译文为：
一旦做错事，就会变成不能挽回的错误。
一天，见到一个人奔跑着，走近看竟然是同乡。我很好奇他跑什么，他倾诉说：“一人坐在堂中很久了，出去一会做自己喜欢做的。等到他回到堂中，才知道手机不见了。询问一番，另一个堂友把它看到的说出来了：‘原来是堂中一人拿了’。顿时很想发怒，却又担心没面子，没那样做。然后他想夺回他的手机，想要那人还他，谁知道那人竟不搭理，还想蒙骗过去。不知道您有什么计谋呢？”
我听完思索了一会儿，再比划了一番，说：“不行，应该把这事告诉他母亲，这是最好的办法了。鸿庸早就没有计策了，不知道你有计策吗？”同乡又说了：“我们想的办法都不行，必须和当事人商量，但是因为他母亲要他待在家中，他父亲常常因为他的过错而打他。怪我不敢直说。”说完叹息好久。
我也想了好久，还是觉得他父母应该知道这事，一下子想起家里的母亲那般贤惠，真是讨人喜欢啊。过了几天，我见到那人的母亲，她对我说：“你真是诸葛亮的后代啊。如果我孩子长大成人了，一定要让您管教下啊！”心里面虽然很高兴，但还是想去见那人，才发现他不能跟以前所见的相提并论了（早已变得呆滞了）。
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上 的文字，仔细清楚地朗读文章.必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒 一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记.古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然 会显现出来.”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了.我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长 久.三到之中，心到最要紧.心已经到了，眼扣难道会不到吗？。
量
liàng
古代指斗、升一类测定物体体积的器具：度量衡。
能容纳、禁受的限度：酒量。气量。胆量。度量。
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叩
kòu
敲打：叩击。叩门。叩关（a.入国求见；b.攻打关门；c.指足球、冰球等运动中攻打球门）。叩诊。
旧时一种礼节：叩拜。叩见。叩谒。叩首。叩头。
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勿，没有
【故事】孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”.孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关.孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育.有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线.孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过.孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成.”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者.【典故】远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也.’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’ 《后汉书：乐羊子妻传》载 【释义】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习.【启示】学习就跟织布一样，布断了再也接不起来了.学习时不用功，不能温故知新，就永远也学不到本领.【用法】作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。
四、划出各句中有词性活用现象的字词并用英文加箭头在括号内注明活用类别。
1.去今之墓而葬焉（名做动，修墓）2.其疾病而死（名做动，得，患）3.吾社之行为士先者（形做名，表率）4.缇骑按剑而前（名做动，上前）5.抶而仆之（使动，使…倒下）6.是时以大中丞抚吴者（名做动，担任巡抚）7.既而以吴民之乱请于朝（形做动，发动暴乱）8.买五人之脰而函之（名做动，用匣子装）9.不能容于远近（形做名，远近各地）10.人皆得以隶使之（名做状，象对待奴隶一样）
11.安能屈豪杰之流扼腕墓道（使动，使…屈身）12.亦以明死生之大（形做名，重大意义）13.哀斯墓之徒有其石也而为之记（名做动，写了这篇文章）14.匹夫之有重于社稷也（形做名，重大作用）
五、将特殊句式代码填入各句后特号内，若是省略句则在原句上补出所省略的文字，若是倒装句则在原句还原。A）定后B）宾前C）省略D）状后E）被动F）判断
1.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（判断）2.激于义而死焉（被动）3.盖当蓼洲周公之被逮（被动）4.郡之贤士大夫请于当道（状后）5.既而以吴民之乱请于朝（状后）6.众不能堪，抶[之]而仆之（省略）7.断头置[于]城上（省略）8.即今之傫然在墓者也（判断）9.缙绅而能不易其志者（定后）10.扼腕[于]墓道（省略）11.钩党之捕遍于天下（宾前）12.忠义暴于朝廷（状后）13.斯固百世之遇也（判断）14.赠谥美显，荣于身后（状后）15.列其姓名于大堤之上（状后）16.或脱身以逃，不能容于远近（被动）17.激昂[于]大义，蹈死不顾（被动、省略）18.匹夫之有重于社稷也（状后）19.令五人者保其首领以老于户牖之下（状后）20.待圣人之出而投缳[于]道路（省略、状后）
六、重要实词注解：1.以旌其所为（表扬）2.去今之墓而葬焉（距离）
3.在丁卯三月之望（农历每月十五）4.则噪而相逐（偏指一方，他）
5.按诛五人（查究）6.忠义暴于朝廷（显露）
7.当：郡之贤士大夫请于当道（执掌）/然五人之当刑也（面临）
8.众：亦已众矣（多）/众不能堪（众人、大家）/今之众人其下圣人也亦远矣（一般人）
9.闻：况草野之无闻者欤（名词，名声）/素不闻诗书之训（动词，听到）
10.行：吾社之行为士先者（名词，道德品行）/敛赀财以送其行（动词，出发、起程）
量 liàng 古代指斗、升一类测定物体体积的器具：度量衡。
能容纳、禁受的限度：酒量。气量。
胆量。度量。
*********************************************************************叩 kòu 敲打：叩击。叩门。
叩关（a.入国求见；b.攻打关门；c.指足球、冰球等运动中攻打球门）。叩诊。
旧时一种礼节：叩拜。叩见。
叩谒。叩首。
叩头。**************************************************************勿，没有。