我的家乡寿宁在祖国的东南部，这里特产丰富，风景优美，是个可爱的地方.春天，漫山遍野的杜鹃花盛开了，有雪白的，有粉红的，还有火红的·····，五彩缤纷，美丽极了.夏天，树木郁郁葱葱，竹子长得很茂盛，微风轻轻吹过，柳条儿微微舞动，像是在跳舞.秋天，树木枯黄了，落叶飘下来像翩翩起舞的蝴蝶.就在这时，大地向人们献出了果实，有鸭梨、葡萄、柿子，有金灿灿的稻谷·····.冬天，天空下起了茫茫大雪，四面八方一片银白，陆地上的行人和车很少，只有孩子们在银装上杂耍着，他们有的打雪仗，还有的堆雪人，那欢快的嘻笑声快要把树上的积雪振荡下来了.我的家乡真可爱，我爱我的家乡。
我的家乡寿宁在祖国的东南部，这里特产丰富，风景优美，是个可爱的地方.
春天，漫山遍野的杜鹃花盛开了，有雪白的，有粉红的，还有火红的·····，五彩缤纷，美丽极了.
夏天，树木郁郁葱葱，竹子长得很茂盛，微风轻轻吹过，柳条儿微微舞动，像是在跳舞.
秋天，树木枯黄了，落叶飘下来像翩翩起舞的蝴蝶.就在这时，大地向人们献出了果实，有鸭梨、葡萄、柿子，有金灿灿的稻谷·····.
冬天，天空下起了茫茫大雪，四面八方一片银白，陆地上的行人和车很少，只有孩子们在银装上杂耍着，他们有的打雪仗，还有的堆雪人，那欢快的嘻笑声快要把树上的积雪振荡下来了.
我的家乡真可爱，我爱我的家乡！
乡村的一年四季都是独特、迷人的，但最让我迷恋的还是乡村的夏天。
到了夏天，乡村里的小孩可以无忧无虑地在池塘里游泳，树上的小鸟吱吱喳喳的叫着，仿佛在给那些孩子配音乐，池塘边的柳树也摇摆着身子，似乎在给他们伴舞，他们一起描绘成了一道独特、迷人的风景线。
老人们拿着一把扇子，穿着短袖衬衫，在乡村里走来走去，还有些老人则在一棵大树阴下起了中国象棋，那观看“比赛”的人可就多了，有些人还在一旁做起了老师，树阴下可热闹了。
还有些人家一起去河边钓鱼，他们带好鱼竿，拿起桶，又带了几把小板凳，就到河边钓鱼了，他们坐在小板凳上，一动不动地盯着河面，只要一有风吹草动他们就开始收线了，脸上还露着甜甜的笑容，还有些人等了好久都没钓上鱼，就悄悄地说起了话，但也不敢大声说，生怕惊动河里的鱼。
有些人家的妇女，在河边洗衣服，她们绾起裤子，脱掉鞋子，接着又把脚放进水里，这样衣服洗起来可就轻松多了，她们一边洗衣服，一边说着家里的老老少少，把洗衣服也变成了一种乐趣。
啊！乡村的 是不是一幅自然、和谐的画卷呢！我永远爱乡村的夏天，因为连洗衣服都成了一种乐趣。
西山顶，是寿宁县第二高峰，位于清源乡山头湖村后山海拔高达1668米。
西山顶景区位于寿宁县西南部，距县城12公里。因清源乡山头湖村附近的西南河（又名顶下河）上有一座大顶大桥而得名。此桥高7米、宽4.5米、长35米，横跨东西。修建于清道光二十年（公元1865年），落成于三十年（公元1895）年，后因桥被洪水冲毁一孔，交通中断。清光绪三年（公元1917年）重修复改名双溪桥。是解放前寿宁县境内第一大石拱桥，现今通向“西山顶”的公路经过桥上，是旅游区的重要桥梁和景物之一。西山顶景区有如下景点：
山神峡：打狗河两岸悬崖峭壁，形成天然峡谷，逆行前行1公里，左岸有座宽、高100多米的峭崖直冲云宵，堆堆钟乳奇异，丛丛翠林闪彩，像斑斓的彩画帖在绝壁之上。它的中央有由下斜着向上排列成“一”字型的3个洞穴，深邃黝黑。其中最大的一个岩洞口，也是最高的一个洞口，这里危岸层叠，峭壁矗立，视线狭窄，仰望天空一线。人们在这里如大声说话，两岸绝壁上就有沙石乒乓落下，飞沙走石。
青春风景线
白云悠悠飘满天的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂，微风过处，青青绿草跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配上一双脚，便勾勒出了我远方放牧的风景线。
在这充满活力的风景线里，很想在寂寞的无人的海边久久伫立，聆听大海雄浑低沉的呼吸，让感觉在豁达里消逝，让孤独在海水对礁石一次又一次冲击中抛弃；很想在广阔海面乘风破浪，像白帆船一样直挂云帆济沧海；很想在海边等待，静静等待大海分娩红日的壮丽，默默体味落日坠落对天空的眷念。
在这充满活力的风景线里，真想徒步走过浩瀚的沙漠，抛掉烦恼与忧愁，让那炽热的太阳蒸发它；真想去撒哈拉摊薄，踏着广袤无垠的草原，和着驼铃的清脆，喝着香甜的酥油茶；真想在草原上自由纵横驰骋，重复那粗犷又意味深长的牧歌，一轮圆月下，围着红红的篝火欢乐起舞，看着阿哥阿妹的柔情眸光。
在这充满活力的风景线里，好想漫步在“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的景色中，看着“余下散成绮，澄清静如练”的壮丽风景；好想听着两岸猿叫，那停不住的声响，带着轻舟度过万重山；好想看见“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的景象。
在这充满活力的风景线里，我还想去很远很远，在这花季雨季的青春，总要到处去看一看，才不会觉得遗憾，但这想去的地方，终究是一个梦，它飞得高高的，只有努力克服困难，跳的老高才可能抓住，那么，现在比上眼睛，让眼里迷人的风景督促自己努力向前。
祭溪，是民间的一种信仰献祭仪式，通常在桥梁建造初始时进行，旨在祈求龙王治水庇佑建桥功成。
元宵拔烛竖灯茶：犀溪异俗。元宵夜，犀溪村拔烛竖灯，极其热闹，据先贤叶于润对犀溪村元宵竖灯茶礼俗的考证，此俗当始于康熙后期，后族甥进士韦希烈将外婆家元宵竖灯茶风俗带到清源。
寿宁斜滩台阁铁枝：以各种人物神态活灵活现、形象逼真，而深受大众喜爱。每年的正月十三，斜滩都有举行“搬铁枝”、“迎奶娘”的传统民俗活动，成为闽东地区颇有影响的民间节俗活动之一。
菊月迎请黄山公：黄山公是寿宁最具特色的地方神祗，民间信仰的影响范围广及寿宁以外的福安、周宁、政和、庆元、景宁、泰顺等闽浙两省数十个县市。
祭溪，是民间的一种信仰献祭仪式，通常在桥梁建造初始时进行，旨在祈求龙王治水庇佑建桥功成。
元宵拔烛竖灯茶：犀溪异俗。元宵夜，犀溪村拔烛竖灯，极其热闹，据先贤叶于润对犀溪村元宵竖灯茶礼俗的考证，此俗当始于康熙后期，后族甥进士韦希烈将外婆家元宵竖灯茶风俗带到清源。
寿宁斜滩台阁铁枝：以各种人物神态活灵活现、形象逼真，而深受大众喜爱。每年的正月十三，斜滩都有举行“搬铁枝”、“迎奶娘”的传统民俗活动，成为闽东地区颇有影响的民间节俗活动之一。
菊月迎请黄山公：黄山公是寿宁最具特色的地方神祗，民间信仰的影响范围广及寿宁以外的福安、周宁、政和、庆元、景宁、泰顺等闽浙两省数十个县市。
今天，老师带我们看了《状元神话》影片，主讲会宁县中的一座“状元村”。
那是一座红色县城，有着“蒲甲天下”之说。会宁极度缺水，十分干旱，在当地百姓中，水，就如油一样宝贵。
然而，在会宁县新庄乡，他们却向全国各地输送了四万多名精英！其中还有一千多名硕士学生！在那里，学生们凌晨五点就在学校里大声朗读诗书，操场上读书声四起。在八点的时候，大家一起跑步，但时不时就会有人因极度虚弱而晕倒。
到了中午，他们就只能就着白开水吃干馍馍；有的为了节省钱，就只吃干馍馍；有的条件好，也只能吃半碗菜，半碗饭。会宁县的学生是苦学，教师是苦教，家长是苦供。
那么，我们、我们的教师、我们的家长呢？重庆市巴南区绿树成荫，鸟语花香。我们学校设备齐全，每名学生都有一套整齐的桌椅，每间教室还配了一台电视和一台电脑。
中午，我们吃着香喷喷的饭菜，第一次吃不饱，还可以加第二次餐。饭后又吃着家长担心我们吃不饱而精心准备的食物。
老师们“唰唰”地在干净整洁的黑板上写着字。家长们一月可以挣个几千元，不愁吃也不愁穿。
为什么穷苦的乡村就可以考上大学并获得硕士学位呢？是学子们的刚强、发愤图强！是家长们那为了儿女上学坚强不屈的脊梁！是老师们坚持不懈要将学生送出贫脊的黄土高原的精神！直至现在，我都在细细地回想：这就是会宁人最大的特点——不弯的脊梁啊。
我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的.我的家在离市区几百里远的山沟里.上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱.老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心.上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心.连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了.因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心. 不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了. 改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村.在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食.只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多.村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处.八十年带末几年，村里人不再指望那块地了.听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去.青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来.他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多.于是在家里歇上十几二十天的又出去了.留在村里的多是老人孩子.到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车.农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草.近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢？以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影.如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了.留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的.这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来.三层四层，有的外表装修得很漂亮.即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多.室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了.就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑. 但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了.以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪.村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用.我们小的时候还经常在小溪里游泳.有时口渴了就着溪水猛喝一气.现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍.夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动.鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了.溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉.村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西.或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了. 可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高.人会越来越“懒”吗？但是水会越来越脏吗？村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的.不过这也正说明了生活的变好啊！得益的是家乡的后代.水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧.受害的不也是他们吗？。
[《状元神话》观后感作文500字] 今天，老师带我们看了《状元神话》影片，主讲会宁县中的一座状元村，《状元神话》观后感作文500字。
那是一座红色县城，有着蒲甲天下之说。会宁极度缺水，十分干旱，在当地百姓中，水，就如油一样宝贵。然而，在会宁县新庄乡，他们却向全国各地输送了四万多名精英！其中还有一千多名硕士学生！
在那里，学生们凌晨五点就在学校里大声朗读诗书，操场上读书声四起。在八点的时候，大家一起跑步，但时不时就会有人因极度虚弱而晕倒。到了中午，他们就只能就着白开水吃干馍馍；有的为了节省钱，就只吃干馍馍；有的条件好，也只能吃半碗菜，半碗饭。
会宁县的学生是苦学，教师是苦教，家长是苦供。那么，我们、我们的教师、我们的家长呢？
重庆市巴南区绿树成荫，鸟语花香，小学六年级作文《《状元神话》观后感作文500字》。我们学校设备齐全，每名学生都有一套整齐的桌椅，每间教室还配了一台电视和一台电脑。中午，我们吃着香喷喷的饭菜，第一次吃不饱，还可以加第二次餐。饭后又吃着家长担心我们吃不饱而精心准备的食物。老师们唰唰地在干净整洁的黑板上写着字。家长们一月可以挣个几千元，不愁吃也不愁穿。
为什么穷苦的乡村就可以考上大学并获得硕士学位呢？是学子们的刚强、发愤图强！是家长们那为了儿女上学坚强不屈的脊梁！是老师们坚持不懈要将学生送出贫脊的黄土高原的精神！
直至现在，我都在细细地回想：这就是会宁人最大的特点——不弯的脊梁啊！六年级：ljxstar