第1个回答 2013-10-26
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。�
��这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。�
��第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。�
��可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。�渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。�
艺术家梅兰芳年轻时想要拜访学习曲艺，师傅却称他不是学戏的料，因为他的眼睛呆板无神，这对讲究“眉目传情”的表演艺术来说，乃是个大忌。梅兰芳默默地离开，可他并没在捶胸顿足，更没有沮丧颓废，而是去市场买来了鸽子和金鱼，每天专注于鸽子俊捷的翔姿和金鱼飘逸的游动，让双目随着鸽子和金鱼灵活地遨游于天际水域。日复一日，他终于练就了一双清澈善睐的明眸，在后来的表演生涯中让所有的观众都为之倾倒。
梅兰芳的这双眼睛几乎已将他阻挡在理想的大门外，但是由于他坚持不懈的努力，最终走上了成功的舞台，使他的目标成为现实。成功与失败，目标与现实，有时好像相隔甚远，遥不可及，有时又薄如一纸之隔，一戳即破，但是要经历多少风风雨雨，积聚多少辛酸苦楚才能构成这一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大底圣贤发愤之所作为也。”古人为了自己的目标尚可以忍辱负重，历尽各种磨难，若是换了其他人处在那样的环境，遭受那样的苦难，也许信心与毅力早已被岁月所吞噬，目标早已被现实所击碎。可是他们却以血泪和信念，炼出了生命的黄金，成就流传千古的英名，使之目标成为现实，囚禁、流放、失明、足残……这些都能够把他们推入万劫不复的深渊，使他们也像芸芸众生一样，淹没在历史的尘埃中，可是他们却凭借非凡的毅力与勇气，斩断了这些阻挡在成功道路上的荆棘，一步步走向那被历史铭刻的神圣殿堂。
而现今我们这些自认为能够掌握世界，掌握一切的人，是否也能够将我们的目标一如既往地变为现实，面对磨难是否不会退缩，面对生活中的种种诱惑是否会不为之所动。就像一位富家子弟，祖辈父辈都给他留下了财富和声望，如果他不求上进，只想着那些穷奢极侈的生活，最终不过是一个扶不起的阿斗，沦为一个落魄的贫儿。反之，有自己的理想与目标，正确地运用这些财富与声望，那么他的一生一定会有一个完美的句号。
目标与现实，本来就是一对孪生姐妹，你拥抱了其中的一个，另一个也会亲吻你。如何选择，怎样决断，全在你自己。
现实决定目标
我们一上学就被灌注这样的思想：有了目标就要努力奋斗，不能虎头蛇尾，更不能半途而废……因此，我们从小就认识到不达目的决不罢休的精神是可敬的，而未达目的而罢休是没有勇气的表现。
当我们重新审视这个问题，是否还会有这样的看法呢？
拿破仑是众所周知的一个君王，他有一个目标：建立一个强大的帝国。为此，他付出了极大的心血，法国在他的统治下，其势如日中天，打起仗来攻无不克。但是最后，他还是失败了，原因就是他不肯放弃对俄国的进攻，军队久攻不下，他仍不撤退。冬季来临，不适应寒冷的法军士兵冻死无数，毫无斗志，被俄军大败。拿破仑也从此结束了他辉煌的生涯。
如果拿破仑当时不坚持，而选择放弃攻击，他会有这样的下场吗？
鲁迅先生也是我们所熟悉的一位文学大师。但是，鲁迅先生当初的目标却与文学毫不相干。他青年时看到中国海军很弱，屡受外国海军欺负，于是决心成为一名海军战士，报效祖国。后来，他发现中国人体弱多病，为了摘下“东亚病夫”的牌子，他决定做一名悬壶济世的医生。最后，他发现中国人的病不在身体，而在思想，果断弃医从文，用笔杆唤醒中国人的灵魂。
如果鲁迅先生当时坚持自己的最初选择，中国又怎么会出现一位这么伟大的作家呢？
今天，我们谈到拿破仑时，没有人赞美他坚持不懈的精神，而较多的则是笑话他不懂变通；我们谈到鲁迅先生时，没有人指责他半途而废的做法，而他的几次改变目标的故事却成为流传的佳话。
因此，我们的看法应当有所改变了：不达目的决不罢休的精神固然可敬，但方法未必可取；未达目的而罢休，看似没有勇气，但有时却是眼光远大的体现。
目标是由人定的，但起决定因素的是现实。当现实改变时，目标也应随之做出相应的调整。死守一个与现实矛盾甚至相违背的目标不会有很好的结果。
我们正处在思想认识形成的阶段，有一个目标是非常有必要的，因为它能明确我们的奋斗方向，也能为我们增加动力。但是，我们千万不能拘泥于目标，世界是发展的，现实更是瞬息万变。当一个目标不适应现实时，它就会制约我们的发展，而当一个目标能够与现实完美地融合，它就会使我们发挥所有的能力，创造一个美好的未来。因此我们应牢记：现实决定目标，目标应随现实的改变而改变。 现实决定目标
我们一上学就被灌注这样的思想：有了目标就要努力奋斗，不能虎头蛇尾，更不能半途而废……因此，我们从小就认识到不达目的决不罢休的精神是可敬的，而未达目的而罢休是没有勇气的表现。
当我们重新审视这个问题，是否还会有这样的看法呢？
第2个回答 2013-10-26
艺术家梅兰芳年轻时想要拜访学习曲艺，师傅却称他不是学戏的料，因为他的眼睛呆板无神，这对讲究“眉目传情”的表演艺术来说，乃是个大忌。梅兰芳默默地离开，可他并没在捶胸顿足，更没有沮丧颓废，而是去市场买来了鸽子和金鱼，每天专注于鸽子俊捷的翔姿和金鱼飘逸的游动，让双目随着鸽子和金鱼灵活地遨游于天际水域。日复一日，他终于练就了一双清澈善睐的明眸，在后来的表演生涯中让所有的观众都为之倾倒。
梅兰芳的这双眼睛几乎已将他阻挡在理想的大门外，但是由于他坚持不懈的努力，最终走上了成功的舞台，使他的目标成为现实。成功与失败，目标与现实，有时好像相隔甚远，遥不可及，有时又薄如一纸之隔，一戳即破，但是要经历多少风风雨雨，积聚多少辛酸苦楚才能构成这一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大底圣贤发愤之所作为也。”古人为了自己的目标尚可以忍辱负重，历尽各种磨难，若是换了其他人处在那样的环境，遭受那样的苦难，也许信心与毅力早已被岁月所吞噬，目标早已被现实所击碎。可是他们却以血泪和信念，炼出了生命的黄金，成就流传千古的英名，使之目标成为现实，囚禁、流放、失明、足残……这些都能够把他们推入万劫不复的深渊，使他们也像芸芸众生一样，淹没在历史的尘埃中，可是他们却凭借非凡的毅力与勇气，斩断了这些阻挡在成功道路上的荆棘，一步步走向那被历史铭刻的神圣殿堂。
而现今我们这些自认为能够掌握世界，掌握一切的人，是否也能够将我们的目标一如既往地变为现实，面对磨难是否不会退缩，面对生活中的种种诱惑是否会不为之所动。就像一位富家子弟，祖辈父辈都给他留下了财富和声望，如果他不求上进，只想着那些穷奢极侈的生活，最终不过是一个扶不起的阿斗，沦为一个落魄的贫儿。反之，有自己的理想与目标，正确地运用这些财富与声望，那么他的一生一定会有一个完美的句号。
目标与现实，本来就是一对孪生姐妹，你拥抱了其中的一个，另一个也会亲吻你。如何选择，怎样决断，全在你自己。
简评：这是一篇典型的议论文。文章以梅兰芳学戏的故事提出自己的观点：只有不懈的努力，才能实现自己的目标。接着作者以历史上典型的文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非等人的故事来证明自己的观点，并联系现实，通过对比进一步补充自己的观点。文章的结尾采用比喻形式阐述目标与现实的关系，形象生动，使文章增色。