前面是文言文，后面是现代文，希望帮到你！
清晨，我揉着惺忪之目向窗望去.噫！岂不见日翁之迹，一片乳之气在空中游？再定视，兮，盖雾乘夜潜至矣.我慌忙跳下床，勃然衣便出去.
雾可真大！！如一张大厚之丸，以天地固然罩矣.周之事如在仙境中者，影影倬倬，若隐若现，一切都是则胡而奇，未透着一份不可告之秘，摸摸著几“手不见五指者徐行仙中.
我逍遥区里步.是时之雾如一顽可爱者儿，既潜藏日剑之光，须臾又在电线上荡秋千，未及汝尽见之又走去与小叶挂上了贯晶莹之“珠县颈”.我亦欲与雾逐戏.欲知空皆是其人，而吾方欲执其手，机变之乃从臂下，指缝间衔枚而去矣.远者而早已蒸融之惟略之形线矣。
走在街上，但见触处皆雾之海，里巷似为一巨之雾帐笼，皆是湿者，远笛唱之车与近轻之履声交于焉俱，空时拂几缕风，盖昏之景又忽然见，有一解云，出尘之意，街卒往来者，先传入耳中者声，而于余米外矣影，渐能识形.当人自我过也，见之影消，所以默默裹藏.我立而与其别之景，雾在旁浮地滚着，吞了一切，犹如一只湿之大手抚臣.
雾，稍淡之，散了些.其缠人在书楼间之雾如条白之玉带，彼游于湖畔之雾又若缕缕随风荡之袅袅烟.地苏矣，而此时之世犹梦之缘，其如一丽人也，曳柔长者带，时伫立凝望，时亲吻地，时拥人……日吐出也，雾如与我为迷藏者，以一米日下放出了后一笑.
雾，汝为叶县颈戴矣，为小披上了冰彀，婆娑之树影在手心动，清之水在怀中洲，你那朦胧之美此秘，子其秘之后能否犹地一清？
清晨，我揉着惺忪的眼睛向窗外望去.咦！怎么不见太阳公公的踪影，只有一片乳白色的气体在空中四处游荡？再定眼一看，啊，原来是雾趁着夜晚悄悄地来了.我连忙跳下床，迫不及待地穿上衣服就冲出了家门.
雾可真大呀！如同一张巨大厚实的天幕，把天地严严实实地笼罩了起来.周围的事情就像在仙境中似的，影影倬倬，若隐若现，一切都是那么模糊而奇妙，还透着一份不可告知的神秘，摸摸索着在几乎“伸手不见五指”的仙境中缓缓前行.
我悠闲自在地在小区里漫步.这时的雾像一个顽皮可爱的小男孩，他一会偷偷藏起太阳利剑般的光芒，一会儿又在电线上荡秋千，还没等你完全看清他又跑去给小树叶挂上了串串晶莹透明的“珍珠项链”.我也想和雾追逐玩耍.要知道空中到处都是他们的身影，可是我刚伸手想捉住他们，机智灵活的他便从胳膊下，指缝间悄无声息地溜走了.远处的景物却早已经蒸融的只剩下大致的轮廓线了……
走在大街上，只见到处都是雾的海洋，街头巷尾似乎被一个巨大的雾帐笼罩着，到处都是湿漉漉的，远处此起彼伏的车笛声和近处轻快的脚步声交织在了一起，空中不时拂过几缕清风，原来模糊的景物又忽然变得清晰可见，有种腾云驾雾，飘飘欲仙的感觉，街上匆忙来往的人，最先传入耳中的是脚步声，而后在十几米外出现了人影，渐渐才能看清形象.当人们从我面前走过的时候，只见他们的背影逐渐消失，浓雾把他们默默地裹藏起来.我站着欣赏这种独特的景色，雾气在我身旁轻柔地翻滚着，吞没了一切，犹如一只潮湿的大手抚摸着我.
雾，稍微淡了一些，散了一些.那些缠人在写字楼间的雾宛如条条洁白的玉带，那些游离在湖畔的雾又好似缕缕随风飘荡的袅袅青烟.大地苏醒过来了，但此时的世界仍梦幻的边缘，她就像一位美丽的仙女，拖着柔长的裙带，时而伫立凝望，时而亲吻大地，时而拥抱人间……阳光吐露出来了，雾像跟我们做迷藏似的，在一米阳光下绽放出了最后一次微笑.
雾，你为树叶戴上了项链，为小河披上了薄纱，婆娑的树影在你的手心中晃动，清澈的湖水在胸怀中荡漾，你那朦胧的美丽是如此神秘，你那神秘的背后能否还大地一片清新？
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
醉翁亭记吧
欧阳修（北宋）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
文言文写景：《水经注·河水·孟门山》： 河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》： 金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。 白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
/堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》 柳宗元《始得西山宴游记》： 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
柳宗元《小石潭记》： 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。
苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。
刘基《清风阁记》 唐顺之《竹溪记》 袁宏道《满井游记》 王质《游东林山水记》 徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》 谭元春《再游乌龙潭记》 差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”