雅夏·梅休尔
雅夏出生在卢布林一个宗教气氛浓厚的犹太家庭，7岁丧母，从小缺乏应有的关心和教育，依靠自己的勤学苦练，成了一个“带着一个手风琴、牵着一只猴子的街头艺人”，经过多年艰苦而辛酸的卖艺生涯，成为有名气的卢布林魔术师。
雅夏受到世俗世界中物欲、情欲等使人异化因素的影响和困扰。他脱下传统犹太服饰，远离犹太人群，背弃犹太教义与除妻子外的三个女人发生性关系。为了能和埃米莉亚在一起，他接受了埃米莉亚的全部要求：改信天主教，弄一大笔钱。为了得到这笔钱，他最终铤而走险，深夜去撬保险柜。偷盗是犹太古老律法中的大忌，雅夏的这一行动标志着他彻底背弃犹太传统，与犹太身份彻底决裂。雅夏的外型特征和行为表明他有意无意地抹去自己的民族身份和文化特征。雅夏的身份回归是在善与恶、理智与情感之间的徘徊、冲突中完成的。情欲迫使他接受埃米莉亚的要求，放弃犹太教，向往金钱。在犹豫、徘徊之后，恶压倒了善，理智被激情击败，最终行窃，走上犯罪道路。行窃失手后，为躲避巡逻人的追赶躲入街上会堂。会堂浓重的犹太气氛感染着他，他明显地感觉到那些人对他表示的爱。当他接受了执事递过的祈祷盒和祈祷巾，当一位老人把祈祷盒戴在他的胳膊上，把祈祷巾披在他肩上，突然间，雅夏对会堂里其他祈祷者产生了一股兄弟般的爱，萌生了一种背弃传统的耻辱感，同时记起了他曾经向临终的父亲许下永远做一个犹太人的承诺。“早已忘掉的童年的虔诚现在回来了，这是一种不要求印证的信仰、一种对上帝的敬畏、一种对误入歧途的悔恨”。处在犹太集体里，他有一种强烈的归属感，他为能做回犹太人而感到自豪。“我一定要做一个犹太人！他对自己说。跟其他犹太人一样的犹太人。”离开会堂，他一瘸一拐地回到了住处，目睹的是玛格达的自杀，接着看到泽弗特尔的堕落。一天之内，他亲眼看到了死亡和纵欲的真面目，而且从中看到了自己的未来。他为自己受到世俗的诱惑而感到羞耻。他回到卢布林，蓄起胡子，穿上传统的犹太服装，变成了悔罪者，完成了他对犹太身份的回归。
