一 有哪些电视剧，电影或者文章里面有父亲责打，责罚儿子的最好是古代的。
长江七号 大丫鬟 杨门虎将 杨家将 杨门女将等等
二 父亲打儿子的故事
重华(虞舜) 冀州（今河北省）人。他的父亲是个瞽叟，母亲早去世了。瞎父亲又娶了一个妻子，也就是重华的后母。后母生了个儿子，取名叫象。象好吃懒做而且又非常傲慢，经常在父母面前说异母哥哥重华的坏话。老夫妻俩和象常在一块儿密谋，要找机会害死重华，好让象一个人继承父母的全部财产。重华并不介意。他十分孝顺自己的瞎父亲，对待后母和异母弟弟象也很好。
唐尧听了人们的介绍，决定先考验考验重华。唐尧把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了重华，派重华到各地去同群众一起干活。
重华到历山脚下去种地。原来那里的农民经常为了争夺土地而闹得不可开交，重华一去，农民们就互相谦让，你帮我，我帮你，把生产搞得很好。重华到雷泽地方去捕鱼。本来那里的渔民经常为了争夺房屋而打得头破血流，重华一去，渔民们就互相让房屋，和睦得像一家人。重华到河滨去烧制陶器。原来那时的陶工干活粗制滥造，陶器的质地粗劣，重华一去，陶工们就认真工作，制作出来的陶器十分精美。重华每到一个地方，人们都紧紧跟着他。
重华的瞎爸爸和弟弟象听说重华得到这么多东西，又起了坏心。有一回，瞽叟叫重华修补粮仓的顶。当重华登梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把重华烧死。重华在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好重华随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，重华轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫重华去掏井。重华跳下井后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把重华活活埋在里面，没想到重华下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
以后，重华还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害重华了。
唐尧听说重华这样宽宏大量，对他更加放心了，就把治理天下的大权交给了他，自己带着一班人到各地去视察。虞舜行使了二十年的治理大权，把各种事情办理得井井有条，使天下的人全都十分佩服。这时候唐尧已经很老了，他视察各地回来之后，就把部落联盟领袖的职权全部让给了重华，自己退居一旁养老。这在历史上就叫作“尧舜禅让”。
重华担任领袖的第八年，尧去世了。他更加勤恳奋发地工作，把天下治理得比尧的时候更好，农牧渔业有了很大的发展。
重华年老时，在部落联盟会议上，因禹治水有功举其为继承人。禹为舜处理部落联盟事宜达十七年，培养了能力，提高了威信。舜在晚年也到处巡视。最后一次，他巡视到苍梧地区（今广西壮族自治区东北部和湖南省南部一带），得病死了。他的妻子娥皇和女英非常想念他，常常扶着门前的竹子悲哀地哭泣，她们的眼泪滴在竹子上，凝成了斑斑点点的美丽的花纹。这种有花纹的竹子，后来就被人们称为“湘妃竹”，其实就是斑竹。
大禹为舜举行了隆重的葬礼，并修了零陵与舜庙以示纪念。在返都时，娥皇、女英双双投进湘水。百姓传说她们已成为湘水之神，称她们为湘妃。
三 有一个故事，讲的是一个古代儿子告发了自己犯了法的父亲，周围人都称赞，只是有一个什么人说的正好相反
《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
四 古代皇子或王爷的孩子被打的故事
朱元璋的儿子，朱标~ 有一次父子俩谈到治国之道，朱标认为以德为本，即做皇帝的要有仁德之心，要爱护自己的部下，不要动不动就杀就判刑，可是朱元璋不以为然，他把一个带着很多刺的棒子丢在地上，叫朱标捡起来，朱标知道有很多刺，怕扎到手，于是就不捡，朱元璋就说，你也知道有刺怕扎到手，我这是为你去掉棒子上的刺啊！ 朱标还是争辩，于是，朱元璋就拿着棒子追着朱标打，朱标一路跑一路喊，最后不得已，朱标故意将放在身上的马皇后的画像丢在地上，朱元璋见了之后，才停了下来！ 这个就是朱标（太子）被打的故事之一！ 欢迎追问！
五 古代父母溺爱孩子造成大错的名人事例
出名的就是明孝宗朱祐樘与明武宗朱厚照：
明孝宗从小没得到应有的宠爱，他父亲明宪宗朱见深多年宠爱万贵妃，万贵妃因无子，还迫害其他嫔妃和皇子，杀掉后宫有身孕的嫔妃，朱佑樘的母亲幸免躲过，朱佑樘幼年一直躲藏起来不敢见人，被宫女太监秘密抚养长大，六岁才见到自己父亲，才有名字。
他出现后，也受到万贵妃多次迫害，险些丧命，九死一生。这样的童年经历导致他对于子女很宠溺。他的一生后宫只有一个皇后无其他嫔妃，只有皇后生有两个皇子，最终只剩下明武宗朱厚照一个人。孝宗对武宗非常宠爱，儿提时就立其为太子，武宗少年聪慧，好武。
但是明朝是个重文轻武的朝代，太子的老师们曾经为此谏言，但是孝宗比较放纵武宗，认为这是其天性，十分难得。明孝宗一生勤政爱民，整顿吏治，力挽狂澜，成就了“弘治中兴”，可惜他三十六岁就死了，那时候太子好像才十五六岁，他之前受父亲宠爱保护太过，性格比较叛逆张扬。
孝宗死后，大臣们对小皇帝严加管束，导致武宗叛逆更厉害，做了很多怪事。武宗被认为是现代穿越一样的皇帝，行事作风简直奇异，他在位之时阉党掌权，各种内斗，朝政混乱不堪。他还是个男女不忌的主儿，最后连个子嗣都没有，便宜了他堂兄弟嘉靖皇帝，从武宗开始明朝就衰败了。
明孝宗一生只宠爱张皇后，而张皇后只为其生了两个儿子，次子朱厚炜早夭，因此武宗自小就被视为掌上明珠，而且少年的武宗非常聪明，老师教他的东西总是能很快学会，按理说他应该成为一个很好的皇帝，但是周围的太监，毁了这个聪明的孩子。
六 古代关于父亲帮助儿子养成好习惯的故事
在唐宋八大家里，苏家独占三席，可以称得上是文坛奇观。李白、杜甫、陶渊明才华内出众，可容是他们的后代都很平庸，中国古代文坛如果按家庭为单位比赛，冠军非苏家莫属。
在苏家，苏轼无疑是代表人物，在唐宋八大家中有实力争夺第一，而苏洵、苏辙在其中则不太出众。不过论对苏家团队崛起的贡献，苏洵是最大的。传说中苏轼、苏辙小时候都非常调皮，不喜欢读书。苏洵用了许多办法，都不见效。后来他终于想出一条妙计，当两个儿子在玩耍时，他就躲在一个他们看得见的角落看书。两兄弟好奇，跑过来看老爸偷偷摸摸在干什么。苏洵每每故意慌慌张张地把书藏起来，于是苏轼兄弟更好奇了，想方设法偷老爸的书看。由于本身天资聪慧，他们渐渐都迷上了读书。
七 古代杖责故事
这种叫笞杖，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打 *** 。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。清代官府衙门所用的笞杖开始沿袭明代规定，后来该为竹板子。大竹板子大头宽二寸，小头宽一寸。尽管各朝代对笞杖之刑的有关问题作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，官员使用笞杖常常只凭当时的主观意志，使用的刑具也常常超出官方规定的标准。结果，现实中的笞杖之刑要比正史刑法的条文残酷得多，使笞杖完全丧失了最初的教刑本意，而变为单纯惩罚人的手段本来，笞杖不属于死刑的范围，可是在各朝代中，上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，即把犯人毙于杖下，叫做笞杀或杖杀。杖刑一般是“去衣受杖”。妇女犯了奸罪需要笞杖者，也必须脱了裤子裸体受杖。
八 求杖责故事
老母杖责 儿心痛泣
汉朝的韩伯俞，是河南人。他生性非常孝顺，可是他母亲的脾气不好，每当韩伯俞犯了小过错，就会用拐杖打他。但他总是跪下来接受惩罚，丝毫没有半点怨言。
有一天，韩伯俞的母亲又拿拐杖打他，韩伯俞忽然大哭起来。韩母很惊讶地问：“母亲从小打你，你从来不哭，怎么现在长大了打你，你反而哭了？”
韩伯俞说：“从前儿子做错事，母亲打我的时候，我觉得皮肉很痛，我就晓得母亲的身体很康健。今天您打我时，力量减弱，不能使我觉得皮肉疼痛，却使我觉得心痛，因为我知道母亲的气力在渐渐地减弱，恐怕将来打我的日子不多了，所以便悲伤地哭了出来！”
子女的身体，因为父母的悉心养育而日渐长大，而父母的精力，由于养育子女的劳累而日趋衰弱，父母养儿盼的是孩儿长大，等到了孩儿长大的这一天，而父母自己却就老了。韩伯俞的一句“您打我时，不能使我觉得皮肉疼痛，却使我觉得心痛”伤心话，博友听了有什么感触呢？
九 以前看过的一个故事，大概是说父亲虐待爷爷，被儿子看见了，儿子说长大了也会像父亲对爷爷那样对待父亲。
小木碗
十 古代说明父亲严厉的例子
古时候，儿子不孝，父亲可以用拐杖打他。舜小时候是很孝顺的，他父亲用小杖打他，他就忍着，若用大杖打他，他就逃开。后来把笞杖作为一种刑罚，据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义，所以又把笞杖称为教刑。
“宝玉挨打”是《红楼梦》情节发展的一个 *** ，是封建统治阶级正统派贾政同封建地主阶级的叛逆者贾宝玉之间矛盾冲突的一次激化，也是这一矛盾冲突发展的结果。一个严厉的父亲因生气打了儿子，贾政打宝玉的方式、方法、结果，所表现出来的内容却大不一样，它所包含的矛盾冲突是丰富、复杂的。