第1个回答 2020-11-02
文嘉题画诗：“国色名花生盛唐，画图留得几枝芳。珠帘不动微风起，犹带开元腻粉香。”
《牡丹图》，为明代嘉靖时期进士王榖祥所作。画面上，两枝不带泥土的牡丹从下往上直立画面，老枝干以水墨双勾，填色重赭石；稚枝和叶花青勾写点染，用色亦较厚重。花开两朵，一朵浅蓝，一朵粉红。花朵皆是用色勾边，然后填色，浓胭脂碎点花蕊。牡丹花婀娜柔嫩，在春风中轻轻地摇曳。虽然画笔工细，敷色厚艳，但未失高雅孤清，仍是属于文人画的范畴，不带丝毫的匠气和市井之气。施以工笔，但并不拘泥于摹拟真实，而是强调艺术家的理性与感性的加工。
画上挥题一首五言绝句，云：“豪贵说长安，争先彩牡丹。我无池馆地，画与子孙看。”诗句似是画家自作落款：“乙丑春日，酉室王榖祥。”钤印“禄之”朱文。书法“二王”和赵孟頫，亦具高致。《中国美术家人名辞典》称其书法：“书仿晋人，不坠羲之献之之风，篆籀八分及摹印，并臻妙品。”“酉室”是画家的号，“禄之”是画家的字。
画上有同时代的两位大名家陆治和文嘉的题跋。陆治跋云：“槛外□花相映开，洛阳三月妙谁猜。春风绮陌人争羡，一朵红云捧□来。包山子陆治。”钤印“陆氏叔平”和“包山子”，皆白文印。诗句有两个残缺，诗似为陆治所作。“叔平”是陆治的字，“包山子”是陆治的号。文嘉所跋，也为一首七言绝句，云：“国色名花生盛唐，画图留得几枝芳。珠帘不动微风起，犹带开元腻粉香。”落款“茂苑文嘉”，钤印“休”、“承”朱文连珠。诗句录自元人李祁的咏牡丹绝句。“茂苑”又名长洲苑，故地在今江苏吴县西南，后也作苏州的代称。
此外，还有两位大收藏家的11方收藏印。右上方“蕉林书屋”朱文回文长方形印，是明末清初著名藏书家、文学家梁清标的斋号印。右下角两方白文印也是梁清标的用印，曰“棠村审定”和“梁清标印”。左边数下来还有五方梁清标的用印，自上而下曰：“苍岩子”圆形朱文、“蕉林审定”白文、“梁清标印”白回文，“蕉林”朱文和“观其大略”白文。左下角另外押有“臣掞”兼文和“藻儒鉴藏”白文两方，印主是清代康熙年间的王掞。
另外，左下角“观其大略”白文印之右侧，有一方“秀清钿”白文印，不知印主何人。
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王榖祥，嘉靖八年（1529年）己丑科二甲45名进士，官至吏部员外郎。《中国美术家人名辞典》称其：“善写生，渲染有法度，意致独到，即一枝一叶，亦有生色。为士林所重。中年绝不肯落笔，凡人间所传者，皆赝本也。”
陆治（1496～1576年），吴县（今江苏苏州）人。文徵明弟子，诗、文、书、画有相当造诣，为明代知名画家。
文嘉（1501～1583年），字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人。文徵明次子。官至和州学正。承家学，工小楷书，擅山水，兼能篆刻，尤精鉴别古书画，亦好作诗。著有《钤山堂书画记》、《续云烟过眼录》、《和州诗》等。
梁清标（1620～1691年），字玉立，一字苍岩，号棠树、蕉林、苍岩子。直隶真定（今河北正定县）人。明崇祯十六年（1643年）进士，清顺治元年（1644年）补庶吉士，散馆授编修。历官兵部、礼部、刑部、户部尚书，迁保和殿大学士。著《蕉林诗集》、《棠村词》等。
第2个回答 2020-11-03
诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾有一首《次北固山下》，当时的宰相张说称赞不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。（见殷《河岳英灵集》）这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。再看以下这些盛唐诗人的歌唱：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”（李白《庐山谣》）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（李白《宣州谢楼饯别校书叔云》）“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》）“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适《别董大》）在这些诗句里洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气，千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。盛唐诗人并不是没有忧愁，李白就经常把愁字挂在嘴边，诸如“愁疾”、“愁颜”、“愁心”、“愁发”、“愁肠”，不一而足。但我们只要将李白和中唐的孟郊、李贺，晚唐的温庭筠、李商隐比一比，就可以感到李白愁得来有力、愁得来气派。正如他的名句：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢楼饯别校书叔云》）显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。杜甫也写愁，那是一片忧国忧民的伟大之愁、健康之愁：“忧端齐终南，洞不可掇。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）
集中地体现了盛唐气象的诗人，往往是富有魅力的人物。例如王维，那个时代培育出来的全才，便是这样一个人。他的佛教造诣很深，而且能将禅意融会到诗里。他是书法家，又是音乐家和画家，被后人推崇为文人画的始祖。他的画迹，据《宣和画谱》著录，仅宋朝宫廷里就有一百二十六件。王维九岁就会作诗属文，他的政治感遇诗、山水诗、边塞诗、赠别诗，都是第一流的。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”（《书摩诘蓝田烟雨图》）。李白的魅力更是无人可以匹敌，他以一种震慑的力量征服了当时的读者。他不甘心走一般士人的科举之路，要凭借自己的才能和声誉直取卿相。他常自比为大鹏，任意地遨游于天地之间。秘书监贺知章在长安初遇李白，诵其《蜀道难》，竟呼为“谪仙人”，解下身上的佩饰金龟换酒为乐。唐玄宗也降辇步迎，御手调羹以招待他。杜甫在赴长安应试的途中与离开长安东下漫游的李白相遇，竟然放弃考试，跟随李白漫游了许多地方，别后杜甫对他仍念念不忘，写了许多诗怀念他，称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）还有一个叫魏万的人，为了一睹李白的风采，从嵩宋出发追踪李白几千里，终于在广陵见面，称赞李白的诗“鬼出神入”。盛唐诗人的魅力，既是属于他们个人的，又是属于那个时代的。只有辉煌的时代，才能为辉煌的人物提供形成魅力的条件。
盛唐气象作为盛唐时代精神的反映，也呈现在书法、绘画、音乐等其它艺术门类之中。张旭的草书狂放不羁，李颀在《赠张旭》中形容他写字时的神态：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”颜真卿的楷书在庄重严整之中透露出凛然而不可犯的气势。吴道子的绘画轰动长安，他在兴善寺绘画时，“立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。”（朱景玄《唐朝名画录》）。吴道子在洛阳曾遇到书法家张旭和舞剑名手裴，裴请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画，吴不受金而请裴舞剑以壮气。“舞毕，奋笔，俄顷而就。”张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说：“一日之中，获睹三绝。”（朱景玄《唐朝名画录》）当时还有专擅画马的曹霸、韩干、韦偃等。杜甫在《丹青引》中称赞曹霸的画“有神”；说他为玄宗的御马画像，“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”董庭兰善弹胡笳，李颀描写他的音乐所产生的效果：“川为净其波，鸟亦罢其鸣。”（《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》）公孙大娘善舞剑器，当她舞蹈时，“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”（杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》）这些艺术家的出现，以及他们有若神助的艺术，同样呈现了盛唐气象。