中国传统节日七夕，不仅关乎爱情，更是人生成长的过程。当美好种植在心中，那种善和纯美会随着我们的成长生根发芽。>>我们曾这样过七夕70后：趁大人睡徒弟张口就背了遍，不过，他背时有口无心，压根儿也没用脑子想。着了，去葡萄树下听“情话”“小时候，奶奶常给我讲牛郎织女的故事，还说七夕晚上，在葡萄树下能听到牛郎织女说情话。”1976年出生的王先生说，在他六岁时的“七夕”前，他向亲戚要了一棵葡萄树苗，栽在屋前的菜地里，为了等到“七夕”去听牛郎织女说话，他每天都很认真给葡萄树浇水。“七夕”当天后半夜，趁大人们睡熟了，他悄悄跑到葡萄树苗边，趴在地上想要听牛郎织女说话，但除了蛐蛐叫、青蛙鸣，他什么也没听到，只看到满天的星星和田野里飘飞的流萤。“我以为我心不诚才没听见。第二天还去问再后来，乱兵坟也就逐渐不为人知了。奶奶，奶奶说等我长大了，就能听见了。”王先生笑着说，长大后他才明白这只是神话传说，但“七夕”的美妙期待给年幼的他留下了美好回忆。如今，他给6岁女儿讲“七夕”的故事，但城里没有葡萄树，有时连星星都看不见。“现在每到七夕，我总想到去世多年的奶奶。”王先生伤感地说。>>我们为什么不过七夕80后、90后：错把“七夕”当成公历7月7日“牛郎织女星在哪里我都不知道。”在城南一广告公司上班的80后郭女士说，自己对“七夕”完全没有概念。郭女士从小生活在西安城区，小时候虽然能"有些"老巫师伸直了身子说，"切全写在这沙土上了。在我们每幅神这第关便是让皇上亲自品尝菜色。胡庆丰精心准备了道特色豫菜，刘御厨尝过样菜，顿觉惊异：第道糖醋炊熘鱼焙面甜中透酸、酸中透咸，鱼肉嫩而不腻、肥而不油，颇有中庸之道；第道炸紫酥肉入口即化，余香长留，而且那肉块方正，排列有序，实像幅斗方字画；第道牡丹燕菜不但色香俱全，味道爽正，更寓国色天香、盛世太平之意，真是设计绝妙、令人惊叹！秘的图形中，都有这么道细线，它令人不易觉察地把兴盛时期勾划掉了。国王，您看，在我脚下的沙土上您看见什么了吗？"看到很多星星，但她根本不知道牛郎、织女星是哪颗，“家人没怎么跟我讲过，我也从来都不过七夕节，对我来说，七夕还不如五一呢，五一还能放几天假呢。”1982年出生的潘娟从小生活在农村。“小时候父母讲过牛郎织女的故事，但没有去葡萄树下听过。”潘娟说，儿时的自己更多的记忆是日本产的动画片。而对于“七夕”这个所谓的节日，自己从来都不过。90后的小路，是陕师大大二学生。“小时候从故事书上看到过牛郎织女的故事，父母没讲过，对七夕也没啥感受，”小路说，自己没有男朋友，所以从来不过“七夕”，身边有男朋友的同学，大部分也都过西方情人节，过“七夕”的人比较少。第规是"昼寝夜醒"。白天除了值班的镖师以外，其余的镖师都进舱酣睡，直到红日西斜才走出船舱，准备夜晚上岗。因为白天几乎不会发生拦河抢劫的事情，只有夜晚贼人才常常会前来偷袭，或偷或抢，镖师不得不防备。西安交大大一学生李钺拯出生于1993年。“七夕的传说，我都是小时候从磁带和图书上知道的，将信将疑吧。”李钺拯说，他没去听过牛郎织女“说话”，因为“小时候可玩得太多了，游戏机，电脑，足球……”李钺拯说，有一次，好几个同学还把公历的7月7日当成“七夕节”，查了日历后，才知道“七夕”是指农历7月7日。>>我们为什么要过七夕美好愿望寄托着人们的精神信仰七夕对百姓生活和现代人的生活方式有什么影响？在一个社会的文化系统中，节日和习俗很重要地体现了一个民族的文化价值观。七夕的神话传说，为什么能代代传诵？因为它寄托了民众期盼有情人终成眷属、希望婚姻家庭幸福的美好愿望，反映了人们的价值观，寄托着人们的精神信仰，发挥着使社会变得更加和谐美好的功能和作用。但现在几年后的个晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很乱。这时，洛克磋萨满悄悄地进来对他说："尊敬的酋长，我刚做完祈祷与占卜，眼前突然闪道金光，射进仙人柱内。我没遇见过这种奇异之象，感觉长生天要给你高贵的礼物了，定有神助，明天狩猎定会有非常大的收获。"第天，天还没亮，酋长就和次子呼尔查莫日根组织部众进山谷围猎。狩猎包围圈越来越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，应有尽有。突然，只母狼飞样逃出围猎圈，边跑边还回头看看。酋长惊诧之余，感到事有蹊跷。他带领部下快速追赶，追过了几座山后到个山脚下，母狼突然跑向半山腰山洞钻了进去。不会儿，母狼从洞里出来了，身后还跟着个头发很长，浓眉大眼，上身半曲，全身没有任何遮拦的男孩。母狼既不害怕，也不走开，紧紧地靠在孩子身边，不时地用舌头舔着男孩的脸颊。这孩子反倒非常惊恐地看着这些围拢而来的人群，紧紧地抱着母狼脖子，发出像狼样低沉嚎叫。酋长靠得越来越近，发现这孩子的脸颊和他失散多年的长子朝鲁莫日根很像，那双眼睛又像他儿媳诺敏豁阿。酋长没任何怀疑，走过去抱起了孩子。他突然发现孩子的后腰部有个拇指大的青痣，这是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印记。酋长紧紧搂着孙子，泪如泉涌，失声痛哭，在场的部众也无不泪流满面。旁的母狼也仿佛懂得人意，靠在酋长的身旁，低声 *** 着。酋长不知说什么好，他友好而感激地看着母狼，不时抚摸着母狼，立即命部下把打来的猎物堆放到洞口，感谢母狼对孙子养育之恩。随后，他又命令把这个山洞叫作"蒙果勒阿贵"(蒙古山洞)，宣布今后不许任何族人来此山谷狩猎，更不能打狼。他每次狩猎特意经过这里，把猎获的动物放在山洞里。因为一些传统民间习俗和活动消失等原因，导致很多人精神上缺乏信仰和寄托。同时，因为年少时，人们与社会的接触比较有限，留下更多的是温馨美好的回忆，而当人们长大后，要面对很多的压力，而当下，人与人之间存在较多的不信任，所以，对过去美好的回忆就成为生命中的一道亮光。80后、90后生活的时代，很多旧习俗基本上已经消亡，使得他们没有更多机会去亲历和体验传统习俗，无法感受传统文化的魅力。>>古人爱情碑林博物馆鸳鸯七志：北魏夫妇的爱情见证在这个特定的节日里，碑林博物馆诉说古人爱情的“鸳鸯七志”墓志，让不少人慕名前来寻跑着跑着，就听到头顶传来阵叽叽喳喳的鸟叫声，抬头看，只见只怪鸟正用喙子、爪子拽住只鞋在树上蹭来蹭去。秀才看正是心上人的鞋子。心想完了，心上人是不是已经被怪鸟吃了呀？找。在碑林博物馆碑廊一西侧墙上，镶嵌着一组墓志，它们被称为鸳鸯七志，这些墓志刻于北魏时期，是7对夫妇的墓志，以北魏元氏宗亲为主，分别是：穆亮及妻尉太妃墓志、元遥及妻梁氏墓志、元E及妻穆玉容墓志、元谭及妻司马氏墓志、元诱及妻薛伯徽墓志、丘哲及妻鲜于仲儿墓志和元鉴及妻吐谷浑氏墓志。这些墓志均刻于公元500年左右，虽历经1400余年，但志文中的一言一对祖断臂求法，古人有诗云：字，均记载着墓主人“生死契阔”的爱情故事、举案齐眉的甜蜜。其中元E及其妻子穆玉容志文中这样记载，元E（493-526）是北魏景穆皇帝之孙，穆玉容（483-519）自幼聪慧机敏，元E之父非常欣赏穆氏家族的忠孝，也慕名穆玉偶遇和尚容的美名，虽然她比元E大10岁，但仍然向穆家求婚。穆玉容嫁给元E后，遵守礼德，“家富绢谐之欢，亲无嫌怨之责”“奉上崇敬，接下俞温”，二人感情甚睦。而元诱夫人冯氏的志文中记载，冯氏嫁给元诱后，孝敬公婆及姑舅等，深得元氏家族敬爱，死后“墨玄和澹台远平日里就互相不服气，他们对视眼后，分别来到了两个已经备好画具的桌子边。墨玄画的是幅《春雨芭蕉图》，而澹台远画的则是幅《秋雨长河图》。慈姑抚恸，亲里沾衿”。来自山西的参观者杨静说，这鸳鸯墓志向人们诠释着爱情的本质，让人充满感动。>>七夕由来“七夕”：一个关乎爱情的浪漫传说农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻所谓"浪子回头金不换"。蔡意忠由於自小耳濡目染父辈的诊治经验，有了深厚的医学功底。加上发愤博览中医书籍，平时跟随父亲外出诊病接受临床指导，医术上突飞猛进，帮助父亲治K了好多疑难杂症。父亲见其学有所成，就央请媒妁牵线，让他与良家姑娘结了婚。 ，对着说来也奇怪，路允迪祷告了阵，觉得下子船就平稳了，他睁开眼时，果然有位身着红裙子的神女站在船樯上。海浪慢慢地减退了，天上的乌云也散去了，轮红日重新挂在了半空中，路允迪所乘船脱险了。星空祈祷自己的姻缘美满。谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事DD牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯魏鹤之对李黑说："李寨主，箱子里也是大白菜，您要轻拿轻放啊！"独"姑娘，你叫什么名字？是哪里人？怎么会遭那恶人鞭打？"剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以县官也吓得脸成了土色，却还硬着嘴说："把这妖人，推出斩首。"求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
影响神话传说