第1个回答 2019-02-05
师兄:
广义来说，于佛法中一切行为、念头等，都是念佛。为什么这样说呢?因为我们在做这一切的时候，都是心中有佛的;也都是存心“上求佛道，下化众生”的;也都是念念不忘本师释迦牟尼佛乃至十方诸佛，并以佛为自己的皈依处。所以，这些行为、念头等，虽是有为法，却都或多或少具有无漏的功德，也都是最终成佛之因。
如果不是这样，只是因为想得到学术的知识。而把佛教作为一种思想、学说来研究(比如那些并未发无上菩提心，也没有尽未来皈依三宝的哲学教授)。那么，就算仔细熟读了很多佛经，也不算学佛、念佛。其实连基本的信根都没有建立。
因此，有智慧的学佛人，在信受奉行佛说的同时。应当根据自己的情况，自量自己的能力，补足自己相对欠缺的部分。比如:
诵经很多却不解其意乃至产生误会的人，应该多积善悔罪以具足福德资粮，以便消除障碍，得佛菩萨的加持，则能逐渐与佛法相应;
时常施舍、放生、经忏、助印、助念却很少探求佛法解脱道、佛菩提道的人，则应该多花一点时间用在熏闻大乘诸经乃至阅读理解上，以免修成人天福报而难以接近三乘菩提的真实义;
修学多年，聪明才智，时常为人解说佛法的人，应当自我审察，看看所学所修能否解脱生死或者通达大乘无疑、于诸方大师所说都能鉴别拣择，以免错路日深难以转头。若是学有所成且未入邪见，却正好降服慢心，礼佛忏悔，恭敬初学，消除性障，视名闻利养如毒蛇，入泥入水、利益大众。
若是初学，就要在发菩提心的基础上，随缘随顺随自身能力，用“闻思修”的路子，积善悔罪，努力修学“戒定慧”、六度波罗密等。
南无本师释迦牟尼佛