你说《方方日记》有没有国界？
科学没有国界，但专利有国界，科学家有国界！
那华为集团“被断供”算什么？ 文学艺术没有国界，可 情感 、态度、价值观有“国界”，文学艺术家有国界！有些看似“普世化”的真知，不一定科学，经不起推敲！！！
为什么《方方日记》会引发狂批和争议？文学可以普世，可 情感 态度价值观也可以普世吗？我们得认真思考！
科学是有国界的，没错。否则就没有知识产权、专利权之类的之说了。发歌认为艺术则是没有的。
尽管艺术风格及艺术发展始终都无法摆脱地域的限制，诸如欧美的油画，中国的国画，日本的浮世绘等，都是在不同的地域发展起来的艺术形式。但是，艺术的魅力无处不在，是不会有国界的。
随着时代的发展，世界上艺术交流和相互借鉴、融合也越合越频繁，取得令人瞩目的成果。如在西方流行了五百多年的油画艺术，真正引入到中国后不过百年而已，但油画艺术在中国却取得了不俗的成就。中国艺术家一直在尝试将中国的艺术思维融入到西方的油画艺术之中，现在也已初见成效。
尽管艺术没有国界，但艺术家不能没有国界！
科学艺术等具体的艺术门类是没有国界，但科学家艺术家有国界。
“科学无国界，科学家有祖国”最先是法国科学家巴斯德说的。
巴斯德是19世纪一位杰出的科学家，发明了传染病预防接种法，为人类防治疾病做出了巨大的贡献 ，德国也曾对他颁奖，巴斯德拒绝接受，当时德法战争，德国占领法国大片领土。他的原话是：“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。”
（—）科学艺术无国界
科学艺术等无国界：这些都是人类的共同财富，应该是无国界的，全球人类都应该共享 科技 带来的便利和艺术带来的享受。
科学艺术如果有国界，那么就是其他国家的科学发明和艺术成果只能本国使用，不能外用。那么就没有今天的经济全球化了，也没有 科技 成果由世界共享了。
那么可能非洲等落后的地方人可能还在死亡边缘挣扎，屠呦呦的青霉素和袁隆平的水稻种植技术也无法使世界共享，由于科学有国界而限制。
（二）科学家艺术家有祖国
钱学森，杨振宁等留学国外的科学家，在建国初期，祖国最需要的时候（西方国家对中国进行经济政治封锁），他们冒着被软禁的危险，也要为祖国做出贡献自己的力量。这就是科学家艺术家心里有国界，有自己的祖国。
如果科学家艺术家无国界，就会出现：为法西斯、纳粹分子服务的科学家艺术家。在二战，这些科学家艺术家没有像巴斯德一样拒绝纳粹的请求，反而为纳粹制造高 科技 武器，为宣扬法西斯作画，不仅壮大了法西斯的力量，增加二战的惨烈程度，而加大了世界的损失，延缓了世界的进程。
所以，科学艺术是没有国界的，但科学家艺术家有国界。科学艺术、科学家艺术家都应该为人类谋幸福。
我认为科学和艺术既有地域文化特点，各国之间也有自己擅长和独特的艺术特点。艺术的发现会受国际文化观点影响。所以，这是一个很难一语成谶的问题。
所谓的科学国界是属于各自国家的科学研究成果成为专利，后别人不能引用随意使用别人的 科技 专利成果，它成为某一国家乃至个人的成就专属。只有专利变成经济价值流通 社会 ，就没有了国界之分。当然有引流和主导地位。只能说，在某一领域，每国家的科学技术领先于他国，但经过努力和科研，有可能会反超，比如之前苹果手机领先世界，后来华为手机后来居上，反超苹果，成为引领5G，成为 科技 和 时尚 的前沿。
而关于艺术，就美术而言，有油画是西方兴起的画种，它的艺术魅力使得东方很多人效仿学习，我也爱上油画，并在学习之中。
油画的美是毋庸置疑的，它独有的魅力和特有的如下：一 ，油画色彩浓烈，色彩斑斓多姿，颜色靓丽，冷暖色调明显，油画色彩堆积感和视觉立体感强烈。
二，笔触的运用自如，油画在绘画和观赏上可以清晰看到笔触的质感和层次突出。
三，颜料的肌理效果和油画颜料特质和东方的国画颜料截然不同，一种是油性，一种是水性 。
四， 造型中的线条感和形体感更强，他们对于光线和造型和画质都惟妙惟肖，美到心醉。
而对于我们国家的中国画也属于我们独特的艺术特点：一，国画的大泼墨大写意让人感觉似于不似之间一种朦胧而诗意盎然的境界，也是结合了中国传统文化。 中国画的造型观上源于生活而又高于生活，对物象进行提炼取舍的一个过程，让人们不违背生活逻辑的基础上，又不拘于表面的相似，讲求妙在似在，不似之间和不似之似。
二，中国画有舍形悦影的特点。画影从型，从影子中找到形体的效果。 《徐文长集 画竹》也说道：“万物贵取影，写竹更宜然。”
三，中国画的艺术特点在于构思，要求一存笔先，画尽意在其行，重神不重行，重意不重景。 强调创作意境，人物刻画，力求达到以形写神，形神兼并，气韵生动。
四，中国画技巧上以线造型为主，以点和面为辅，用点线面来描绘对象的形貌，没骨质，质地地，光影和情态神韵，物象的形质和形象是通过轻重粗细不同的各种线条的组合，以及大小虚实等不同的点面配合下完成。
五，中国画还分写意画和工笔画，写意和工笔的最大区别，写意画是重神不重行，工笔画是重型不重神韵，所以说这一句是中国画的一个特点。
我以绘画艺术在一点带面的回答作者提出的问题，虽然油画创始于西方，但是东方人也可以学习和借鉴，中国画创始于中国，但西方人也大有人临摹学习。国界属于创世时期后期的相互学习和融汇就无国际可言，只是它是一个国家，一种名族的象征。
比如中国有56和名族，每一个民族都有自己的文化，有自己的艺术领域。国与国之间也是如此，每个国家都有自己擅长和特长的艺术，但艺术是相同的也可以交流学习，它没有像 科技 那么多专利和自己独有的领域技术。艺术更能流通和交流。
【白钰为您答疑解惑】
很高兴回答：科学家有国界的，那艺术是有国界的么？
科学家有国界，但是科学无国界。
同样艺术家有国界，艺术无国界，所有高端的艺术、技术、科学发展都是没有国界的，因为最终都是为了人类共同利益服务的，是所有人仰望的星空，是所有人最求的金字塔顶端。但是所有创造这些奇迹的人确实有国界的。
潘玉良画作：
我们居住的世界事由一个个国家组成，一个个国家是有一个个城市和乡村组成，一个个城市和乡村是由一个个家庭组成，一个个家庭是由一个个你、我、他组成。这就是世界和我们每个人的关系，也是我创造出来的东西怎样与你、我、他共享的关系。
潘玉良画作：
这个我满足了自己的需求后，愿望与你和他共享。我的家庭满足了需求后愿意与无数的家庭共享。我的城市满足了需求后愿意与其他城市共享。我的国家满足了需求后，同样会愿意与其他国家共享。
潘玉良画作：
你生产的东西，不仅适合你，同样也适合我，适合他，这就是一切的好东西都是不分你、我、他，每个人都适用的好东西，也就是我们所说的无国界之分。
潘玉良画作：
但是你创造出来的好东西，自己还没喜欢够，怎么能和所有的人分享。你有了好东西我也想要，所以就产生了战争和掠夺。
潘玉良画作：
艺术是国之瑰宝，艺术给人的启迪是心灵的震撼和共鸣。所以艺术是无国界的，所以八国联军进北京掠夺了大量的中国艺术瑰宝，使之变成了他国艺术瑰宝。
潘玉良画作：
但是科学家是有国家的，同样艺术家也是有国家的，就如你、我、他都是有根的！科学无国界，科学家有祖国”最先是法国科学家巴斯德说的。所以就有了钱学森、杨振宁等留学国外的科学家，放弃美国优厚待遇，冒着被软禁的危险，回国创造研制原子弹为祖国做贡献；同样也有了一代美女画家潘玉良客死异国他乡的遗憾。在法国，潘玉良坚持“三不主义”：不入外国籍，不恋爱，不和任何华商签订合同，一心好好做画。在当时，她的画刚一印出特刊和画册，就被抢购而空了，很多名画价位颇高。死前，潘玉良留下三个遗言。第一，死后为她换上一套旗袍；第二，将她一直带着的镶有她跟潘赞化结婚照的项链和潘赞化送给她的临别礼物怀表，交给潘家后代；第三，一定要把她的作品带回祖国。可见，潘玉良的一生都在想念她的丈夫和祖国，也可见潘玉良的拳拳爱国之心。
科学无国界。科学与技术，谁都可以利用。所以无国界。但技术有专利。专利分国界。不过有钱可以买专利。
艺术也不分国界。艺术是人类的共同财富。但艺术具有民族文化特质。不同的民族，艺术欣赏重点不同。例如芭蕾舞，是西方的。但芭蕾舞红色娘子军，也中国化了。西洋喜油画，中国喜水墨画（国画）。现在，油画，国画，全世界都接受。
科学无国界。艺术无国界。只有人才有国界。
都没有国界。
科学是没有国界的。
从石器、青铜器、铁器、造纸、指南针、印刷术、火药，到蒸汽机、电气化、信息技术、人工智能等等，科学造福于全人类。
当然，科学是一把双刃剑，融入新 科技 的战争给人类带来更大的伤害！
但是科学家是有国界的。
钱学森、邓稼先等两弹一星功臣就是奉献自己祖国的科学家，他们的名字都姓中国。
同理，艺术也是没国界的，古希腊《米洛的维纳斯》、米开朗基罗的《大卫》、达芬奇的《蒙娜丽莎》等等都是属于全人类的艺术瑰宝。
但是艺术家是有国界的。
例如，1937年，日寇侵略中国，日本人派人劝梅兰芳出来演戏，被梅兰芳断然拒绝。
后来逮捕讯问梅兰芳，威逼利诱，日本军官骂他“在台上，你就是一个装腔作势的女人！”
梅兰芳掷地有声地回答说“在台下，我可是男人！”
梅兰芳从未给侵略者演过一场戏。
梅兰芳艺术大师的名字姓中国！
这样的例子不胜枚举。
《米洛的维纳斯》 古希腊
科学无国界，艺术无国界！
当拥有科学技术和艺术技能的人心中就有国界！每个人心中都有一个国，一个家。
爱国，爱 社会 ，爱家，懂分享，明大意，知感恩，有责任，有担当的人才是科学和艺术的大家！
没有