第1个回答 2022-06-16
文｜葭州寒雪
花了两天时间读完这本书，其实这本书很早就买下了，一直没有抽出时间来读。事实是，没有时间是假，刷短视频和玩手机永远都会有时间的 。就如一个人不回复你消息，大部分是对你不感兴趣罢了。闲言少叙，我来谈谈这本书给我的感受吧，当然每个人有每个人诠释的角度和分析问题的方式，我呢，就按照自己的想法去写一下，就当给我自己完成一下读后感吧。本书分四章来写，分别是自律、爱、成长与信仰和恩典。我也想先从这四个方面说说自己印象最深刻的感受，然后在谈谈我对人生苦难的解读。
这一章内容给我很大启发，也是我重复读了几遍的章节。作者主要从自律的四个原则讲起，让我们知道自律的作用和本质，让我知道自律就会给我更多自由和享受。你越自律，则幸福感越高。
自律，是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。众生皆苦，人生就是一连串的难题，面对它，你是哭泣着逃避，还是积极面对呢？
作者提出，应该我们该自律。越是自律，越是能解决人生难题，你就会越幸福。全面自律才能解决人生所有的问题。
无论是生活还是工作，或是教育我们的子女，都要去自律，培养我们和子女们如何忍受痛苦，获取成长。
所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题，少抱怨，多去想想解决之道。
自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
推迟满足感，就是我们不要及时反馈，要先苦后甜，把人生快乐和痛苦的次序重新设置。先学会吃苦，拥有足够的自制力，去避免贪图一时安逸的恶果。
其次，要学会承担责任。不要去抱怨和逃避，作者提出两种人格：一是神经官能症和人格失调症。前者认为一切事情的失败都是自己造成的，自己应该负责任；后者却相反，人格失调症者认为一切事情的败因是由于他人造成的，由除了自己的外界造成，和自己毫无关系。神经官能症患者是自己活得痛苦，人格失调症患者是让其他人活得痛苦。
我们不应该逃避责任，逃避责任就是逃避自由。把责任推给别人，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权利拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。避免责任，就是放弃权力，就是逃避自由。
再次，自律的原则之三就是忠于事实。要迎接挑战，进行反省自己，不断修改自己的人生地图，不要去撒谎。真实、透明会让我们活得轻松，而谎言说的越多，则要编造更多的谎言自圆其说。忠于事实，不必面临良心的折磨和恐惧的威胁。
作者还提到移情，就是把产生于童年时期对世界分的感知和应对方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。也就是那过时的地图去指导现在的世界，就会出现很多心理疾病。我们要及时修改自己过时的地图，反求诸己，不断地让自己心智成熟。
最后，保持自律要把持得当，也就是要“保持平衡”，这也是自律的第四原则。保持平衡就是能把握好自己的情绪反馈系统。什么时候要体现脾气，什么时候要学会克制自己脾气。
还要学会“放弃”。放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。不能因为一时快感，就不去放弃，最后自己会失去平衡。我们人生很多时候要学会大规模放弃，放弃自己固有的人格、根深蒂固的意识形态。一个人要有所成就，必须要进行大的修正和放弃。也许，放弃可能暂时痛苦和少许痛苦，但是坚持或许给你带来成倍的烦恼和痛苦。人生需要不断地学会及时止损。
什么是爱？什么是真爱？这么大的概念，很少人能直接回答。但是作者在本书中给了定义，并给了真爱和坠入爱河的爱进行区分，让我们懂得了什么是真正的爱，让我们学会如何去爱。
作者给爱的定义是： 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
爱和非爱是有明显区别的。
爱，就是当事人意识和潜意识中的目标一致；爱是长期、渐进的过程；爱是爱自己，也是爱他人；爱需要付出努力，爱是一种意愿。真正的爱是让对方成长，自己成长，这个过程很长。
世界上美好的爱，就是双方都在爱的过程里面相互扶持，心智都在成长。爱，不是满足自己的欲望，而是愿意行动的意愿。想爱不等于爱，只是停留在想法的爱不是爱，而是去行动。无数次的多喝热水的提醒不如去她家楼底送一包药来的实际。
爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。
爱是学会关注，学会倾听，学会尊重。把对方当作一个独立的个体，而不是两个人互相迁就。
爱，不是相互依赖，而是学会彼此都成为了更好的自己，每个人都有自己独立自由的空间去呼吸。
真正的爱是要学会面对冲突、要学会克制和自律，要学会用行动来体现，需要与恐惧较量。这样，在面对现实的压力，相爱的两人能共同抵御压力，终成眷属。那些爱的死去活来，最后没有在一起，或许是他们还没有知道真正的爱是什么。真正的爱是能够打败现实，也能在现实中游刃有余，最终在一起。
爱的本质是要让彼此心智成熟，需要我们的勇气和冒险，要经得起失去，耐得住寂寞，还要面对失去对方后如何选择继续生活。
真爱是持久的，经受住冲突，不害怕失去，愿意投入和行动，也能经得起投入的风险。
永远不要放弃那个曾经鼓励你，让你成为更好的自己的人。也许，他也在让你成长，自己也在完善自我。或许，人世间最美的爱就是你在你的领域发光，我在我的领域绽放，我们在一起的时候，共同闪耀。
我们不能迷恋于赌书泼茶的美好爱情，也不要沉溺于“除却巫山不是云”的痛苦中。真正的爱情是敢于面对失去，敢于面对死亡，如果不接受这些事实，我们永远体会不到生命的意义。
一个人不管有没有宗教信仰，他都会对这个世界，对人生有自己的认识和看法，这也是他的信仰。
我们可以利用宗教信仰去让自己过的更好。有时候是建立，有时候是摧毁，还有时候要学会平衡。
心智成熟，意味着走出迷信，进入不可知论，再脱离不可知论，真正认识神灵的存在。
上帝之手，在我们没有预料时伸出，我们是迎接还是错过呢？
我们之所以能具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。
人世间充斥着罪恶、欺骗、偏见、折磨与残暴，但是阻碍我们心智成熟的障碍就是懒惰。懒惰是爱的对立面。人生就是不断克服懒惰，对抗熵增的过程。关于这一点，我之前写过相关的文章，这里就不赘述了。
作者主要说明，人的潜意识大于意识，人们的进化就是不断扩大意识，让意识和潜意识慢慢同步，自己就接近像上帝一样的完美人物。
恩典，是要我们自己争取来的，要敢于去接纳，那是上帝为我们心智成熟路上的意味帮助。对恩典的理解，能有以下帮助：帮人们接纳从天而降的恩典；让人们更好地把握前进的方向；鼓励人们坚持前行。
佛教里面说，苦难有许多种，从人生的角度看，分有八大苦难：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八五受阴苦。（前面四苦是自然规律，后面四苦是人为造作，因人而异）。
还有佛教中说，四谛──苦谛、集谛、灭谛、道谛是佛教的四大纲领。苦、集二谛说明苦的果和因，灭、道二谛说明苦灭的果和因。
佛教中提出苦恼的成因，最后提出正等正觉的解决之道。而这本书说，要解决人生的烦恼和痛苦，就要自律，高度自律，要延迟满足，忠于事情，学会真正的爱，就可以走上通往心智成熟的慢慢长路。
痛苦，使我们多数人都不愿意面对的，但是面对痛苦，高度自律地去解决的人就少之又少。
正如耶稣曾说：
愿在这少有人走的路上，可以看到越来越多被选中的身影，让我们一起走出这段苦海，早日修成正果吧！