语出 唐 段成式《酉阳杂俎·卷十二·语资》
明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此泰山之力也。”
译文：
唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官。按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒靠了张说的关系，一下子升到五品官，同时赐给红色官服。在分发祭品的程序上，唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答。这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”。
“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的。
语出 唐 段成式《酉阳杂俎·卷十二·语资》 明皇封禅泰山，张说为封禅使.说女婿郑镒，本九品官.旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级.惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服.因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对.黄幡绰曰：“此泰山之力也.”译文：唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官.按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级.只有郑镒靠了张说的关系，一下子升到五品官，同时赐给红色官服.在分发祭品的程序上，唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答.这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”.“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的.。
一、石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
二、墨梅 墨梅•王冕（元） 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
译文： 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。 三、竹石 竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。
经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
四、己亥杂诗 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯； 落红不是无情物，化作春泥更护花 “落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句的通俗解释： 落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。 从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。
作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。 五、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 颈联：浊酒难消忧国泪，救时应仗出群才。
译文：饮酒并不能消解忧国的悲痛，要挺身而起挽救危亡的时局，寻找、依靠众多杰出的人才。 赏析：这两句于己表达自己力求成才、救国之情，于人则激励友人不能沉酒于忧国之痛，而要立志成才，并且同“群才”一起革命。
六、杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
最后两句写自己的凌云壮志和进取精神，历来成为鼓舞人们积极进取的格言。全诗不但写出了泰山的雄伟壮观，也写出了杜甫登泰山的心胸气魄。
七、鲍照《代白头吟》 直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
人情贱恩旧，世议逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见陵。
申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
朱丝绳：指琴上的朱弦。玉壶冰：玉壶中的冰块，喻其洁白无瑕。
“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”可解为直得像琴上的朱弦，清得像玉壶中的冰块。
二翁登泰山原文：昔有二翁，同邑而居，甚友善.甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已.一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游巴蜀，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜.”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴.夜宿，凌晨上山.乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾为尚可，无需相扶.”自日出至薄暮，已至半山矣.读完这篇文章，貌似只能得到两个信息一、两个老翁是同乡，而且住在同一个村子，从“叟携酒至乙翁第”和“乙翁欲扶之”看出，他们应该说是好朋友.二、从“越钱塘，绝长江”来看，他们应该住在钱塘江以南，大概是福建广东一带.。
二翁登泰山
原文
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
译文
从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够."乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶."从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。
字词解释
1，昔：以前 2，里：乡 3，妻子：妻子和子女 4叟：老头 5，而：罢了 6，携：携带 7，第：住处，家 8，酌：饮酒 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.是：这 13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：没有 19.然：然而 20.恐：担心 21.胜：能承受 22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23.曩：从前 24.年：年龄 25.且：将近 26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27.方：才 28.逾：超过 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：经过 33.绝：横渡 34.相：互相 35.自：从 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日将落时 38.阴：古代山北水南叫“阴” 39.尝：曾今 40.去：离开
文言知识
释“相” “相”的含义多作“互相”，但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”，意为不需要扶我，其中“相”指代“我”。又，《黔之驴》：“莫相知”，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”，意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中句“儿童相见不相识”，意为孩子们看见我不认识我。 二翁登泰山证明了“有志者，事竟成.”这句话
思想感情
二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。
道理
只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。