A. 相安相受的意思及成语解释
1、相安相受 xiāng ān xiāng shòu 【解释】指互相帮助，使彼此安居。 2、相安无事 xiāng ān wú shì 【解释】相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。【出处】宋·邓牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。” 【结构】联合式。【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。【正音】相；不能读作“xiànɡ”。【辨形】事；不能写作“是”。【近义词】风平浪静、天下太平【反义词】动荡不安、多灾多难【例句】 (1)两国关系正常时；边民们你来我往；互通有无；多年来一直～。 (2)可惜这～的局面保持不久；婆媳间又发生了争吵。
B. 而,忘,公,私,受,授,相能组那几个四字成语
公而忘私
私相授受
公而忘私，汉语成语，读音为gōng ér wàng sī，意思是指为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
私相授受，汉语成语，拼音是sī xiāng shòu shòu，意思是指不是公开的给予和接受。
C. 授的成语有哪些成语
授人以柄、礼不亲授、私相传授、口授心传、授受不亲
一、授人以柄 [ shòu rén yǐ bǐng ]
【解释】：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
【出自】：东汉 班固《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
【译文】：倒手持泰阿剑，却让楚国拿到了自己的剑柄。
二、礼不亲授 [ lǐ bù qīn shòu ]
【解释】：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
【出自】：南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”
【译文】：我听说男女有别，礼不能亲自教授。
三、私相传授 [ sī xiāng chuán shòu ]
【解释】：私：私下里；相：互相。私下时传授本领。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第二十八回：“他恐邻国再把音韵学会，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。”
【译文】：他担心邻国再把音韵学会，更难出人头地，因此禁止国人，不允许私下时传授本领。
四、口授心传 [ kǒu shòu xīn chuán ]
【解释】：通过口头讲授和心领神会来传授。
【出自】：宋·华岳《翠微南征录·马政》：“耳闻目见者，非众所共读之文；口授心传者，非人所同得之学。”
【译文】：亲耳听到亲眼见到的，不是很多人都读的文章；口授心传的，不是人所同得到的学习。
五、授受不亲 [ shòu shòu bù qīn ]
【解释】：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
【出自】：战国 孟子《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼与？’”
【译文】：男女不能互相亲手递受物品，是礼节吗？
D. 私相XX成语
私相授受、私相授受。
一、私相授受[ sī xiāng shòu shòu ]
【解释】：授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
【出自】：清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。”
【译文】：何况庄田从前是归西宁管，如今归阳武，是官府下达的命令，他不敢公开地接受。
二、私相传授[ sī xiāng chuán shòu ]
【解释】：私：私下里；相：互相。私下时传授本领。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第二十八回：“他恐邻国再把音韵学会，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。”
【译文】：他担心邻国的人再把音律学会，他更难出人头地，因此禁止国人，不允许私下时传授本领。
(4)相受成语有哪些扩展阅读
一、私相授受反义词
光明正大 [ guāng míng zhèng dà ]
【解释】：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
【出自】：宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”
【译文】：圣人所说的话，明白不偏邪，应该是先领会光明正大底纲领条目。
二、私相传授反义词
言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
【解释】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
【出自】：战国 庄子《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
【译文】：我跟随的人，不可以用语言表达的。
E. 授的成语有哪些
授之以鱼不如授之以渔:
形输色授: 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
私相授受: 授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
授业解惑: 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
授受不亲: 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
授人以柄: 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授人口实: 留给别人以话柄。
授柄于人: 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
色授魂与: 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
因任授官: 根据才能授予官职。
天授地设: 指天然形成。
临危授命: 在危急关头勇于献出生命。
量能授官: 根据人的能力大小而授予适当官职。
见危授命: 授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
敬授民时: 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
敬授人时: 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
赐茅授土: 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
面授机宜: 授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
口传心授: 指师徒间口头传授，内心领会。
F. 与感同身受意思相近的成语有哪些
感同身受【gǎn tóng shēn shòu】：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
出处： 清·籐谷古香《轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
感铭心切【gǎn míng xīn qiè】： 感：感激；铭：铭刻；心切：心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘，铭刻在心。
出处： 宋·陈师道《答陈先辈》：“书问见遗，感铭心切。”
感人心脾【gǎn rén xīn pí】：形容使人的内心深受感动。
出处： 清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感恩戴德【gǎn ēn dài dé】： 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处： 《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感激涕零【gǎn jī tì líng】： 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出处： 唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
G. 什么以什么受的成语
没有 什么以什么受 的成语，受 在第四位的成语如下：
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
大请大受 指优厚的待遇。
急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。
相安相受 指互相帮助，使彼此安居。
H. 相什么相什么的四字成语
相反相成 两个看起来copy是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。
相安相受 指互相帮助，使彼此安居。
相克相济 互相制约而又互相促进。
相切相磋 指相互研讨。
相生相成 互相转化，互相促进。
相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
相呴相济 指互相救助。
相因相生 互相承袭，互相促进。
I. 与“临危受命”意思相近的成语有哪些
砥柱中流、独撑危局、一力担当、一柱擎天等。