泥是大地的元素，是自然的产物，孕育了人类的文明。玩，孩子的最高天职。 玩泥巴，则是是孩子的天性，更是他们打开世界的正确方式，这大概是人类从远古而来的亲近自然的本能。小时候没有歇斯底里地玩过，长大了怎么懂一念既起，拼尽全力？
现代坐在桌前拼插乐高的孩子，不会理解我们小时候摔泥巴的快乐，听到“碗底”模糊的破裂声，那满足感彷佛自己拯救了整个宇宙。人类幼崽与泥土有着本能的依赖和亲近，所以有人说：不爱玩泥巴的小孩，大概率是假小孩;没玩过泥巴的孩子，童年一定不完整。为了使如宝和闹宝拥有一个完整的童年，从小她们就是两只泥猴。雨后小区内的泥坑、花园里的草地……无不是她们亲近自然的媒介。
她们对泥土的热情，胜过那只喜欢跳泥坑的粉红色小猪，昨天去公园的目的，是带如宝训练骑单车，却意外发现儿童运动场有个大泥坑，感恩前天夜里的大雨。闹宝在经过我同意后，穿着雪白的裤子跳进泥坑，几分钟后拖着沾满泥巴的湿裤子询问我可不可以脱掉。于是，泥坑里有了没穿裤子的两姐妹……半个小时后，两姐妹全身湿透并带着沉甸甸的泥巴，无奈，老母亲把“泥猴”带进卫生间扒光，衣服初步清洗干净，将户外魔术头巾套在身上勉强遮丑。于是乎，泥坑里本来没穿裤子的两姐妹几乎裸奔（照片”限制级“，不宜出境）。在这种状态下，两小只依然玩儿到洗后的速干衣晾干。
不断有家长询问我：“都这样了还让她们玩儿啊？没正经衣服穿，那那泥坑里细菌多多？多脏啊？孩子会生病的！”一直以来，我都坚持着：泥巴，比车库里、马路上看不见的 汽车 尾气干净、 健康 多了。事实上，我们与泥土的关系，是人与自然之间一种正常的关系，没有比这种关系更能清晰地显现人类作为地球生物圈的一员，与土地有着不可须臾分离的本性了。当它上升为一种 情感 和审美，我们经常会用乡土性、草根性等话语，表达对有传承有根柢、具有自然属性和生命力的人和作品的赞誉。
但令人遗憾的是，这种千百年来的深刻联系正在出现严重的变异。我们仍然在夸张地赞美大地母亲，歌咏父老乡亲，却已经在钢筋水泥里筑巢，不遗余力地摆脱乡气和土气。我们的孩子在电子世界中沉溺的时间远远超过了亲近自然，对小猪·佩奇的喜爱超过了真正的猪……今天，居高楼之上的人们特别需要“落地”，重新培植人的自然根柢，激活和还原人作为大自然一员的本性， 亲近泥土，便是走近生命 。
如今无论我们身在城市还是乡村，都是一种偏居，大地和泥土被弃之一边。泥土和农民一样，由一个名词转换成形容词，前者形容事物的不洁，后者形容人格的低劣。人类以大地为居所，在人类的日常生活与万物的浩瀚之间，应当对此怀有谦卑的感激之情， 而不要成为一个妄为的物种。 而感激之情，是奋斗的长期动力，是孩子们用沾满泥巴的双手从大地里捧出来的。
有人会说，现在真是没有时间去亲密接触大自然，但是我觉得一个真正的学习者，一定能找到自己跟自然交往的秘密通道。亲近大自然，并不是说非要带着孩子到田野上、森林里去，因为自然就在你身边。孩子们从不缺乏活力、热情，却难得安静，但只有安静的时候，才能关注到周围的一草一木。闹宝每天从幼儿园回来，衣服上都会沾满泥巴，指甲缝的泥垢洗都洗不掉。若问她在幼儿园发生了什么衣服才会成这样，她会兴奋地整夜不睡觉跟我分享她在沙坑区找到几个小石子、捡了几片叶子、又有几朵花开了……
孩子表面形象干净固然重要，但更可贵的是有一颗善良、感恩的心。让他们脏一些又有何妨？他们很爱挖土和沙子，爱在小水坑里走，爱用手去搅池子里的水，在草地上打滚，用手攥泥巴......他们做这些快乐的事情时，能在精神上得到满足，对别人，对这个世界也会更加亲热，这就像美妙的音乐或甜蜜的爱情能够改善成年人的心态一样。 泥巴可以被洗干净，但这种童年的快乐和滋养，永远不会被忘却。
2000多年前亚里士多德曾说：古往今来人们开始 探索 ，都应起源于对自然万物的惊异。作为家长，就应该保护孩子的“好奇心”和“ 探索 欲”，尽管浑身是泥巴的娃，会让人偶尔抓狂那么一下，但是要知道，孩子 探索 自然的快乐和收获是我们意想不到的！所以，我们该放手让他们偶尔“邋遢”一下，亲近自然，亲近泥土！
想要问问你敢不敢，让娃尽情为“泥”痴狂！