第1个回答 2022-10-12
1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）句中划线处中的“惑”就属于这种情况。“惑”原本是名词，意思是“疑惑”，活用之后，必须翻译成“有了疑惑。
2、人非圣人，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传•晋灵公不君》）。加线的地方“过而能改”中的“过”，也要翻译成“有了过错”，因为在它的后面有“而”的连接。
3、齐军既已过而西矣。（《史记•孙膑庞涓列传》）句中划线处的“西，也属于名词活用作动词”，应译为“向西挺进”。
4、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）句中划线处“去今之墓而葬焉”中的“墓”，原本也是名词，意思是坟墓，由于句子里有了“而”这个连词的连接，所以也活用成了动词，应译为“修坟墓”。
5、有贤士大夫发五十金，而函之。（《五人墓碑记》） 句中划线处的“函”，前面既有连词“而”与“买五人之豆”这一动词短语承接，后又带了宾语，所以更确定是名词活用作动词的，意思也是“用木匣子装”。
6、范增数目项王。（《鸿门宴》）句中划线处的“目”之所以活用，也是因为它前有副词“数”（多次），又带了宾语“项王”，因而，应译为“给项王使眼色”。