成熟的收藏文玩门类，在多方的合力之下，无不浸染着浓郁的文化色彩，或者说都积淀有厚重的文化底蕴。就拿宝玉石来说，''君子五德‘’便是和田玉最好的诠释；翡翠虽为舶来品，然中国味儿与情结比出产国更为浓重；四大美石‘【寿山.青田.昌化.巴林】，更因文人墨客之痴迷，传导于帝王将相所钟爱；就连小小雨花石，因闪烁着’‘云光讲经’‘和’‘女娲补天’‘的美丽光环，被誉为天赐国宝。而那些缺失文化支撑的品类，不管如何商业包装，最终如同一夜爆红的浮浅歌星，狂歌劲舞一阵子便销声匿迹。多种案例，不胜枚举。 .......战国红，作为宝玉石中脱颖而出的新贵，因其天生丽质，超凡脱俗，大美绝代，成为宝玉石界红透火爆的‘’翘楚‘’.‘’黑马‘’.‘’奇葩‘’.‘’王玉‘’等等。市场走势更是不断改写着传奇与神话，面世仅仅六年，大有与千年和田.百年翡翠比肩之势。虽然其中褒贬不一，但存在就是真理，人眼雪亮，市场无谎，这就是准则和规律。然而这并等于一切都是那么完美，红透之下藏暗影，火爆之中含浮躁。当整个大环境发生改变之时，战国红与其它收藏文玩一样，也将面临天时.地利.人和的重新洗礼。反思战国红短暂的成长史，亮点可圈可点，缺憾也相当明显，那就是文化培育不足，文化引领不力，市场发展无序。 .......一是由于缺少文化意识和有效管理，战国红发展处于散漫状态。矿区野蛮盗挖此起彼伏，成为难以治理的顽疾。不仅糟蹋了原矿，破坏了生态，毁掉了文物【据说矿区原有古代留下的采掘洞口.石门.石斧等，现已不见踪迹】，也给社会带来不公允和不安定因素。打击惩罚盗挖者无可厚非，但地方政府对战国红矿产资源的经济文化价值认知不高，管理不力，以及培育引领市场的缺位，负有不可推卸的责任。中国经济正步入转型的深水区，文化产业是当前最具发展潜能的朝阳产业之一。辽西地区遍地储藏着文化金蛋，地方政府如何运用大智慧.大魄力.大手笔，尽快孵化出更多的金鸡，以此繁荣地方经济，提升百姓物质文化水准，将是功在当代，利及千秋的宏大伟业。现在新一届政府正与实力雄厚央企中信集团联手合作，倾力打造独具特色的文化产业园，战国红囊括其中，对此应给予真挚的点赞。当然后续成效如何，人们将试目以待。
二是由于乏文化素养和必备技能，战国红产品档次不高，未能体现应有的经济文化价值。加工者多为当地农民，粗制滥造，甚至暴殄天物，好端端的原石，不加思考就随意切割取肉，毁大求小，只求一时卖得快，卖得好，不顾内在价值和长远利益，造成令人痛心的浪费。即使有一定基础的深加工【如雕刻】者，也多模仿，少创新；匠气足，匠心无；题材单一，平庸乏味；费了九牛二虎之力，还不如原石价值高。有的自恃功力高，制作费索要竟高出原石几倍甚至几十倍，把自己和产品推上了‘’高处不胜寒‘’的空中楼阁，雕工变成了‘’刁工‘’ ，必然自毁财路。好在随着战国红的知名度越来越高，各路能工巧匠不断介入，本地人的知耻而后勇，上述状况已大有改观。一些有创意的巧雕.随形雕，特别是带有母岩的自然雕开始走上市场，给人耳目一新的惊喜，预示着战国红在文化的润泽下，将进入一片新的境地。
三是由于缺乏文化高度和品味，战国红收藏队伍素质良莠不齐，且有的多为追逐利益，缺少有眼力有定力的收藏大家。收藏界早有真言;‘’没财力玩不了，没文化玩不好‘’。说的是经济基础与上层建筑缺一不可的辩证关系。从逻辑上讲，二者是并列关系；从重要性上讲，二者是偏正关系。虽然财力有大有小，文化有高有低，但综合来看，文化占主导地位。财力小而文化高，可能收到好东西【拣漏】；而财力大文化低，则可能买得是庸品或赝品[打眼】。未来的战国红收藏大家必将是有文化底蕴之人，因为他们知道该拥有什么，摒弃什么，坚持文化价值投资理念，把有效资金用在刀刃上，寻求长远而丰厚的回报；他们能从宏观着眼，微观着手，准确把握市场脉动，不为一时浮云遮望眼，任凭潮起潮落，静观云卷云舒，胜似闲庭信步；他们能走在时间前面，抢占制高点，凭借一双慧眼，发现和拥有真正的精品.佳品。
四是由于缺少文化交流与研究，战国红发展难以打开新局面。诚然，战国红能够有今天 ，一些体会深刻，见解独到，文笔流畅的好文的确发挥了良好的推动作用。但因数量太少，且研究领域不够宽泛，几滴水难解重多战迷的如饥似渴。从组织的几次活动看，商业行为过重，文化氛围不浓，虽然达到了‘’文化搭台，营销唱戏‘’的目的，但战国红与一般商品不同，她本身就是文化，淡薄文化，侧重其它，效果自然难佳。有的评奖活动，层次可谓高，号牌可谓大，但获奖作品难以令人信服。因为只要交纳一定的参评费，就能捧回各种获奖证书， 其含金量可信度可想而知，滥竽充数成为新常态。照此下去，战国红的高品味何在，战国红组织的信誉何在，战国红的健康发展何在。真诚希望有关方面反思借鉴其它好的做法经验，真正担负起应尽责任和义务，发挥更多更好的作用。 .........五是由于缺少文化宣传与推广，战国红发展走进圈里热.圈外冷的无奈困局。任何事物为大众所认知，媒体特别是主流媒体的宣传推广至关重要。战国红面世已六年有余，但在有声有影，有文有图的媒体得以报道宣传凤毛麟角。即使有几期令人渴望的专题节目，观后却是满心失望。作品平庸无代表性，专家不专锤锤砸偏；名为‘’斗宝‘’，实为俗气难耐地逗观众 玩，毫无文化知识元素可言。更令人费解的是，本省的主流媒体至今没有战国红方面的文化嗅觉，任你‘’墙里开花墙外红‘’，‘’我自岿然不动‘’。尽管如此，战国红的忠诚者们仍一如既往地企盼得到媒体的关注与呵护，而好媒体的宣传与推动，一定是建立在有深度的历史溯源和有高度的文化寻根基础之上，并辅之以有代表性的优秀作品的展示。
........战国红如同我们的孩子，爱她已成为我们的天性。如今她已过了儿童期，该上学了。养育好孩子，除了必要的物质条件之外，更重要的是多给予文化的滋养与引领，这应是伴随她一生的主旋律。我辈有幸，已拥有一份战国红无与伦比的美丽；我辈更需努力，尽快积淀厚重得文化底蕴，才能与之相匹配。守正出奇，文化无敌，此乃收藏战国红之大道。
身为最早叫出战国红名字，并拥有完整的历史传承的朝阳，确实有理由排斥跟风者与仿冒者，只不过在商言商，许多不修德行的人，在追逐利益的过程中，连最基本生而为人的人格都摒弃了，滋养了无数的寄生虫。[6]
给料石下药，就是说我们会遇到使用煮胶等方法来堵裂的商家；
骗开料私藏，屡见不鲜，拉交情帮一些收藏的人开料，左一刀藏一块，右一刀藏两块，做完后拍胸脯说我没坑你；
还有人，为不能得罪的人开料，嫉妒之下找各种机会破坏料石，例如嘴上说有内裂，所以用大锤砸掉，说不砸早晚也会掉。
例如可以取出手镯大小的肉石，刚好中间切开，以不熟练或者意外等理由解释；
这些心态扭曲的人，
明明鼠目寸光，非要说得胸怀四海；
明明门可罗雀，却非要说着自己生意火爆。
他们举着大义的旗帜，从别人手里坑来石头低价处理换钱；更有甚者，工艺和做工粗制滥造，不思进取，整日攻击他人手艺与人品，“他的东西不好卖出去没人要！他的做工不行，就必须做什么做什么只能怎样！他人品不行！他偷料！”满口他人，无一自省！[6]
好石头自己会说话，好作品依旧会被人赏识，好人品亦有时间为其证明。谁是贼喊捉贼，谁是假冒伪劣，谁是光明正大，谁是货真价实，早晚都会水落石出。但这个过程中被丢失的人格，被摒弃的德行，被损害的名声，可能穷其一生都无法挽回。 纵观古今，身不正无以立世，德不厚则无以载物。
宣化与浦江，严格说是属于“类战国红”，虽说成分是不变的，但在传承而言，上溯不到战国，同样价格也自然比不了更美观的北票战国红。用业内人的话说“摆上桌面放一起看，那就不是一个玩意儿。”
哪怕“大战国红”理念真的落地推广，也应该对“广义和田玉”理念推行中的恶劣效应引以为戒。以现在的和田玉市场为例子，因“广义和田玉”理念的推行，导致俄料，青海料，韩料横行市场，并且因为国家标准鉴定出来的成分一致，导致国家标准证书都只能对所有料子捏着鼻子打出“和田玉”这么一个证明。可实际市场上和田料还是远远高出所有其他产地的“和田玉”。这种情况下消费者因为无法区别产地，害怕花了和田料的价买了其他产地的料子而不敢下手消费，新入场的商家也宁愿进翡翠，不愿进和田玉。这个“广义和田玉”理念实际上是在加大市场不透明，做混市场，让浑水摸鱼，以次充好的人能够最大利益化，让实事求是，厚道经营的人不能生存。
以史为鉴可以知兴替！如果“大战国红”理念落地推广的过程中不能明晰产地，透明市场，那必将走上和田玉的老路。
天赐美石，与之为伴的人不可因做人和道德辜负了它才好，石不能言最可人。如果让品德败坏的人拥有战国红如此美丽的瑰石，怎能叫人服气？千里之堤，溃于蚁穴，能毁了战国红市场的从来都不是外面的料子，而是某些心态扭曲的经营者。
