开卷未必有益辩论词

Question

如题所述

Answer 1

人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。为什么开卷未必有益,如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！
由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！

Answer 2

反方：

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。
其实，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。那书是好书，开卷便有益；而如果那书不是好书而是坏书，开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。
讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。
现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以为，我们的老师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。开卷未必都有益！
2.“开卷有益”与“开卷未必有益”

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷有益还是开卷未必有益

新课标指出：“口语交际能力是现代公民的必备能力，应培养学生倾听，表达和应对能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”因此新课程中的口语交际课显得尤为重要，而在实际的教学中往往不被重视，因此我在这方面进行了不懈努力，认为口语交际是提升学生合作能力的最佳方法。

一、首先口语交际，应创设情境，激发学生交际的欲望，必须使学生有话可说。

这是学生进行口语交际能否有收获的关键：使学生在宽松愉快的环境中乐于思维，敢于表达。利用各种方式巧妙地创设有利于学生口语交际的情境，这样在实际情境中练习，在情境中发展学生的口语交际能力，从而在提高学生辨析是非能力的同时，提升学生的合作能力如：第十二册三单元安排了这样的一个口语交际训练：辩论“开卷是否有益”。说实话，如果要进行深层次的辩论的话，就必须布置学生课前做好响应的准备。首先是要求他们找自己的合作伙伴，也可以一个人说，也可以找你的伙伴，包括老师在内都是你的合作伙伴，然后分头收集相关的资料。跟他们交流你的观点，。要求：①看看你的理由是否充分，对方同意你的观点吗？②从对方的发言中你学到了什么？

这样可以培养学生的谦虚，善于在交往中向身边的人学习的良好习惯。同时也尊重学生的个体差异，让学生用自己喜欢的方式去交往，最大限度地调动学生交流的积极性、主动性。使每一个学生都有自己交流时间和空间。

二、其次口语交际的目的是让学生会说。因此方法的指导也尤为重要。

这对于学生来说不是一朝一夕的事，需要不断地培养和训练，而方法的指导也显得尤为重要，还以“开卷是否有益”来说：

如果问你开卷有益和开卷未必有益这两名话，哪一个是错的，你定会说都对。本来这两句话就是对的。开卷未必有益，是说有些书并不适合人们看，所以有未必二字。开卷有益，古人传下来，教育人们多读书的，所以是对的。开卷就是打开书读书，书给人知识，书是人的精神支柱，书是人类必不可少的。读书使人渊博，读书给人知识，读书赋予人经验，读书让人快乐，开卷有益，有很大的益处，这是无人可以否定的。反之，开卷未必有益，有一些暴力漫画、色情漫画都是干扰人类正常生活，对人无益的东西。尤其针对学生，没有较好的自控能力，又充满着好奇心，不免会走上歧途，所以开卷未必有益也是对的。

既然开卷有益也对，开卷未必有益也对，那么我们到底是开卷有益还是开卷未必有益呢？在辩论的时候必须让学生明确：这次口语交际是围绕开卷有益无益进行辩论。具体步骤：

1、什么是“辩论”？

2、怎样进行辩论？

（1）首先要明确是围绕什么进行辩论的。

（2）辩论双方观点要明确。双方争论的焦点可能是在：我们没有评判能力上，因此双方都需要在“我们没有评判能力”这一点做突破口。正方提倡有选择地“开卷”，只要找例证肯定我们有评判能力就行。而反方也要抓住“我们是否有评判的能力”做文章，找“我们没有评判的能力”做例证。

（3）要用事实阐明自己的观点，驳斥对方的观点。

3、具体做法。

（1）围绕辩论的问题，各自发表自己的观点。

（2）根据不同的观点分成两个组。

（3）辩论双方展开辩论。

（4）辩论后共同进行总结

这样学生按正反双方分组讨论，围绕本组选定的基本观点，从各个方面寻找理由。如，理论观点方面的论据——有关名言、警句；事实论据——成功者的经验、做法，公认的事实。每个同学就双方的发言认真做记录，以便集中意见，作为证明观点的材料。通过辩论使学生认识：

1、“开卷”的目的是学习，只要是知识，就值得我们学习。

2、知识分为有益的知识和有害的知识两类，有益的知识我们吸收，为我所用，有害的知识我们了解，在社会实践中学会防范，提高适应社会的能力，这也是学习。

3、我们自己只要有评判知识是好是坏的能力，就可以放心大胆地去“开卷”从而对我们“有益”。

第三：教师必须要以一名学习者的身份，在小组中相机示范，酌情加以指导。

论据收集整理工作进行得是否充分，直接影响辩论会的效果。这一环节要给学生充足的时间，让双方都做好准备。在这个过程中教师也必须以一名学习者的身份，在小组中进行适时的指导，因为口语交际注注重的是人与人之间的双向交流和沟通。只有交际的双方处于互动的状态，才是真正意义上的口语交际。互动互辩，给学生提供更多的思考和创造的时间和空间，引导学生全员全程参与。

辩论是一种手段，主要目的是告诉学生：事物总有利与弊，要看利多还是利少，开卷有益当然是利多，我们就要多看书，但也有弊，我们就要躲避它。有选择性的看书，才是最合适，对人最有益处的。这就叫做取利舍弊，或扬利避弊。这样我们才能真正地做到“开卷有益”。

观点的交锋往往会让人感觉到了人的差异和社会的丰富，这使我不由得想起了曾经在一本书上看到的一句话：“辩论首先就是讨论人的问题，人的问题是首要的问题。” 其实每个学生都蕴藏着独立学习和巨大潜能，因此在口语交际中必须要注重培养学生合作交往能力，发展学生收集信息，筛选有用资料的能力。

Answer 3

开卷未必有益资料不多：
1、俗语：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 所以，有些书看多了也有害！
2、英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
3、尽信书不如无书
4、纸上谈兵，战国赵括兵败被杀
5、读万卷书不如行万里路。
6、三国的马谡也是饱读兵法，但言过其实，导致失街亭。

尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

参考资料：没悬赏呀？

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