大家对于对联都已经不陌生了，每年春节家家户户都会张贴对联，不过古代对联都是文人雅士之间一种宴会游戏，根据考究，对联起源五代后蜀主孟昶(chǎng)， 他在一年之春时，写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是中国最早的对联，也是第一副春联。
对联虽然是中国文化传统，但是用来当清华大学的考题，有点算是“奇闻”了，但在1932年清华大学的新生入学考试当中，还真的出现了一副对联考题，清华大学国文系刘文典就请清华国学研究院“四大导师”之一的陈寅恪出国学考题。
当时陈寅恪已经定好第二天前往北戴河休养，重新编写考题相当麻烦，但又是清华入学大考，陈寅恪就匆匆定下了国文试题的作文《梦游清华园记》，并且加上了一道“对对子”题，上联就是：孙行者。
结果考试当中，多数交了白卷，要么就是乱答，只有一个人得了满分，这个得满分的人叫周祖谟，1914年出生，自幼通读儒家典籍，七岁入读北京高等师范附设小学，又跳级毕业，11岁入读了北京师范学校。
1932年从北京师范大学附中高中男部毕业，就在同一年，他同时报考了清华大学英语系和北京大学中文系，恰巧又碰上了陈寅恪的对联题，上联是“孙行者”，他对的下联是“胡适之”。
胡适以提倡“白话文”，领导新运动闻名，他是现代文学的先驱者，担任过驻美大使，那么周祖谟为什么对“胡适之”呢？在对联当中，有一种特殊的格式，叫无情对，也叫羊角对。
无情对的对联并不要求上下联内容相关，只讲究上下联字词相对，字面对仗越工整越好，两边对的内容越隔得远越好，比如上联：“三星白兰地”下联：“五月黄梅天”，上联指着酒名，下联指的是天气，毫不相关，这就是无情对的典范。
而这种对联方式，是晚清士大夫之间兴起的一种文字游戏，相传是张之洞所传，张之洞在陶然亭会饮，以当时一人一句诗来增加宴会的气氛，因此产生了这种特殊的对联方式。
“孙行者”指的是《西游记》当中的孙猴子，而胡适之指的是国文主任胡适，一个为虚，一个为实，相隔甚远，“孙”和“胡”又属于两个不同的姓氏，“行”与“适”在古文当中有“行走”“抵达”的意思，“者”与“之”属于虚词，对得已经非常完整了。
不过陈寅恪还有一个最佳答案：祖冲之。“祖”和“孙”相对，“冲”又跟“行”相对，至于答“猪八戒”“唐三藏”统统不及格，这样怪题也是引来了一阵风波，有人上报批判陈寅恪食古不化，出怪题。
陈寅恪也做了回应，并列出了四条理由，一：测试学生能否分清虚实、二：考验学生的平仄声，三：测试学生的学识、四：考察思想条理，这四条理由让人无法反驳啊，可见陈寅恪当时颇有名望。