王恺 石崇
王恺是晋武帝司马炎文明皇后的弟弟，官拜右将军，颇得武帝的宠爱和器重，于是大权在握，欺压百姓，聚敛财富。他与当时的散骑常侍石崇、景献皇后从父的弟弟羊绣三人共称“三大富豪”。他们为证明谁才是最多财富的拥有者，竟然用谁更为奢侈来一比高下。
王恺自认为自己的财富无以匹敌，用当时特 别贵重的麦糖清洗锅子，而石崇对此不以为然，竟用更为珍贵的石蜡当作柴火使用。王恺不甘示弱，用紫纱步障四十里，石崇则用织锦步障五十里。石崇用一种叫椒的涂料涂饰房屋，王恰就用红色的石脂盖过他。
晋武帝不仅对此不加管制，为了使王恺获胜，曾多次资助助威。有一次，他赠给王恺一株二尺多高的珊瑚树，王恺便十分得意地拿出来向石崇炫耀，谁知石崇竟拿出铁如意，几下就将珊瑚树击成碎片，王悄见状勃然大怒，以为石崇是出于妒嫉所致。谁料石崇却轻松地说道：“这没有什么大惊小怪痛恨不已的，我现在赔给你就是啦，于是便命令他家的仆从取出自家珍藏的珊瑚树，二尺多高的异常之多，三、四尺高的竟然也有六、七株之多，王恺目瞪口呆，惊羡万分
西晋时期的鲁褒在所着的《钱神论》中一针见血地揭露了当时拜金主义及其造成的道德沦丧的社会问题：“钱之为体，外圆内方，有乾坤之象，如同寿和道一样长久，为世之神宝。
世人亲之如兄，字曰‘孔方’。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。”
原因是在当时的社会里“忿争辩讼非钱不胜孤弱幽滞非钱不发”。“钱之所在，危可使安，死可使活。
钱之所去，贵可使贱，生可使杀，死生无命，富贵在钱”。“官尊名显，皆钱所至，有钱可使鬼，况于人乎”。
钱这东西，只这么一点点，就可以使黑白颠倒，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士，俗话说的好：人是英雄钱是胆。
西晋时期的鲁褒在所着的《钱神论》中一针见血地揭露了当时拜金主义及其造成的道德沦丧的社会问题：“钱之为体，外圆内方，有乾坤之象，如同寿和道一样长久，为世之神宝。
世人亲之如兄，字曰‘孔方’。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。”
原因是在当时的社会里“忿争辩讼非钱不胜孤弱幽滞非钱不发”。“钱之所在，危可使安，死可使活。
钱之所去，贵可使贱，生可使杀，死生无命，富贵在钱”。“官尊名显，皆钱所至，有钱可使鬼，况于人乎”。
钱这东西，只这么一点点，就可以使黑白颠倒，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士，俗话说的好：人是英雄钱是胆。
富埒陶白[ fù liè táo bái ]
比喻极富有。
出处：南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴。”
腰缠万贯[ yāo chán wàn guàn ]
腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
出处：南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》：“腰缠十万贯；骑鹤上扬州。”
财大气粗[ cái dà qì cū ]
指富有财产，气派不凡。指仗着钱财多而气势凌人。
出处：刘绍棠《小荷才露尖尖角》五：“花婶子的这项收入十分可观。财大气粗，盖起这座青堂瓦舍的大宅院。”
堆金积玉[ duī jīn jī yù ]
金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
出处：宋·李之彦《东谷所见·贪欲》：“堆金积玉，来处要明。”
富可敌国[ fù kě dí guó ]
敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
出处：《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。”
富贵荣华[ fù guì róng huá ]
旧时形容有钱有势。
出处：宋·沈作喆《寓简》：“一涉世俗；虽荣华富贵中；无一切如意事”。
富贵显荣[ fù guì xiǎn róng ]
财多位高，显赫荣耀。
出处：《隶释·汉先生郭辅碑》：“有四男三女，咸高贤姣丽，富贵显荣，可谓子孙繁者已。”
有钱有势[ yǒu qián yǒu shì ]
既有钱财，又有势力。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”
富埒王侯[ fù liè wáng hóu ]
埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
出处：《史记·平淮书》：“故吴诸侯也；以郡山铸钱；富埒天子；其后卒以叛逆。”
安富尊荣[ ān fù zūn róng ]
安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。 安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”