和干净的阅览室格格不入，但谁也没有资格嫌弃他。他每天坚持来图书馆不是为了休息，更不是为了蹭空调，而是为了读书。他比所有人更像一位读书者。一落座，把拾荒东西放好，起身不是去书架拿书，而是直奔洗手间。秋冬一时水很凉，他总是仔仔细细把手洗干净。借阅前得洗手是多么高贵的举动，就像圣徒祈祷前的仪式一样神圣。就是这样一位普通而又不普通的老人，有一颗对知识求知若渴的心。人们叫他“章楷”，一个独居老人。可突然有一天，他失约了。在过斑马线时被一辆出租车撞成了重伤，抢救无效去世了。“章楷”走了，但他的故事并没有结束。在他女儿整理他的生前遗物时，一笔惊人的遗产揭开了这个拾荒老人背后的故事。这笔遗产不是钱，而是满满一盒的收据，发黄的信。《希望工程接对救助卡》《扶贫公益助金证书》等，一封封感谢信，收件人写的都是魏丁兆。女儿当时一脸莫名其妙，我的父亲叫韦思浩，魏丁兆是谁？章楷又是谁？原来这个老人一直匿名给困难学生捐款。其实除了拾荒者，他还有另一个不为人知的身份。杭州某中学一级退休教师，曾是杭州大学的高材生，参与过《汉语大词典》的编写。这个老人有每月5000多元的退休金和三个孝顺的女儿，本可以舒适而体面的生活。垃圾，读书，洗手，这些风马牛不相及的事情，在韦老师这里似乎都是可以放在一起的。垃圾可以卖钱，钱可以买书，读书可以增长知识，知识可以让人知道更加可贵的东西，如洗手的虔诚。他是一位任教30多年的优秀教师，他曾给困难学生回信，告诉他们学习方法，给他们买学习资料和杂志。但他自己生活的环境却简陋可以用清贫二字形容，他一直省吃俭用，拾荒度日。就是这样一位频繁出席去又伟大的老人，不但把自己毕生的工资捐赠给了需要帮助的学生，还在生前十几年前就决定死后捐赠自己的遗体。这位来自灵魂深处的高尚的老人，用自己无私的奉献精神诠释着美的真谛。他让这个社会的精神世界少了些荒芜，多了些震撼心灵的美。
别林斯基曾说过说：美都是从灵魂深处发出的。
品高人自美，德高人自丽。外表丑陋心可补，心灵丑陋貌难护。没有美的心灵，绝不会有悦人的外表。苦乐在态度，美丑在心灵。
做一个灵魂深处美的人吧！