第1个回答 2012-02-06
担当
烟雨蒙蒙，大山深处飘荡着朗朗的读书声，在寂静的山村中显得格外清晰明亮…
这是个闭塞的小山村，百年来与世隔绝，没有人来过，也没有人走出过大山，直到前几年来了个与众不同的年轻人……
村里的人都亲切地叫他“李老师”，似乎没有人知道他的全名，倒是全知道这是省城来的读书人，村里唯一的老师。
李老师是一个戴着一副黑边眼镜，衣着干净的斯文人。大山里的人们想不通这年轻人为何要放弃在省城的好日子，跑到这落后的山村来。
一开始村里的家长们都不愿把自己的孩子交给李老师，家里还缺干农活的帮手呢，怎么还把孩子送去浪费时间呢。李老师每家每户去找孩子们，劝说他们的父母把孩子交给他来教育。
村民们将信将疑地让孩子们跟着李老师到村里临时搭建的小学校里读书，但也只允许他们下午去，早上还要在家里搭把手。学习不是没有成效的，孩子们开始知道外面的世界，开始学会指着天上的星星辨认星座。村里的人们逐渐接受了这个有点傻气的外乡人，家里有点麻烦也会去找他帮忙，毕竟他见多识广。李老师俨然成了村里的第二个村支书。
李老师也不辜负村民们的期望，每天风里来雨里去，徒步走过山路河道，接送孩子们去学堂。村里没有书本，他用自己带来的笔和纸张抄写了一些诗歌、散文，装订起来分给孩子们，一笔一划、一字一句地教导他们。
村民们聚在一起时总会谈论起李老师。“上次他教我儿子唱的歌，可好听了。”“可不是吗，前几天下大雨，他还送我家闺女回家呢。”“我儿子现在可聪明了，跟着李老师学了不少。”……
日子一天一天过，过了两年，村里的老人们开始操心起李老师的婚姻大事。三姑六婆唠叨着，李老师腼腆地笑着：“过几天我让我女朋友来看看…”
过了几天，真有个漂亮的女孩子来到村里。老人家们赞叹得很。而孩子们却开始不安。总有人在李老师窗外探头探脑，欲言又止。李老师把他们叫进来，轻声问怎么了。孩子们突然“哇”的一声哭起来：“李老师，听说你要和媳妇回省城去，不教我们了…”李老师面露难色，看了看女朋友，而她却默然地转过头去。
再过几日，女孩带着行李离开了。村民们疑惑地询问李老师。李老师只是无奈地笑笑：“她不愿留下，而我不能走…”
故事似乎还未结尾，李老师仍留在那僻远的山村里，把一个个孩子送出大山。
这是他的担当，担当着孩子们的成长，担当着一个村庄的发展。
担当大任者需要经受磨砺
“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。 孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。 长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。 相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。 一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。 “古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。本回答被提问者采纳