第1个回答 2019-10-05
首先，我认为人爱撒谎是后天形成的。对一部分人说人是天生爱撒谎的说法，我一直是持反对态度的。这部分人之所以这样说，不是因为这些人在精神方面被欺，就是因为这些人在物质方面受骗，他（她）们以单个（或少数）现象为整体做描述，他（她）们以人活动的表象来定义人生存的实质，因而不会得出正确的答案。要知道，人首先是个物质的人，人一旦失去肉体，一切无从谈起。肉体的完整和健康得到保障，人就不会使用撒谎来达到保护肉体的目的。再就是人是个精神动物，人对精神世界的追求是没有止尽的，如果通过人的自身努力，或者外界无偿提供，满足了人的精神欲望，人也不会用撒谎来弥补自己精神世界的不足。所以我说人爱撒谎是后天形成的，是人的物质和精神得不到满足后催生的产品。
其次，我认为人爱撒谎是情有可缘的。前面我说到人爱撒谎是后天形成的，是故意的。之所以会形成，方方面面的原因充斥其中。归纳起来有以下五种：一是撒谎对别人不好，对自己也不利。比如，你是个在别人心目中学识渊博的人，可偏偏别人问了你一个你不知道的东西，你害怕自己的形象受损，于是不懂装懂地做了回答。别人得不到正确的答案，你也因为自己的谎言终会被揭穿而整天提心吊胆的。二是撒谎对别人不好，但对自己有利。比如，你为了炫耀自己，把自己没有或不具备的东西说成是自己的，以此让你的某个方面占据优势，你可能得逞了，但别人会从此看扁你的人格，你会背上失信的包袱。三是撒谎对别人好，但对自己不利。比如，你为了帮助别人，把自己现在并不富裕的财富奉献出来，以此减轻别人的负担，你做到了，别人满意了，但你自己的利益牺牲了。四是撒谎对自己有利，但对别人也无害。比如，你为了达到一个目的，其它所有条件都具备了，偏偏一个条件不够，放弃了，不甘心，不放弃，又就差那么一点，你于是选择了先进入再补充的策略。五是撒谎对自己好，对别人也有利。比如，你与别人的情况旗鼓相当，但你为了激励自己，也为了鼓舞他人，把目前还没有实现的目标当做快要实现的目标来奋斗，也许这个目标你能实现，也许这个目标别人能实现，也许这个目标你和别人都能实现，你撒谎是为了圆你这个谎的。所以我说人爱撒谎是情有可缘的，无缘无故撒谎的人，不是开玩笑的，就是有病的。
最后，我希望人对撒谎给予宽容理解。上面我说到人撒谎是情有可缘的，无论是人们所说的“善意”的谎，还是人们所说的弥天大谎，都是来自人的物质世界和精神世界满足这个初衷。人既是理性的动物，更是感性的动物，无论出自何种原因，敢说一辈子没撒谎的人几乎不存在。既然人们自己说谎，听到别人说谎，置身在谎言的世界中，那么，为什么不能对谎言持宽容和理解的态度呢？如果光凭一个人的一句话或几句话就把一个人看穿了，那还要人的眼睛、人的头脑干什么？再者，撒谎也是需要付出代价的，毕竟，谎言就是谎言，终有被揭穿的时候，对撒谎者的惩罚或者说撒谎带来的报应，撒谎者已经做好了承担的准备，我们没有必要再落井下石。还有，一个人说谎并不可怕，可怕的是人人都不动脑筋地信以为真。撒谎尽管有许多口诛笔伐的地方，但不被谎言所惑，用自己敏锐的观察力辨别真假，这才是我们必须下功夫思考的问题。但无论结局如何，我们都应该给撒谎者一定的宽容和理解。
勿庸置言，现实生活中，一个人撒谎不撒谎、撒什么谎、撒多大谎完全在于自己把握，他人议论的意义不是很大。作为自己，我们能做的就是：如果要撒谎，怎么才能会撒谎，撒好谎。