第1个回答 2018-12-10
这句话的意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。
这句话出自出儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。全文如下：
流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。
这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性。比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事了。有些人就不同了，一方面，他见贯了大事，但是，基本的人性丝毫无损。两种人根本的差别是什么？其实就是“敬畏之心”。你再大的本事，也不能超脱自然与自身的束缚。所以，对自然，对人性，当有敬畏之心。
第2个回答 2019-01-23
"已识乾坤大，犹怜草木青"指的是识得大体方能生出怜悯之情。
“已识乾坤大”就是认为通过经历世事沉浮变化来增加智慧，通过阅尽人间沧桑来增强能力。只有识得乾坤大，才能把握天地万物之道，才能理解和把握天地、万物、社会、生命和健康的规律。这就是识得大体。
“已识乾坤大，犹怜草木青”是互为因果的关系。
经过了多少年的人生历练，回看世界变迁，草木枯荣；叹光阴似箭，岁月蹉跎。在恍惚迷离之中，几人能把生命的真谛看透？人生是一部永远也无法定义的书，谱写出一世的华章。我们在流年里浅唱，哪里才是生命最终的归宿？生活之重担已令人不堪负，又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发?
同时它也告诉我们：人要站在高处，才能俯察低处；只有自己是强者，才能有能力和资格体恤弱者；只有在思想上洞悉深刻，才能对对万物有情。
第3个回答 2018-10-27
已识乾坤大，犹怜草木青。
指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。
比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事了。以为自己懂这么大，影响力这么大，就失去了对草木，甚至人的同情与关爱。就是所谓的“非厚德不能载物”。
两种人根本的差别是什么？其实就是“敬畏之心”。你再大的本事，也不能超脱自然与自身的束缚。所以，对自然，对人性，当有敬畏之心。
第4个回答 2017-06-20
一、“已识乾坤大，犹怜草木青”这句话出自——马一浮的一首诗。意思是——
站在高处，才能俯察低处。强者，才会体恤弱者。思想上洞悉深刻，才对万物有情。
阅历增加，越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场。所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必须先站在高处。
二、附原文如下：
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
——马一浮
三、作者简介：
马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，原浙江大学教授。于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长、全国政协委员。所著后人辑为《马一浮集》。