第1个回答 2013-10-16
在中国古代政治体制中，宰相制度居于核心地位，是连结政治制度各部分的中心环节 丞相在一人之下、万人之上，无所不管，与当时的皇权基本上处于平等状态 但就在君相“坐而论道”之时，相权和皇权之间的矛盾开始暴露出来 由于相权的膨胀使皇权受到威胁，在宰相制度走向鼎盛的汉朝，宰相已从一相发展到三公 由于君权与相权的矛盾迅速暴露，宰相制度很快便进入调整期 不同的君王有不同的特点和喜好，控制相权也就有不同的办法，因而宰相权力时而强化，时而又被弱化 曹魏时，凡任录尚书事、尚书令及尚书仆射者，便成为宰相，执掌政柄 两晋时期，中书监、令便取代了宰相的职位 宋齐梁陈并相沿袭。这时所谓宰相，除录尚书事、尚书令、仆射及中书监、令外，还有侍中 唐朝前期确立三省制，中后期为中书门下政事堂制 在北宋前期，中书门下的长官为正宰相，亦称“同中书门下平章事”；副宰相称“参知政事 后来参知政事与正宰相基本无差别，使正宰相事权更为分散 因此，宋太宗后，一相四参或二相二参是常事 宰相制度无论怎样调整，皇权与相权之间的矛盾都无法得到彻底解决 所以从元朝开始，宰相制度便进入衰亡期。金朝罢中书、门下两省，实行一省制，以尚书省总揽政务 元朝开始是一省多相制，后改为两省多相制，又以中书省取代尚书省 明朝直接废丞相到实行内阁制。废除宰相制后，相权被分于六部，国柄则集于皇帝一身 明成祖，在设立殿阁的基础上正式设内阁。阁臣权力虽比宰相权力小得多，但人们还是习惯把阁臣看成宰相 清朝从三院长官到内阁大学士，再到军机大臣、总理大臣、内阁政务大臣 宰相权力日趋淡化，皇帝集权则达到极点。随着清王朝的灭亡，中国古代的宰相制也终于走到它的历史尽头
第2个回答 2013-10-16
战国之前基本没有所谓的君相之争，由于分封诸侯，统治阶级内部形成了以王为中心的民主政治，秦朝设郡县制，开始有了君相之争，秦始皇和李斯，李斯实际是一个政策执行者，秦始皇君权是大于相权，汉朝一朝，汉武帝时期，君权达到顶峰，到西汉末大全旁落，王莽时期，相权盖过君权，天下大乱，光武帝刘秀统一天下后削弱丞相权力，大型学习型社会，集中君权，但之后有陷入外戚宦官交替专权，皇帝都很小，被宦官外戚掌控，到了东汉末年，相权再次坐大，曹操专权，天下分裂，500年间割据纷争，将领兵变频繁，皇帝除了北魏孝文帝和刘宋刘裕，都称不上圣君，政权变换很快，除了西魏丞相高欢一度掌权，丞相也没很大势力（东晋王马共天下说的是地主豪强势力）陷入豪强政治，国家动荡，只到杨坚一统天下，至隋唐大抵是君权占绝对优势的，除了玄宗后期不理朝政，奸相李林甫，庸相杨国忠先后掌握大权，以至于安史之乱，宋朝一带，总结前朝经验，限制武将，相权达到最高的程度，名相倍出，奸相也倍出，君子当政，不愿妥协，小人当政，只求利益，以至于宋朝积贫积弱，但大体国家稳定，文化繁荣。至明清，再也没有能动摇君权的相权和小人了，可专制到了顶峰，皇帝不堪重负，国家受皇帝个人局限性大，虽然国家稳定，但中华民族走向没落，这是专制体制赋予的权力和君主个人能力的矛盾所致啊，所以君权为中心是必然的，要是政出多门国家就离灭亡不远了，但相权也是要的，要多个相，理论上将，尧舜禹那时国家是比较稳定的，你仔细研读当年的历史，都是有3个相，一君三相组成的一个牢固的以君主为中心的政治体制，只要君主是一心为国，丞相贤能，国家就会出现小康的局面，但大同至今没有过，没有政治经验可循，一点是必须的，民主和专制，只有稳定爱民一个力量极才能形成安定的局面，只有民主才能形成天下和谐的局面，二者是统一的，没有专制的民主是没有暴力支持的乌托邦，人是有差异性的，没有秩序保障社会就不能正常运行，没有民主的专制就会把国家变成个人私器，更谈不上普遍的人权了