第1个回答 2020-11-02
文嘉题画诗:“国色名花生盛唐,画图留得几枝芳。珠帘不动微风起,犹带开元腻粉香。”
《牡丹图》,为明代嘉靖时期进士王榖祥所作。画面上,两枝不带泥土的牡丹从下往上直立画面,老枝干以水墨双勾,填色重赭石;稚枝和叶花青勾写点染,用色亦较厚重。花开两朵,一朵浅蓝,一朵粉红。花朵皆是用色勾边,然后填色,浓胭脂碎点花蕊。牡丹花婀娜柔嫩,在春风中轻轻地摇曳。虽然画笔工细,敷色厚艳,但未失高雅孤清,仍是属于文人画的范畴,不带丝毫的匠气和市井之气。施以工笔,但并不拘泥于摹拟真实,而是强调艺术家的理性与感性的加工。
画上挥题一首五言绝句,云:“豪贵说长安,争先彩牡丹。我无池馆地,画与子孙看。”诗句似是画家自作落款:“乙丑春日,酉室王榖祥。”钤印“禄之”朱文。书法“二王”和赵孟頫,亦具高致。《中国美术家人名辞典》称其书法:“书仿晋人,不坠羲之献之之风,篆籀八分及摹印,并臻妙品。”“酉室”是画家的号,“禄之”是画家的字。
画上有同时代的两位大名家陆治和文嘉的题跋。陆治跋云:“槛外□花相映开,洛阳三月妙谁猜。春风绮陌人争羡,一朵红云捧□来。包山子陆治。”钤印“陆氏叔平”和“包山子”,皆白文印。诗句有两个残缺,诗似为陆治所作。“叔平”是陆治的字,“包山子”是陆治的号。文嘉所跋,也为一首七言绝句,云:“国色名花生盛唐,画图留得几枝芳。珠帘不动微风起,犹带开元腻粉香。”落款“茂苑文嘉”,钤印“休”、“承”朱文连珠。诗句录自元人李祁的咏牡丹绝句。“茂苑”又名长洲苑,故地在今江苏吴县西南,后也作苏州的代称。
此外,还有两位大收藏家的11方收藏印。右上方“蕉林书屋”朱文回文长方形印,是明末清初著名藏书家、文学家梁清标的斋号印。右下角两方白文印也是梁清标的用印,曰“棠村审定”和“梁清标印”。左边数下来还有五方梁清标的用印,自上而下曰:“苍岩子”圆形朱文、“蕉林审定”白文、“梁清标印”白回文,“蕉林”朱文和“观其大略”白文。左下角另外押有“臣掞”兼文和“藻儒鉴藏”白文两方,印主是清代康熙年间的王掞。
另外,左下角“观其大略”白文印之右侧,有一方“秀清钿”白文印,不知印主何人。
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王榖祥,嘉靖八年(1529年)己丑科二甲45名进士,官至吏部员外郎。《中国美术家人名辞典》称其:“善写生,渲染有法度,意致独到,即一枝一叶,亦有生色。为士林所重。中年绝不肯落笔,凡人间所传者,皆赝本也。”
陆治(1496~1576年),吴县(今江苏苏州)人。文徵明弟子,诗、文、书、画有相当造诣,为明代知名画家。
文嘉(1501~1583年),字休承,号文水,长洲(今江苏苏州)人。文徵明次子。官至和州学正。承家学,工小楷书,擅山水,兼能篆刻,尤精鉴别古书画,亦好作诗。著有《钤山堂书画记》、《续云烟过眼录》、《和州诗》等。
梁清标(1620~1691年),字玉立,一字苍岩,号棠树、蕉林、苍岩子。直隶真定(今河北正定县)人。明崇祯十六年(1643年)进士,清顺治元年(1644年)补庶吉士,散馆授编修。历官兵部、礼部、刑部、户部尚书,迁保和殿大学士。著《蕉林诗集》、《棠村词》等。
第2个回答 2020-11-03
诗歌的时代风格、时代精神:博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现,性情和声色的结合,而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾有一首《次北固山下》,当时的宰相张说称赞不已,将颈联抄在官署的墙上,作为诗歌的楷模。(见殷《河岳英灵集》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代:“潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。”那三个形容词:平、阔、正,还有那高悬的风帆,从残夜中生成的海日,进入到旧年里的江春,都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。再看以下这些盛唐诗人的歌唱:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)“欲穷千里目,更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”(李白《庐山谣》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢楼饯别校书叔云》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”(高适《别董大》)在这些诗句里洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气,千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。盛唐诗人并不是没有忧愁,李白就经常把愁字挂在嘴边,诸如“愁疾”、“愁颜”、“愁心”、“愁发”、“愁肠”,不一而足。但我们只要将李白和中唐的孟郊、李贺,晚唐的温庭筠、李商隐比一比,就可以感到李白愁得来有力、愁得来气派。正如他的名句:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢楼饯别校书叔云》)显示的是强者之愁,在愁中有一股浩然奇气。杜甫也写愁,那是一片忧国忧民的伟大之愁、健康之愁:“忧端齐终南,洞不可掇。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)
集中地体现了盛唐气象的诗人,往往是富有魅力的人物。例如王维,那个时代培育出来的全才,便是这样一个人。他的佛教造诣很深,而且能将禅意融会到诗里。他是书法家,又是音乐家和画家,被后人推崇为文人画的始祖。他的画迹,据《宣和画谱》著录,仅宋朝宫廷里就有一百二十六件。王维九岁就会作诗属文,他的政治感遇诗、山水诗、边塞诗、赠别诗,都是第一流的。苏轼说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”(《书摩诘蓝田烟雨图》)。李白的魅力更是无人可以匹敌,他以一种震慑的力量征服了当时的读者。他不甘心走一般士人的科举之路,要凭借自己的才能和声誉直取卿相。他常自比为大鹏,任意地遨游于天地之间。秘书监贺知章在长安初遇李白,诵其《蜀道难》,竟呼为“谪仙人”,解下身上的佩饰金龟换酒为乐。唐玄宗也降辇步迎,御手调羹以招待他。杜甫在赴长安应试的途中与离开长安东下漫游的李白相遇,竟然放弃考试,跟随李白漫游了许多地方,别后杜甫对他仍念念不忘,写了许多诗怀念他,称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)还有一个叫魏万的人,为了一睹李白的风采,从嵩宋出发追踪李白几千里,终于在广陵见面,称赞李白的诗“鬼出神入”。盛唐诗人的魅力,既是属于他们个人的,又是属于那个时代的。只有辉煌的时代,才能为辉煌的人物提供形成魅力的条件。
盛唐气象作为盛唐时代精神的反映,也呈现在书法、绘画、音乐等其它艺术门类之中。张旭的草书狂放不羁,李颀在《赠张旭》中形容他写字时的神态:“露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。”颜真卿的楷书在庄重严整之中透露出凛然而不可犯的气势。吴道子的绘画轰动长安,他在兴善寺绘画时,“立笔挥扫,势若风旋,人皆谓之神助。”(朱景玄《唐朝名画录》)。吴道子在洛阳曾遇到书法家张旭和舞剑名手裴,裴请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画,吴不受金而请裴舞剑以壮气。“舞毕,奋笔,俄顷而就。”张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说:“一日之中,获睹三绝。”(朱景玄《唐朝名画录》)当时还有专擅画马的曹霸、韩干、韦偃等。杜甫在《丹青引》中称赞曹霸的画“有神”;说他为玄宗的御马画像,“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。”董庭兰善弹胡笳,李颀描写他的音乐所产生的效果:“川为净其波,鸟亦罢其鸣。”(《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》)公孙大娘善舞剑器,当她舞蹈时,“观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”(杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》)这些艺术家的出现,以及他们有若神助的艺术,同样呈现了盛唐气象。