寻根的孩子 任岩松中学 学生 鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，因为大海才是它的故乡。
是鸟儿就不要向往那无边的大海，是鱼儿，就不要羁恋无边的天空。 我们又何尝不是这样！ 或许你和我一样，都是背着行囊流浪的孩子，去寻找幸福。
我们不带走家乡的一抔黄土，一带走家乡的一丝气息，因为我们，故意屏弃家乡的土里土气，一心想摆脱家乡亲人的束缚。慢慢的，你融入了这个喧闹繁华的都市生活。
你和城里人一样来去匆匆，享受高质量生活，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。可你发现，它的臭熏熏的空气让你窒息，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”，它的尔虞我诈让你惧怕。
于是，在那寂静的夜晚，你在黑暗中啜泣，思索，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人…… 冥冥之中，似乎有人在黑夜中召唤：孩子，回来吧，这里才是快乐的源泉。 哦，那是家乡的召唤，于是，你重新背起重整，踏上回家之路，你的背包鼓鼓的，因为那里有你无尽的思念。
回到家乡，那一切都那么亲切，让人忍不住地亲吻它，你躺在田间的小道上，呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里，感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子，热泪盈眶。 原来，我们是多么地留恋这里的一切。
我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。
那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线。 没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有树的高大参天、浓阴蔽目；没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜壮阔，浩荡千里；没有家乡的那片黄土，那份气息，就没有我们的快乐和幸福。
原来，我们都是寻根的孩子。 伴“根”而生 任岩松中学 学生 是什么让胡杨“活了三百年不倒，死了三百年不腐”？ 是什么让黄山上的松“飞檐走壁”？ 是根，就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根。
是根，就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根。 人们说，根的深远才能造就叶的繁茂。
是的，万物都有一个“根系”，在它的支撑下才能茁壮健康地生长。正如，森林有着防风固沙的作用，泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”，后果可想而知：少说会导致水土流失，甚至会有泥石流的侵袭。
因此，根就是基础，有了这个基础，才能有各种各样的风光，才能绽放各种各样的色彩。它是最本质的东西，是事物的出发点。
大凡有所作为的文人志士，他们都有着一个共同的“根”，那就是与生俱来的正直以及忠贞。也许正因为他们的“根系”相似，他们的品格特点相似，才有了他们的相似的命运遭遇。
他们大都才华横溢，锋芒毕露。在那黑暗的年代里，一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直，那份清醒的。
尽管如此，他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地。纵使被放逐了，仍能心系帝王的政治事件，心系百姓的安危。
他们如同高山上圣洁的雪莲，一尘不染；他们如同天空中最耀眼的星星，璀璨夺目。 有了这样的一个基础，所以他们在心力交瘁之时，在承受官场和文坛上泼来的污水时，仍能坚守自我，创造另一番新天地。
根有多深，人生的舞台就有多绚丽，力量就有多大。 当屈原被放逐之时，仍心系怀王，乃赋《离骚》。
这是他正道直行的品格的真实写照。 当苏轼遭受诗案之时，仍能旷达乐观地对待自己的生活，面对自己的人生。
当司马迁惨遭宫刑时，那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头。然而他坚持住了，才有了脸炙人口的巨著《史记》…… 他们有着非一般人所能支撑的坚忍，他们能被世人永远地称颂。
那不仅因为他们人生的抱负是远大的，更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生。 请固守自己的根系吧，创造一番辉煌的人生。
请对得起它们 任岩松中学 学生 传说，天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方，每只雄鹰在垂死之际，便会使出全身力气冲向它，留给尘世最后一点的羽毛。 听说，狐狸死时，总是朝着家乡方向的，于是，成语“狐死首丘”由此而生。
自然界中，只要是有灵性的动物，心中便永远藏着一个坐标，那个永远指引着我们方向的明灯，那个我们至死也要保护的根。 作为人，拥有家这个小根，又有国这个大根，对于这两个根，我们怎样做，才能“俯仰无愧”。
关于家 是家给了我们最初的基石，让我们没有任由雨打风吹去。父母的爱，让我们体验到了人性的至美境界。
在这个根的保护下，我们汲取着生命的养料，采撷着智慧的花朵，感受着灵魂的充实，我们大口大口地饮着美德的佳酿，然后，羽翼渐渐丰满，然后，挥一挥衣袖，潇洒地向前踏出，开始远离这个根。有人说父母是两位不辞辛苦的天使，当我们在家的时候他们小心地守护着我们，当我们远行时，他们便会飞到天上去继续守望着。
离家的人们，面对此情此景，你们难道不能为之动容吗？。
美好的假期里你听到了什么，见到了什么，感受到了什么？除了年节的喜庆气氛，我听到最多的词语就是奥运，感触最深的也是奥运，进入网络，输入北京奥运，无数解释与相关知识让我眼花缭乱，细数着倒计时的数字，时针跳动，2008年踏着时代的节拍，欢快地向我们走来。
同学们，你们准备好了吗？ 不经意间，“北京--2008”已经成为世界的语言！雄壮的故宫，如文明的磁心，倾听着世界的欣喜与赞叹；蜿蜒的长城，如飘舞的彩带，拔动着世界的目光与心弦！ 透过“四大发明”的光环，敲响丝绸之路的驼铃，扬起郑和远渡重洋的风帆，一个创造文明、传播文明、倡导和平的伟大文明古国，正以崭新的姿态，将普罗米修斯采集的火种收集，要在2008年，点亮长城脚下的奥运火把。文明之火就要在祖国的心脏北京燃烧起来，和平之光将从中国升腾，普照世界的每一个角落。
----奥运，一个和平时期的竞技盛会，一个无数人翘首向往的全球性节日，一个象征团结、拼搏、公平的体育圣宴，将在和平文明的中国演绎震撼世界的交响乐章。 ----“中国—北京—奥运—2008 ”，每一个词都让我感到无比骄傲和自豪。
我知道：“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是中国2008年奥运会的三大理念。奥运不是单纯的运动盛会，而是一种精神，一种力量！通过它，我对拼搏有了新的理解，对祖国更加热爱，充满着共建祖国的崇高企望。
作为一名小学生，一名感受祖国日益强大而成长的阳光少年，我反复地思量，自己能为北京奥运做点什么。即使到了2008年，我也还只是一名中学生，我想我可以： ——与同学们一道资助失学儿童，在明媚的阳光和清新的空气中，为他们放起风筝，放飞希望，让他们与我们一样热爱生活、关注奥运； ----我可以传播运动的 *** ，做一名绿色的种子，在春风细雨中，为人们的精神家园播撒快乐与健康，与爸爸妈妈一起做一个环保公民，实实在在地为奥运做事。
----我愿意当一名智慧小学者，踏踏实实自觉学习，为祖国明天流淌更加新鲜的血液而努力，为奥运健儿争金夺银添力加油！ ----我可以带动周围的人一同学好外语，做文化交流的精灵，让世界所有的文化、所有的传统，在交流中相互理解，相互提高。让中国了解世界，让世界更加了解中国。
----我能够做一个长着翅膀的和平小天使，头项奥运五环告诉全世界爱好和平的少年人，让我们远离硝烟，永远将奥运的圣火熊熊燃烧着…… 山与山相连连绵成脉，水与水相接澎湃成海，同学们，我们手与手相携凝聚成对奥运对祖国对和平崇高的爱，奥运在我心中！祖国在我心中！世界和平在我心中！ 2008年，百年的期盼，神州沸腾，江河欢唱。那时候，我希望登山队员把喜马拉雅山用心装点起来，象王者的桂冠一样；我盼望无数星星一般的灯火舞动长城，激醒我们中华民族屹立世界的龙脉。
让宇宙的生命瞩目，让外星人也感动于我们奥运百年来最辉煌的圣典。 ----北京奥运，我们企盼您！ ----Beijing Olympic Games,Let us wele it and look forward to it！（北京奥运，让我们期盼并欢迎它的到来！）。
如何写作文？
作文，是语文综合水平的体现。但是，对于好多同学（其实包括原来的我）来说，总觉得作文很深奥，不好写。其实不然，我觉得，要写好作文，只要注意下面这几点，并持之以恒，经常练习写作，写出一手好作文也是不难的。
第一，就是词语积累。作文，要有佳词妙句才有文采，才能吸引人。一篇文章，假如没有佳词妙句，无论这件事情多么精彩，你写出来的文章也是平淡无味，怎么能够吸引人，让人去欣赏呢？你写的这篇文章也就等于白写。在平时的学习中，我们班的黎老师就很注重在这方面对我们的教育和引导。我在看文章、阅读时也很注意这点。
第二个方面，就是注意留心观察。写作文，不是在屋子里憋出来的，而是要到实际生活中去观察、去体验。因为，生活是写作的源泉嘛！有些人，他是出去“观察”了，可是他只是走马观花，忽略了细节。所以写出来的作文只是条条纲纲，根本没有要点、细节。所以，在观察时要留心，要仔细，才能写出与众不同的好作文。记得外出时，爸爸经常会指这指那，问这问那，以引起我的注意与思考。
第三嘛，就是多看课外书。这是积累词语的重要渠道，也是写作文的关键所在。包括家里订阅的书籍和书店的各种图书。只要有空，我就会到书店看看各种各样的课外书。当然，不是只看就能写出完美无缺的作文的，关键还要注意积累、牢记和运用。才能实现“人为我用”，这样在写作文时，才能做到随心所欲、挥笔自如。
作文怎样做到立意新？ （1）多角度思考，悟出新意。
就是对作文命题多推敲、多琢磨，多想门径，在比较权衡中，优胜劣汰，爆发出创新求异的火花。例如《尝试》这个题目，许多学生写尝试游泳、尝试骑自行车、尝试打工、尝 试做饭等。
这些都很一般化，容易与别人的选材雷同。有位考生从尝试接受继父的感情，弥合继父和家庭变故带来的心灵创伤来立意，写出了人间真情，做到了立意创新。
（2）逆向思考，萌发新意。逆向思维，就是从反面思考问题，“反弹琵琶”出新意。
2001年高考要求以“诚信”为话题作文，一般考生都是从赞扬诚实守信、批评虚伪作假的角度来立意的。河南一考生写的《不诚不信不为过》一文则指出：“在通常情况下，我们都把诚信作为一个正人君子不可缺少的美德。
我们都讲究待人真诚守信，喜欢老老实实的做人，可是在特殊的情况下，不诚不信也不为过。”立意别开生面，不落俗套，新颖别致。
为使自己的观点成立，文章用战场上“兵不厌诈”和商场上“诈而不欺”的事实来支撑，最后辅以辩证的分析论证，使中心思想不失于偏颇绝对。这一立意恰如万绿丛中一点红，是那么亮丽，那么惹眼，一下便赢得了阅卷老师的青睐。
（3）力避传统，独辟蹊径。例如，对蒲松龄的《促织》这篇小说描写的“魂化促织”这个情节，历来被认为是批判统治者对劳动人民迫害之深的。
散文《促织，促织》却从新的角度，提出 了自己的见解：“生不可为之事，死以魂魄为之！这是一种执着，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。”化同情为赞美，变低沉为悲壮，谱写了一曲为命运而抗争的赞歌。
（二）“新鲜材料”何处来？ 美国教育家华特.科勒涅斯指出：“语文学习的外延和生活的外延相等。”作文的过程从某种意义上说也是对生活的“加工”过程，因此，新鲜的作文材料，也只能从生活中来。
只有密切联系生活，开发作文资源，才能让考生的作文中流淌出清新的生活之水。 （1）社会生活中来。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，考生要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，这既符合作文教学的规律，也是中学生成长的需要。可以利用电视，收看“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”等栏目；订阅《中国青年报》、《半月谈》等报刊，开阔视野，开拓素材空间，提高思想水平和文章品位。
还可以深入生活“实地采访”，走出课堂，走进工业园区，走进商场，走进养植户，走进下岗工人家中。如上学生走访下岗职工后，要求以“下岗职工”为话题作文，学生能把下岗的痛苦、失落，再就业的艰难、辛苦，成功的喜悦、自豪写得具体生动。
（2）校园生活中来。校园生活丰富多彩，校园故事生动感人。
悉心体察，深入开掘，就能采摘到真情的花朵，谱写动人篇章。如《六个瓶塞》一文，写“我”去茶房提开水时，不小心弄丢了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上课了。
等上午下课“我”买回瓶塞往暖瓶上盖时，让“我”感动的是，瓶上已经盖上了一个新瓶塞，暖瓶的一边还并排放着四个瓶塞，“我”轻轻的把第六个瓶塞和那四个瓶塞放在一起，心头热热的，眼里溢出了幸福的泪水。（原来，这间住室中，其他五位同学发现瓶塞丢了，都买了一个瓶塞）一件平凡的小事，折射出新时代中学生的精神风貌，写出了他们如溪水般透明，如美玉般晶莹，如冬雪般洁白，如春阳般温暖的真诚纯洁的友情。
（3）家庭生活中来。家庭生活中，血浓于水的亲情，温馨无比的爱意，酸甜苦辣的悲欢------是学生作文取之不尽的素材源泉。
一位同学在《母亲残损的手》中写道：“我急惶惶的来到母亲的病床边。母亲微微侧卧着，脸色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。
头部摔伤倒致她严重中风，她说不出一句话，微睁着两眼，用混浊而呆滞的目光看着我。两只手放在被子外面，这是一双伤痕累累的残损的手。
手背上青筋条条突起像纠缠的老藤。指关节如竹节般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲盖有的残缺不全，有的已快脱落，手茧层层相叠，又厚又硬，手掌和手指头又深又密的裂口处露出淡褐色，那是长期劳动的积染……这是我第一次这样近也是第一次这样仔细地看母亲的手。
母亲就是用这双伤残的手，把我和哥哥抚养成人的。”精细的观察，深沉的感悟中蕴含着作者沉重的愧疚之意和真挚的报恩情怀，没有亲身经历，是难以写得如此情真意切的。
（4）家乡生活中来。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等，经过饱醮情感笔墨的点染，都会放射出夺目的光彩。
一位同学在《梦里榆钱香》一文中写道：“蒸榆钱，是豫东农村的一种风味。有经验的妇女，往往把淘净的绿花花湿漉漉的榆钱拌上玉米面，垫着馏布子，盛在竹箅上放进锅内文火烧。
蒸熟后捏着馏布子角合盘出锅，倒在小红盆里。滴几滴香油，浇两勺蒜汁，撮上点葱花或芫荽，热腾腾黄澄澄的‘蒸榆钱’做成了。
开饭里，你盛一盘，他挖一碗，就着绿豆稀饭吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。
三天不改样，保证吃不够。”小作者以小见大，借榆钱抒发了对家乡无限的爱恋之情，描写生动真切，语言通俗质朴，乡土气息浓郁。
生活赋予了每个人一个生存和展示。
考场作文是考察一个人的写作能力，对于你这种情况要用正确的方法才能解决：（1）你在考试中首先应该在保证正确率的基础上快速作客观题，腾出大部分时间去构思作文。
（2）在考试中考虑作文的时候，应选取最典型最直接的作文实例，如果你觉得事例很长，那么你就要选取最典型的一部分加以具体描述。（3）在考试作文中，你应首先读懂题干，把题干中的要点提取出来，例如要求写什么主题，字数，事例，文体。
做到把握主题，接着看清题目，发挥联想。题目换句话说就是你这篇文章的简短概述。
写完作文后要呼应主题。（4）你在课下的时候，应该读一些名著或是作文选，这样有助于你提高写作能力。
（5）作文中你应用一些华丽的辞藻给文章增色。你做到这些足够了，古人提倡：读万卷书，行万里路。
希望你多读书，我相信你一定会成功的.。
高中作文写一些比较阴暗 消极 愤青式的思想会影响得分 你之所以会有这种想法说明你有叛逆的思想 平时的压力繁重 或者对环境不满 ，因为高考不是讲大道理的时候，作为一个考生，特别是高考考生主要的任务就是得分而不是表达自己的思想“ 阴暗 消极 愤青式 ”的思想到底对不对 回答是肯定的 这个世界为什么公平那就是因为这个世界对每个人都是不公平的 所以就目前来说得分才是正确的，其他一切都是错误的。我通常也会对社会和周围环境很不满 和你有相同的遭遇 呵呵 但是作为一个评分老师 往往希望看到一个积极向上的学生进入高校 原因我就不解释了（地球人都知道）。
主旋律的作文该怎么写 孝敬父母（写的人太多）？珍惜时间（太俗气）？ 我建议还是写关于对于高中恩师的怀念 对于母校的感情 这样的文章写出来不俗气 又能得到评卷老师在感情上的共鸣。即使你对老师和母校没有多少感情 也要在40分钟内的高考考卷上培养出感情来（有点残忍，但是是捷径）。要不就提前做几篇这方面文章的准备。
还有 就是要根据时代的潮流写~`写一些青春和国家类型的也可以 毕竟中国最近周围不太平 能写的东西还很多 这样评分老师会感觉你很有前途 但是千万不能写反动的。
现在考虑写太多的方面也不太实际，首先把握主题，在把握主题的条件下拿出胆量来写 这才是不变应万变的根本
【品格是根本】
品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。--格罗斯法国作家罗曼.罗兰说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大胜利的艺术家，伟大的行动者。”也有人说：“要重视自己的品格，品格胜于名声，因为前者代表真正的你，后者只是别人眼中的你。”这些都告诉我们，只有具备了优秀的品格，才能成就自己的名声。
我们应清醒地认识到，只有不断地磨砺品格，才能充实自我，才能壮大自我，才能战胜各种困难，才能将我们的品格培育成茁壮成长的大树，那伸展开的枝丫和浓密的枝叶自然会撑出一片巨大的树荫，那内里流淌出的谦谦君子之风会自然而然地博得人们的赞誉。
如果我们小心照顾我们的品格，我们的名声便会照顾它自己。名声为荫，品格为木。只有修其身，才能筑其本。只有养成良好的品格而非刻意修饰外在名声，才能明明白白做事，才能堂堂正正做人。只有摆正名声和品格的关系，我们才能既见树木，又见树荫。
语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程，写作能力是语文素养的综合体现”。
由此可见，写作在语文教学中的重要地位。作文教学是小学语文教学中的一个非常重要的内容，但同时却是一个难点。
“老师怕教作文，学生怕写作文”已经成了一种普遍的现象。 如何提高学生的作文能力，我觉得我们语文教师可以从作文的评改处着手。
不过说起批改作文，很多语文老师就感到颇伤脑筋，特别是在写作文评语时，我们往往轻率为之，三言两语，或者套话连篇、空洞无物；或者用写鉴定、做总结的语言，严肃而呆板，学生读起来索然无味，评语的教育功能也难以充分发挥出来。我自己就深有感触，每次批改作文，都要绞尽脑汁地想应该怎样给学生一个恰如其分的评语，什么“语句通顺，结构鲜明“，什么“重点突出，详略得当”，什么“能够抓住人物的特点，人物鲜明的性格”……我觉得都是敷衍学生的话。
有这样一种现象不知我们的老师注意了没有，当我们把评改好的习作发到学生手中后，学生们第一件事情就是赶紧打开自己的作文本，首先看分数，然后又迫不及待的翻看老师给他们写得评语。，他们想要知道老师给自己的作文作如何的评价。
有的学生看到老师给自己的评价全是赞美之词时即刻喜形于色，于是拿着作文告诉这个告诉那个我的作文如何如何得到老师的夸奖，而有的学生看到老师给自己的评价一塌糊涂时立刻垂头丧气，恨不得躲得远远的，最好是没人在意、没人来问“老师给你的作文打了多少分，给你写什么样的评语了”可见这些可爱的学生是多么的在意老师们给他们作文的评价。 无论是居于文中寥寥数语的眉批，还是居于文末三言五语的总批，作文评语作为作文教学的一个环节，评改是作文教学中的重要一环，给学生作文下评语，则是这一环节中的点睛之笔。
作文评语既有评价功能，又有导向作用。精妙的评语，对学生大有裨益。
往往能唤起学生的写作兴趣，燃点写作热情，激活学生的思维。恰如其分的评价，常常可拓展学生的视野，指点迷津，明确改进方向，使得作文教学收到事半功倍的效果。
那么，怎样的作文评语才算是恰当准确的？作文评语如何能最有效地发挥它的指导作用？为激发学生写作兴趣，教师在批改作文时要摒弃传统的思维定势，废除以往的套话、废话，运用富有朝气、具有亲和力、带有创造性的语言，尽最大可能调动学生写作积极性。 一、作文评价的尊重性 我想这在我们的作文评改中是首当其冲的。
师生之间要能够达到心灵交汇，情感交流，则需要以平等为基础，以尊重为前提。师生对话是平等的对话，对话中体现老师对学生的尊重。
这也正符合作文个性化的基本理念。以人为本，尊重学生，尊重个性，是课题理念提出的理论基础内容之一。
传统教学中，作文评语往往是生硬、刻板、冷冰冰的，或是空洞的、含糊的评语，使学生觉得作文很抽象。作文本发下来以后，不是看一眼了事，就是连看都不看，使评语不能发挥其作用。
其实，小学生作文不但是作文能力的体现，也是他们在生活实践中的亲身体验。所以教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往评语中教师说教者的行象，以亲切的口吻与学生进行平等的对话、耐心的心灵交流，从而激发学生的写作热情。
二、作文评价的准确性 学生的作文水平如何，作为教师应该给学生一个明确的界定，能够指出学生作文的症结所在。“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”
（《语文课程标准》）。 教师要善于抓住小学生的认识事物的特点，要做到正确、客观，不拔高对学生的要求，评语也不要满是责备之词。
写得时候要尽可能的详细，具体，明确，不要笼统，尤其是一些废话、套话，比如，什么重点突出，结构合理；什么用词准确，语句通顺；什么文章情节安排合理……这类的评语既空洞又乏味，根本无法调动学生作文的兴趣。文章好好在哪里，不足又不足在哪里，简单的一句“语句通顺”或“语句不通”是解决不了根本问题的。
学生拿到自己的作文之后还是不知如何去更进一步的写好作文的。作为评改之人的教师应该指出学生作文的病源泉，以及如何去改进。
如指出文章写没写出真情实感，哪方向观察得仔细，体验得深入，哪些材料选择得既有趣，又有意义，哪部分思路开阔，想像丰富，从而引导学生懂得什么是值得写的，什么是不可以写的等等。 三、作文评价的启发性 作文评语的接受对象是学生，学生能否和乐于接受并受到启示，是检验教师评语写的是否合格的尺度。
学生的年龄、心理、性别、经历不同，写出的文章也会风格各异，这就需要教师变化各种语气，对学生某些不规范的语言或者不符合写作要求的习作，选取新奇的角度，巧用心思，精心设计，化抽象为浅显生动，写出能让学生读之有新鲜感，有启发性，引导学生独立思考，积极探索，从而发现自己作文中的问题，提高分析问题和解决问题的能力。写出让学生心服口服的评语来，这样才能充分发挥作文评语的指导作用。
好的作文评语也该是一段短小精悍的。