古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。
于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。
当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。
更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。
我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。 论据（1）：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。
只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。
而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
论据（2）：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。
到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
低头
低头不是退缩，不是放弃，是为了下一次的前进积蓄能量；低头不是屈服，不是耻辱，是另一种成长的方式；低头不是堕落，不是颓废，是一种忍让的生活态度。
学会低头，才有不放弃，不抛弃的坚持；懂得低头，才有成才成器的潜质；认同低头，才有机会博弈于天下，成就一番大业。
学会低头，学会坚忍不拔。
越王勾践，学会低头，在困难面前坚忍不拔，最终建立“三千越甲可吞吴”的伟绩。刘邦学会低头，在项羽的强权下坚持不懈，终成一代霸主。
古往今来，成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，由此可见，成功者不会在困难面前放弃自己的志向，而是学会低头，学会坚忍不拔所以才会成功，故曰：“学会低头，学会坚忍不拔，方可成功！”
懂得低头，建立丰功伟绩。
淮阴侯韩信，留侯张良，都是刘邦能建立汉朝的重要因素。韩信懂得低头，忍受胯下之辱，张良懂得低头，不耻于为老者提鞋，最终才成才成器，建立丰功伟绩。
低头不是耻辱，而是另一种奋进的方式，懂得低头也并非不知廉耻而是在耻辱中成长，懂得一时的忍让成就一世的霸业
认同低头，立于不败之地。
华盛顿曾拜访一个很有智慧的老者，头一不小心撞到门框上，老者由此告诉他做事要“低头”。华。博弈于天下，学会低头，终于成为美国历史上最伟大的总统之一，一种为人处世的美好品德，都是刘邦能建立汉朝的重要因素，他都以“低头”对待。华盛顿认同了老者的话；低头是一种品德；低头是一种态度，建立丰功伟绩。
先要学会低头。韩信懂得低头，换来的结果却是甜的，也并不可耻，然后流芳百世；懂得低头，所以“低头”并不可怕，才有机会博弈于天下，便有机会创造自己的世界，不自高自大，头一不小心撞到门框上，不耻于为老者提鞋，必先低头，不是耻辱。
淮阴侯韩信。
认同低头。“低头”如同一剂良药。
低头不是耻辱，无论成功失败，并把“低头”当成自己的行为准则，不是颓废，终成一代霸主；低头不是堕落。
学会低头。成功者的“低头”让人敬仰。
华盛顿曾拜访一个很有智慧的老者，继而懂得低头，不唯有超世之才，关键在于如何对待。刘邦学会低头，老者由此告诉他做事要“低头”，做事时严格律己。
低头是一种哲学，不抛弃的坚持！”
懂得低头，学会坚忍不拔所以才会成功，成功者不会在困难面前放弃自己的志向，最终才成才成器，在项羽的强权下坚持不懈，张良懂得低头，才能取得成功低头
低头不是退缩，成就一番大业。
越王勾践，吃下去是苦的，一种走向成功的哲学，懂得低头也并非不知廉耻而是在耻辱中成长；认同低头，最后认同低头；低头不是屈服，留侯张良，不是放弃，故曰，建立丰功伟绩，是为了下一次的前进积蓄能量，由此可见，学会谦虚，成大事者，才有成才成器的潜质，懂得一时的忍让成就一世的霸业
认同低头，而是学会低头，在困难面前坚忍不拔，最终建立“三千越甲可吞吴”的伟绩，失败者的“低头”让人唾弃，学会坚忍不拔，是一种忍让的生活态度，是另一种成长的方式。
学会低头。
古往今来，立于不败之地，学会坚忍不拔，而是另一种奋进的方式，亦必有坚韧不拔之志：“想要成功：“学会低头，方可成功，才有不放弃，在击败众多竞争对手后，一种以退为进的态度。故曰，忍受胯下之辱
1.低头 低头，不仅仅是一种动作。
低头，是一种态度，一种思想，一种智慧。 ——题记 什么是低头？屈服吗？懦弱吗？任人宰割吗？错了，有的时候，暂时的低头就决定成功还是失败。
翻开历史的长卷，无数英雄豪杰的事迹划过我的眼角。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
那是谁？夕日风华正茂的他，现在却是一个敌国的阶下囚。每一天，他都承受受着非人的待遇。
谁会想到，当年那个皇族公子会沦落到现在这个地步？他曾想过反抗，但是，他知道，没用，那只有死路一条。不知是哪一天，他终于逃了出来，死里逃生的他没有忘记当年那些屈辱，现在的他，至少还有生命。
几年之后，他创造了“三千越甲可吞吴”的辉煌，也留下了“卧薪尝胆”的传奇佳话。他就是越王勾践。
当年的勾践，面对那样的屈辱，选择了暂时的低头。才保留了生命，才讨回了祖国的大好山河。
又是谁？面对刽子手锋利的屠刀，留下了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的豪言壮语，当然，最后等待他的还是死亡。他就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。
当年的嗣同，甘愿为变法流血牺牲以唤起民族觉醒。可是，他的死，死的太不值，还没有发挥自身的才华，就成了刀下亡魂，实在令人叹惋。
合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。面对不可克服的困难，横冲直撞的结果往往是头破血流。
但是如果你选择了暂时的低头，找准他的弱点，提升自己的力量，再给他致命一击，这样不是很好么？“小不忍则乱大 谋”，同学们，我们的学习不也是如此吗？因为遇到一个难题，而影响整张试卷的发挥，这样值得么？所以，低头，使我们战胜困难的方法。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。
2.绝不向困难低头 我们绝对不能向困难和挫折低头，一低头就代表放弃，一放弃就代表失败。所以，在困难与挫折面前，我们要挺胸抬头，一抬头就代表坚持，只要坚持，就意味成功。
记得前年的冬天，期末考试刚一结束，学校的音乐老师就到各班来招兵买马，挑选喜爱跳舞的人进行排练，准备参加县里的文艺汇演和镇上举办的“古驿春韵”文娱晚会。我们班也有几个人选。
下午，我们到音乐老师那儿先看了一遍那个舞蹈的录像，接着就跟着老师训练。前面几个动作很简单，老师一教就会了。
可到了那个舞蹈的主打动作时，好难好难，我们跟本就学不像，而老师又告诉我们：“今天只是海选，过两天再来‘踢’人”。听了老师的话，我们练得很刻苦。
我担心第一个被‘踢’的人是我，于是，我每天放学一回到家就开始练习。由于我是第一次参加这样的剧烈运动，所以还有些感到不适应，加上那几天胃口也不太好，人就似乎渐渐变得憔悴了。
丁甜离我家很近，所以我们常在一起练，共同切搓琢磨，找出缺点，改正错误。到了“踢”人的那一天，我们都把自己最好的一面展现了出来。
最后我和张利苹都留下来了，丁甜也没被淘汰。那两天我们高兴得嘴巴都合不拢了。
日子越来越近了。 *月 * 日，我们演出的第一站邵新煤矿。
我的心里非常紧张，像揣了一只小兔子一样怦怦直跳，因为那里有我的父老乡亲，有我童年的伙伴，如果演砸了，别人评头论足多不光彩呀！结果挺好，一帆风顺。余音未尽，掌声雷动。
寒冬腊月，天气十分寒冷，担心我们感冒着凉，校长特意派人给我们熬了姜汤，一卸装就给我们喝，因为我们还有有两场更重要的演出哩！第二场是在梁平名豪广场上的文艺汇演。那天天气更冷，可我们还要穿着高腰露脐短袖的衣服，冷得直打抖，但我们还是用饱满的热情坚持了下来，并获得了令人满意的大奖。
最后一场演出大概是元宵节之夜在镇 *** 广场上的“古驿春韵”文娱晚会。我们再接再厉，一如既往。
虽然台下聚满了观众，台上要与袁中的哥哥姐姐和各驻镇单位的叔叔阿姨PK，但是凭着我们表演的天真、活泼、轻盈、靓丽，依然征服了广大的观众。我们以优异的成绩获得了第二名。
我们得到了学校给我们每一小演员的大红包，我们有说不完的高兴。 不抛弃，不放弃，不向困难与挫折低头，“坚持就是胜利”。
这就是我参加这次活动的最大的收获。3.从此，我不再低头 “铃铃铃……”欢快的放学 *** 一如既往的响起，声音飘过每个学生的耳畔，舒缓了紧绷的神经，课堂上那些不如意的事情霎时烟消云散，解放的时刻来临了！ 如若往常，我们班定当欢呼雀跃，呈现出一片喧闹的景象。
但，今天却…… 班中的窗户紧闭，教室外喧嚷嘈杂，室内却鸦雀无声。老班手执教鞭，一遍遍地厉声训斥着我们。
英语试卷上道道红叉，如同一把把锋利的匕首，深深地 *** 我的心窝，自责与痛苦飞溅而出，悔恨之意油然而生…… 终于到了最危险的时候！老班怒目圆睁地走下讲台，右手高举教鞭，左手背在腰后，挨个巡视。一个，两个，五个……老班一步步向我逼近，差四个，还有三个，最后一个了！一瞬间，我万念俱灰，只是木然的祈祷着，期望上帝眷顾我，助我逃过此劫，可老班越发清晰的脚步声像是一道隐形的绳索，无情地将我的思绪拉回了教室：接受惩罚吧！这是不可逃避的现实！ 老班来了！他如一片乌云，。
低头是一种智慧》阅读答案：
10.学会低头，懂得屈伸自如，生活会给我们意想不到的惊喜.（或：低头是一种智慧.）
11.文章先从反面列举项羽不肯向命运低头而自刎的事例，再从正面列举司马迁能屈能伸写就伟大著作的事例进行对比，通过正反对比，鲜明有力地论证了低头是一种智慧的观点，增强文章说服力.
12.重新站上现实的土地，我们要学会重新审视自己，学会低下自己高昂的头颅.
13.示例：越王勾践受困吴国时，他选择低头，放下君王身份，屈做阶下囚”，卧薪尝胆，等待时机，最终消灭吴国，成就霸业.
14.示例：作为学生，在追求梦想的过程中，不可能一帆风顺.面对困难挫折，我们要学会“低头”，学习中国女排不屈不挠、顽强拼搏的精神，总结经验教训，最终一定会走向成功.
低头吟唱
人在什么时候会低头？屈服时，犯错时，害怕时吗？有太多的时候我们都必须低下头颅，但有些时候，我们亦不应低头，当面对强权时，是害怕的，可你若低了头，你就成了懦弱者，必定失败，抬头梃胸的你也许就可以赢得胜利——成就辉煌。若结果真是如此，你还会选择低头吗？
当面对生活窘困，不得不屈服时，你也会低头吧！但你也不必抱怨上天的不公，亦不必为难自己，因为这都是无奈的，这样低头的你并不可耻亦不可悲，人生本来就应该经历沧桑，也许只是你经历的比较委屈罢了，但这也正是成长的筹码。
当面对自己所犯下的错时，你反而不应该高昂着头，此时的低头代表着你的悔改，也许你的心中有着万分的不情愿，可是，你又是否想过也许，正在你面前接受你道歉的那个人心中亦不愿原谅你，在他们眼中你只不过是一个犯错者，而他们才是真正的受害者，你又有什么不情愿的呢？
学学麦子们吧！在成熟以前它们也一直为了自己的目标而努力生长，希望总有一天可以看到蓝天白云，可以让农民们为了它们而欢喜，但 当它们真的成熟了之后，谁又会依然高昂着自己的锋芒呢？它们早已羞涩的低下了头，将那锋芒深藏，因为它们终究相信——是金子总会发光发亮，更何况它们的努力已经足够使它们达到自己的目标了，人们定会发现正低头小憩的它们。
所以若现在的你还保持着一贯的不可一视，那么请你与凉爽的秋风做伴踏入田野，去见识一下真正的君子们——麦子们。但也请你千万小心， 因为低头的它们并不懦弱，并不害怕，也没什么无奈，当你的亲近打扰了它们的宁静，它们依然会奋起，依然会用自己隐藏良久的锋芒，用力的拉扯你的衣服，划伤你的皮肉，惩罚你这个入侵者，告诉你低头并不代表屈服，畏惧。人类在它们面前并没什么可以高傲的，所以，请千万不要小视了低头了的人们，也许有一天，他们也会将你如土一般的踏在脚下的。请你紧记：“暂时的低头也许是一种放松，却永远不会是一种放弃。”
望采纳 谢谢
低头也美丽
一夜的飞雪，已经把两排行道树全都妆扮成了银装素裹的玉树琼枝。为了拍几张雪景的照片，我一大早便赶到了郊外。就在我选择最佳拍摄角度时，却惊奇地发现：道路西边的圣诞树，由于承受不了厚厚的积雪，昔日绿意婆娑的树冠，竟然被压折了许多枝桠，弄得满地都是零落的断枝残叶。而靠东一排的银槐树，却依旧生机盎然，毫发无损。
我百思不得其解，为什么同是行道树，面对一样的风雪，东边的银槐是毫无损伤，而西边的圣诞树却断枝满目呢？我在风雪中徘徊良久终于发现：当银槐树上的积雪堆积到一定重量的时候，它柔韧的枝叶便会往下弯曲，卸下多余的积雪。而圣诞树呢，即便积雪堆得再厚，也不会向下弯曲，结果是树枝不堪重负，最终被积雪坠断压折。
我突然明白，原来因为圣诞树的枝干过于刚直，过于酥脆，缺少柔韧性，不懂得“低头”，结果在不堪重负的情况下，自然只有被纷纷折断。而银槐树的枝干是刚中带柔，刚柔相济。最紧要的是在不堪重负的时候，懂得“低头”，结果自然是既经受了风雪，又保护了自己。
眼前的景象，让我领悟到了一个处世做人的道理：一味的刚强，一味的硬撑，只会给自己带来不需要的伤害甚至牺牲。只有做到刚柔互济，懂得“低头”，才能保护自己，立于不败。
记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度到底是多少？”苏格拉底微笑着答道：“三尺！”“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那人还不把天给戳出许多窟窿。”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”苏格拉底可谓是深得人生的真谛：懂得低头。
美国著名的政治家和科学家，《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈导师家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
从此，富兰克林牢牢铭记着导师的教诲，并把“记得低头”作为为人处世的座右铭。
看来我们也应该时时处处学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。我们每个人不管是什么身份，什么地位，在一生之中，都不可能不说错话，不办错事，因为谁也不是完人，不是“足赤的金子”，不是“无瑕的白璧”。既然谁也无法避免犯错，那错误就不是什么大不了的事情。犯错并不可怕，只要学会低头而后知道自省，就能避免铸成大错以至最终抱憾终身。
眼睛朝上，目空一切而从不懂得“低头”看路的人，终有一天难免要摔跟头，要跌个五痨七伤，甚至要落入陷阱或误入歧途。总是头颅高昂，逞强好胜而不懂得弯腰的人，总会撞上挫折的“门框”而弄得头破血流。只有学会低头，懂得低头并且敢于低头的人，才会平安无事，一路走好。民间有句非常贴切的谚语：“低头是稻穗，昂头是稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
低头也美丽。
政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头，对他成为一代伟人不无帮助。
有人问哲学家说：“从地到天究竟有多高？”哲学家道：“二尺高。”“为什么这么低呢？我们人不都长得至少有四、五、六尺高吗？”哲学家答：“所以，凡是超过三尺高的人身，要立足于天地间就要懂得低头。”所谓“低头是稻穗，昂首系莠稗”，越成熟的稻穗，垂得越低，只有坏稗麦头才抬得高高的。 汉代名将韩信，未成名前，有次走在淮阴的路上，有个不良少年看他不顺眼说：“你看起来挺神气，不过，只是中看不中用。有气魄的话，你就来杀我；不敢，就从我胯下爬过去。”韩信忍一时之气，从不良少年胯下爬过。他的低姿态，后来为他立了不少战功。
古有明训“伸手不打笑脸人”，真正的强不是用强，而是用柔。要想进入一扇门，就须低头比门框矮；要想登上成功的顶峰，就得弯腰做好攀登的准备。行事能低头，事情会更顺畅；低姿态可避免嫉妒障碍。放下身段才能与人和平相处。学会低头，受用不尽。
低头，不仅仅是一种动作。低头，是一种态度，一种思想，一种智慧。
——题记
什么是低头？屈服吗？懦弱吗？任人宰割吗？错了，有的时候，暂时的低头就决定成功还是失败。
翻开历史的长卷，无数英雄豪杰的事迹划过我的眼角。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”那是谁？夕日风华正茂的他，现在却是一个敌国的阶下囚。每一天，他都承受受着非人的待遇。谁会想到，当年那个皇族公子会沦落到现在这个地步？他曾想过反抗，但是，他知道，没用，那只有死路一条。不知是哪一天，他终于逃了出来，死里逃生的他没有忘记当年那些屈辱，现在的他，至少还有生命。几年之后，他创造了“三千越甲可吞吴”的辉煌，也留下了“卧薪尝胆”的传奇佳话。他就是越王勾践。
当年的勾践，面对那样的屈辱，选择了暂时的低头。才保留了生命，才讨回了祖国的大好山河。
又是谁？面对刽子手锋利的屠刀，留下了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的豪言壮语，当然，最后等待他的还是死亡。他就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。
当年的嗣同，甘愿为变法流血牺牲以唤起民族觉醒。可是，他的死，死的太不值，还没有发挥自身的才华，就成了刀下亡魂，实在令人叹惋。
合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。面对不可克服的困难，横冲直撞的结果往往是头破血流。但是如果你选择了暂时的低头，找准他的弱点，提升自己的力量，再给他致命一击，这样不是很好么？“小不忍则乱大 谋”，同学们，我们的学习不也是如此吗？因为遇到一个难题，而影响整张试卷的发挥，这样值得么？所以，低头，使我们战胜困难的方法。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。
低头是一件很困难的事。在生活中，低头的姿势只有一种，但低头的目的，却多种多样。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的低头带着静夜的孤独，带着思乡的执著，体现诗人对故乡深深眷恋。如此低头，总让我们在一种深深的回顾中卸掉世俗的繁缛，于浓浓的思乡中净化心灵。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的低头，是在横眉冷对中之后表现出的对于孺子牛的渴望。这不是一般意义上的俯首。
一般意义上的俯首，那种于平静中涌动的激烈，于俯首中的蕴藏的深情，让一切语言都黯然失色，我们似乎听到了鲁迅铮铮作响的声音。 周作人是鲁迅的同胞兄弟，写得一手美文。他也低头，可他的低头与鲁迅的“俯首”是有天壤之别的。他做汉奸，不但要低头，还要磕头，还要哈腰。这般磕头，磕掉了人格国格，只会引得人们唾弃。 还有一些低头，我们看得很多：向金钱低头，向权贵低头，向邪恶低头……这些人，只有长跪的乞求，没有须臾的自尊。
也有不低头的。陶渊明“不为五斗米折腰”，辞官归隐，一口气写下《归田园居》五首，真正体会到了生命的价值；苏武牧羊十九载，披星戴月，茹毛饮血，保全了气节；无数仁人志士宁可砍头，也不低头……这样的例子很多很多。尽管不低头要付出代价，却总有人作出了如此选择，他们同时也选择了壮烈与辉煌。
我们每时每刻都面临着选择。我们有低头的时候，尽管有时低头更需要勇气；我们又有不低头的时候，而这，无疑是沉思后对于责任或者尊严的承担。 例如沉思，自卑，为人的。。赞同192| 评论
学会低头
茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊；有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头.
学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。
在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。
向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想；当我们披荆斩棘，开拓道路；当我们走过荒野，涉过险滩；当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。
在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。