喜欢徒步的人 不一定爱上的都是风景， 有时徒步是一种感情的释放和发泄，有人说，不爱徒步的人就是不解风情的人。其实，人爱上的不是单一的徒步，而是背起背包，将心事一点点丢失在路途中，许多关于爱与恨、生活压力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不仅是路，是一点自由，一点梦想，一点解脱，一点释放，一点激情，一点无法对别人诉说的故事
1、一个人去流浪，去旅行，那是传奇。两个人携手同游天下，去旅行，那时故事。一家人拖家带口走四方，去旅行，你是生活。只要有梦想，就会升起幸福的云朵。
2、离开这个喧嚣的世界，背上背包去旅行，去寻找一片宁静的乐园，让新鲜的风景新鲜的人和事不断的带给我们惊喜，放下杂念，放下世故的心，感受自由自在的空间。
3、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自修行，各自向前。
4、一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。
5、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
你燃烧，我陪你焚成灰烬。
你熄灭，我陪你低入尘埃。你出生，我陪你徒步人海。
你沉默，我陪你一言不发。你欢笑，我陪你山呼海啸。
你衰老，我陪你满目疮痍。你逃避，我陪你隐入夜晚。
你离开，我只能等待。我以为这一切你都懂。
可这终究还只是我的以为。我是菩提树上菩提花，冷眼看人世千年尘沙.你流连树下，回眸那一刹，天地间只剩你眉眼如画.湖面照你衣白似雪傍荷葭，尘念一动红豆为谁发？湖面照你眸光似水傍月华，从此铭记成一生牵挂.我忘却千年修行轮回凡人家，只为找寻红尘中一个他.徒步走天涯，回忆绣我窗纱，清静身影落落谁迎迓？茫茫人海中桑田变幻又一夏，我已是脚步蹒跚白了发.昔日菩提下，谁在空自嗟呀，湖面依稀一朵菩提花.我是菩提树上菩提花，冷眼看人世千年尘沙.你流连树下，回眸那一刹，天地间只剩你眉眼如画.长亭十里忆你风袖迎晨霞，清酒一壶醉里弄琴琶.长亭十里忆你薄衫牵瘦马，梅雨一帘多少相思话.我忘却千年修行找寻一个他，堕入红尘就从不曾放下.宣纸凭墨洒：五月的山水下， 眉眼如画白衣傍荷葭若能把每一次徒步都当做一场旅行，行至安居，也能风景不一，心境不一。
人生就是一场徒步旅行，如果发现前方趴着一只臭虫，你千万不要惊呼，因为说不定再走几步你还会发现一只蛤蟆。天刚见明，我背着书包，徒步走在上学路上。
天和地的界限是那么朦胧：山是白的，天是白的，水上也飘着白雾。我想摸摸这奇怪的雾，可它像个调皮的孩子，一会儿逃向东，一会儿逃向西有没有省钱的方法呢？其实也是有的。
把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱。
不用任何健身器械，就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。 然而，这也是破费，因为我们付出了时间。
我说世界冷清，你给我花开荼靡。我嫌暗夜无光，你带我手摘星辰。
我怕此生迷惘，你陪我徒步理想。我厌漂泊流浪，你许我一世安稳。
飞沙走石间，步履渐渐不稳，很多人会想换双鞋子会走的更好，或者中途加上一些乘坐工具，但是到了一半工具就没有动力来源了，于是徒步前行，发现身体已经无法适应荆棘之路，于是停下，等待另一个交通工具来辅助，或是找捷径，等了许久，被那些一步一个脚印的人落下不知几条江河几座山川。然而殊不知，终点被到达的永远是意志力、勇气、持久力、判断力的人。
不管生命还有多少明天，很多人都懂得，活在当下，那么活在当下，不是在当下活着，而是在隐匿的生活节奏里，用勇气去直视不同观点的人生哲理，领悟自身的虚渺和如何去在现实生活里创建梦想的路子。年华消逝，婉转轻语，徒步阑珊，何须伤春悲秋，不至与何，早已不喜欢那些伤春悲秋的华丽句章。
有时候的说和做，模仿别人和琢磨自己却是两个不同的概念和结论，取之补短则是一种寻求者的最好境界。我仅是一个徒步旅人， 我停留，不等车、不等人，只看风景，只感悟人生……小人食于力，君子食于道，先王之训也。
故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。
喜欢徒步的人 不一定爱上的都是风景， 有时徒步是一种感情的释放和发泄，有人说，不爱徒步的人就是不解风情的人。其实，人爱上的不是单一的徒步，而是背起背包，将心事一点点丢失在路途中，许多关于爱与恨、生活压力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不仅是路，是一点自由，一点梦想，一点解脱，一点释放，一点激情，一点无法对别人诉说的故事开心的时候徒步漫游，行山涉水，足迹所到之处各种各样的鲜花竞相开放，献上动人的微笑，一路走来，一路花开；不开心的时候坐坐火车，看着车窗外的事物飞快的转换，出现，然后消失，渐行渐远，那么，不管忧伤还是满心的倦怠，都可以放下，只剩下未来行程的期待。
你够不着的 亦是你我无法徒步得到的 岁月还太远 时间还不够暖 这夏日热得炙烈远不得冬日清冽动人徒步登上熟识的7楼，顺着窗口向下望去，广场中央的树群依旧那样苍翠着，永远体现着它们那不屈的生命力。爬楼梯的劳累，在这一须臾化为乌有，似乎只为这一瞬间的澎湃涂着白色油漆的栏杆上，依然保留着自己曾用铅笔写下的字迹。
激励人心的文字，似乎只应该停留在这里，一个不被注意的角落。
清凉峰位于皖浙交界处，属临安马啸乡，它是浙江天目山的主峰，海拔1787.2米，为华东地区仅次于黄山各主峰高度的另一座高峰。在境内与宣城地区绩溪县搭界。境内层峦叠嶂，群峰争奇，沟谷纵横，树林茂密。清凉峰因地形复杂，生态环境特殊，林木茂盛，雨水充足，因而珍稀动物种类繁多。
车行线路：从上海出发至杭州，从杭州方向，可先到昌化，从昌化到清凉峰有二条路，一条是从昌化到银龙坞。如果要上山再找向导，目前不收门票，负重登至峰顶约需五个小时。 另一条路过昌化往安徽方向行车约一个多小时，到安徽境内，有清凉山保护区牌子处往里可到达保护区的管理处。
十字峡
神秘十字峡谷位于桐庐凤川镇竹桐坞村。峡谷得名于山谷崖壁上的一个巨型十字架。十字架高十余米，周围山壁颜色较深，十字架部位颜色较浅，整个“十字架”天然形成。该峡谷深数十里，宽十余米，最高处的山峰与谷地相距近千米。峡谷间流淌着溪水。
如果想徒步，可以：
竹桐坞村—小源山—大公坞—观音潭（观音池）--溯溪而上左侧（东面）有一山谷叫龙头坎（也称东坎）山谷尽头为一90米的瀑布（龙胡须瀑布） 溯溪而上右侧（西侧）山谷叫苦竹坞，溯溪而上是红松坞（也称西坎）山顶有巨岩.溯溪而上路程虽远些，但可以避免荆棘划伤。
露营地：
沿主溪流上行既可到达到石屋坞（露营地），有一农家遗弃小屋，水源沿屋子后面一条小径走20~30米处，有一瀑布，水质极佳！ 当然也可附近另辟营地。
车行线路：从上海出发至杭州，然后沿320国道（新路）过富阳入桐庐境内，左转石阜镇—凤川—竹桐坞村。
该答案来自极限户外网官方网站
徽杭古道徒步攻略： 路线安徽绩溪伏岭镇鱼川到杭州临安昌化马啸乡浙川村.古道约四十余里。建议可以先乘车到安徽绩溪伏岭鱼川，到达古道开始处，走过全程从浙川坐车回杭州等地方。特点全程都是山道，多悬崖深谷，有一定危险性，补给困难，应该准备充分。这是一条比较经典的户外徒步旅行路线，不是很长，难度也不大，尤其适合喜欢户外的年轻人，到这里的大多从沪宁杭长三角地区的自助游团体。古道行程可以灵活安排。一天：早上从伏岭古道出发，中午在半路蓝天凹“徽杭之家”休息，下午可到终点，两段时间大约为四小时和三小时。两天：中午到伏岭鱼川，下午出发，晚上到蓝天凹“徽杭之家”住宿，第二天下山。三天：第一天到蓝天凹“徽杭之家”住宿，第二天一早上清凉峰中午自带干粮，晚上反回蓝天凹营地住宿，第三天走完其余的徽杭古道。徽杭古道，一条连接浙江山水和徽派文化的纽带，一个历史上曾经能人辈出的地方，一片绿意盎然，生机勃发的青山绿水。
安徽绩溪县乘车至鱼川----古道饭店-----逍遥河水电站----江南第一关----水坝----黄茅培村----清凉峰桥-----下雪堂-----上雪堂----蓝天凹风景区售票处----徽杭之家----永来村------浙基田乘车
大雪封不住希望的心（答案解析见后，还有什么想赏析的可以再问我）
包利民
①有一年冬天，我和表弟徒步去离村几十里外的荒野中抓兔子。在白茫茫的雪野中走了许久，也不见那一行令我们欣喜的印迹。中午的时候，起了暴风雪，漫天的狂风，无边的大雪，甸子上的积雪被风吹得像波涛一样滚动，我和表弟躲在树下，满心的恐慌。
②过了近两个小 时，风停了，雪也小了，我和表弟忙着往回赶。可走了好一会儿，发现周围仍是无边的雪原，雪虽然没有刚才下得大，可我们的足迹还是很快被湮灭。我们心里一惊，知道是迷了路。本来在冬天很少能在野外迷路，至少有来时的脚印能引领我们回家。可是现在，周围除了雪还是雪，没有路。那些站着的身影，是荒原上稀稀疏疏的树。
③每走到一棵树下，表弟便爬上树去向远处张望，可是这么大的暴风雪过后，很难见到村庄的影子，仿佛大地上的印迹都被大雪所埋没。就这样一路走着，心里焦急万分，如果不能找到村庄，到天黑下来 ，等着我们的就是黑暗与寒冷，无疑是死路一条。我们一边走一边纳闷，平时没觉得甸子这么大，怎么周围的村庄一个都看不见呢？我们本想朝着一个方向走，可是满天风雪，根本无从辨别方向，只好凭着感觉朝某个方向不停地走。
④当表弟再一次爬上一棵树时，他大声喊道：“哥，前边的雪地上有个黑点！”我们精神一振，奋力迈着疲惫的双腿向前方走去。有的地方雪极深，一脚踩下去能没掉整条腿，这让我们提心吊胆，怕掉进一些被雪填平的深坑里，这极大地影响了我们的速度。表弟一次次地上树，我们离着那个黑点也越来越近，这是我们唯一的希望了。
⑤终于走到了那个黑点所处的位置，却原来是一口极深的水井。表弟失望至极，我心里忽然一动，说：“既然这里有井，附近一定有村子！”表弟闻言又来了精神，飞快地爬上一棵最高的树，观望良久，忽然大喊：“哥，我看见那边有一缕缕的烟，可能是个村子！”我们立刻向那边出发。当时已是傍晚，表弟看到的烟定是村庄的炊烟。又走了近一个小时，一个村子真的出现在视野里。天已擦黑，那一刻，我们都躺到在雪地上，大口地喘着气，放下了心中的巨石。
⑥到了那个村子，我们在老乡家休息了一会儿，便抄近路回到了家，才几里 路的距离。想起来真是后怕，如果没有那眼水井，我们也许真的会把命丢在无边的雪野之上。当然内心也很震惊，那么猛烈的暴风雪，竟然封不住一个小小的井口！
⑦许多年以后，当我再次回想往事，心中忽然就多了一份感悟。如果把人心当成一眼水井，那么就算生命中的风雪再大，也无法锁住心里的热情。而且，更重要的是，还能给迷路的人指引方向、带来希望！（选自《联谊报》，有改动）
13.结合全文，说说以“大雪封不住希望的心”为题的妙处。（2分）
14.根据提示，填充方框。（4分）
情节：突遇暴雪→ ① →发现黑点→ ② →发现村庄
心理： ③ →焦急万分→ ④ →失望之极→放下心来
15.结合语境，按要求品析语言。（4分）
①表弟一次次地上树，我们离着那个黑点也越来越近，这是我们唯一的希望了。（分别说说加点词语的表达效果）
②那些站着的身影，是荒原上稀稀疏疏的树。（从修辞的角度说说这句话的妙处）
16.第五段划线句子中的“真的”一词包含着丰富的心理活动，请以第一人称写出来。（40字以内，2分）
17.文中的“水井”一词表意丰富，请说明。（3分）
18.即使有再大的困难，只要心中有希望，脚下不停步，就可能实现人生的目标。你有类似的感悟吗？请结合自身经历谈谈。（3分）
“大雪”一词既指自然界的雪，又虚指人生的困难；“封”字将人心化抽象为具体。整句话写出困难掩藏、阻挡不了希望，具体生动地揭示了文章的主旨。（扣住“大雪”“封”任意一词表述，答出主旨）
14、①雪地迷路；②看到水井；③满心恐慌；④精神一振（意近即可）
15、示例：
①“一次次”，是写次数多，表明寻找村庄的急切心理和艰难过程。“唯一 ”，意思是仅有的、别无其他，写出了对那个黑点寄寓的希望之大。
②运用了拟人的修辞手法，形象地表达了身处雪原难 见人踪的失望和惊慌心理。
16、答案略。（须使用第一人称且扣住“猜测得以证实而产生的惊喜之情”作答）
17、①实指吃水用的井；②指人心；③指方向、希望。（每点1分）
18、开放题。（能扣住“困难”“希望”“行动”三个关键词，结合自身经历谈论即可）
它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。
运用比喻，生动地写出了森林排列整齐和严肃威武的气势，给读者以鲜明的形象和美感享受 台北市的一家酒店里，一批台湾学者为我“接风洗尘”。席上，一位美学家的夫人对我说：“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊，大海，就像妈妈一样……’，有些重要的活动还把它作为合唱的歌曲。”
我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时，至今仍在传唱。
于是，宴席上便轻轻回荡起两支歌的旋律，我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。 不到阿里山，何以能说到了台湾？这倒未必是说看那“美如水”的“阿里山姑娘”。
从台北松山机场搭机，仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义，然后改乘森林小火车进山。小火车车头和车厢均着红色，在葱郁如染的乱山丛中显得分外醒目。
这种小火车，我们只有在祖国东北的深山老林里才能见到。不过，它经过改装，变成了纯粹的旅游性“小火车”，还颇有古式小火车的模样和情调：也是那样的牵引机，也是那样的咣当咣当声，它使我们觉得时空倒退，引发了我们的思古幽情。
这条铁道和印度大吉岭喜马拉雅登山铁道，秘鲁安第斯山铁道，并称世界三大登山铁道。阿里山海拔2 274米。
这条登山铁道全长近72公里，途中有49个隧道，80座桥梁，堪称“云端铁道”。穿过莽莽林海，不断爬高、上升，山下还是阳光灿烂，山上渐渐地云雾浓稠。
山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。
那股凉气给人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。在自然生态上，从山脚到山巅历经了从热带到温带再到寒带的三级转换，形成了三种不同的景观。
经过三个多小时的运行，到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。
售票和入站检票的方式都使人瞬间有一种感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式，使人恍如隔世，以满足现代人所需要的古典文化感觉。
不到神木，又何以能说到了阿里山？从火车站到神木，尚有一段路程。我自小练过脚板，如今抬腿一二十里也是寻常事。
但是，陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山，这时便有人上来揽生意了。
他们是山区的森林救护队，职责是救护在野林子里迷失的游客，现在却私下里搞“创收”。为避开进山的门卫检查，救护队让我们徒步穿过进口处，他们把车子停放在人迹罕至的地方，然后，把我们送到深山更深处。
峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它叫姊妹潭，传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。
这潭犹如山间一面明镜，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。 满眼是未加采伐的原始森林。
潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。
偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。
它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。 森林恰似一片汪洋，无边无际。
树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。
树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。
我们的身上也分明有点薄湿了。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣 在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木。
它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。
它的树龄大约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。
同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕育不出“神木”这样的树中巨子的。 就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。
两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。
它仍然是阿里山的标志、灵魂。 下山的路上，不知谁哼起《高山青》：“阿里山的姑娘美如水……”但整个游程却没有看到一位阿里山姑娘。
山中人少树多，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。
我只觉得，阿里山的风光美如画。编辑本段教案 教学目标： 1. 反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2. 学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。 3. 理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4. 学习文章富于音乐美和情韵美的语言。教学重点与难点： 1. 教学重点：教学目的要求2 2. 教学难点：教学目的要求4 教学时数： 两课时 教学设想：学生自主。