关于gay的诗句

如题所述

第1个回答  2022-06-18

1.中国有关同性恋的古诗词

我是gay,也爱好古典文学。

《越人歌》:今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝(知),心悦君兮君不知。

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况,很有可能。

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,磬折似秋霜。流盻发姿媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,夙昔同衾裳。愿为双飞鸟,比翼共翱翔。丹青著明誓,永世不相忘。

有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠,但和同性恋有关确定无疑。

梁简文帝萧纲《娈童》诗:娈童娇丽质,践童复超瑕。羽帐晨香满,珠帘夕漏赊;翠被含鸳色,雕床镂象牙。妙年同小史,姝貌比朝霞;袖裁连壁锦,床织细种花。揽裤轻红尘,回头双鬓斜;懒眼时含笑,玉手乍攀花。怀情非后钓,密爱似前车,定使燕姬妒,弥令郑女嗟。

这首诗细腻绮靡,很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。

刘孝绰《咏小儿采菱诗》:采菱非采菉。日暮且盈舠。踟蹰未敢进。畏欲比残桃。

有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了,再说他也是萧梁时期的,也是萧氏文学集团的学士,和萧纲关系不浅,基本确定无疑。

刘遵的《繁华应令》:可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,脸若桃红。挟弹雕陵下,垂钩莲叶东。腕动飘香麝,衣轻任好风。幸承拂枕选,得奉画堂中。金屏障翠帔,蓝帊覆薰笼。本知伤轻薄,含词羞自通。剪袖恩虽重,残桃爱未终。蛾眉讵须嫉,新妆迎入宫。

此人和萧纲有交集,此诗也被人非议。

吴均《咏少年》:董生唯巧笑,子都信美目。百万市一言,千金买相逐。不道参差菜,谁论窈窕淑。愿言捧绣被,来就越人宿。

语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》)就是他写的。此诗先写少年美貌和轻狂,再写不要关雎中的窈窕淑女,只愿和像越人一样的人同眠,同性倾向明显,表达之意大胆。此诗也可作为《越人歌》的佐证。

张翰《周小史诗》∶翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔刑既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧猗靡,顾盻便妍。和颜善笑,美口善言。

此诗虽只写男色,但结合西晋社会现实,恐怕也脱不了干系。

刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》:两叶虽为赠。交情永未因。同心何处恨。栀子最关人。

当时栀子是爱情信物,还是“同心”栀子,所以此诗可能和女同有关。抱歉,对女同的诗了解不多。

另外,有人说《郑风·子衿》是说男同的,不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了,明清小说中可能还有不少,我在那方面涉猎的少,就不多说了。

这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期,主流评价一般不高。其实和它们的同性内容可能有很大的关系,唉!其实我个人认为它们还是有可取之处的。

2.GAY诗词有哪些

《越人歌》:今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝(知),心悦君兮君不知。

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况,很有可能。

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,磬折似秋霜。流盻发姿媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,夙昔同衾裳。愿为双飞鸟,比翼共翱翔。丹青著明誓,永世不相忘。

有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠,但和同性恋有关确定无疑。

梁简文帝萧纲《娈童》诗:娈童娇丽质,践童复超瑕。羽帐晨香满,珠帘夕漏赊;翠被含鸳色,雕床镂象牙。妙年同小史,姝貌比朝霞;袖裁连壁锦,床织细种花。揽裤轻红尘,回头双鬓斜;懒眼时含笑,玉手乍攀花。怀情非后钓,密爱似前车,定使燕姬妒,弥令郑女嗟。

这首诗细腻绮靡,很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。

刘孝绰《咏小儿采菱诗》:采菱非采菉。日暮且盈舠。踟蹰未敢进。畏欲比残桃。

有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了,再说他也是萧梁时期的,也是萧氏文学集团的学士,和萧纲关系不浅,基本确定无疑。

刘遵的《繁华应令》:可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,脸若桃红。挟弹雕陵下,垂钩莲叶东。腕动飘香麝,衣轻任好风。幸承拂枕选,得奉画堂中。金屏障翠帔,蓝帊覆薰笼。本知伤轻薄,含词羞自通。剪袖恩虽重,残桃爱未终。蛾眉讵须嫉,新妆迎入宫。

此人和萧纲有交集,此诗也被人非议。

吴均《咏少年》:董生唯巧笑,子都信美目。百万市一言,千金买相逐。不道参差菜,谁论窈窕淑。愿言捧绣被,来就越人宿。

语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》)就是他写的。此诗先写少年美貌和轻狂,再写不要关雎中的窈窕淑女,只愿和像越人一样的人同眠,同性倾向明显,表达之意大胆。此诗也可作为《越人歌》的佐证。

张翰《周小史诗》∶翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔刑既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧猗靡,顾盻便妍。和颜善笑,美口善言。

此诗虽只写男色,但结合西晋社会现实,恐怕也脱不了干系。

刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》:两叶虽为赠。交情永未因。同心何处恨。栀子最关人。

当时栀子是爱情信物,还是“同心”栀子,所以此诗可能和女同有关。抱歉,对女同的诗了解不多。

另外,有人说《郑风·子衿》是说男同的,不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了,明清小说中可能还有不少,我在那方面涉猎的少,就不多说了。

这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期,主流评价一般不高。其实和它们的同性内容可能有很大的关系,唉!其实我个人认为它们还是有可取之处的。

3.请问GAY诗词有哪些

古时,男同性恋被称为“男风”或“南风”。在周朝的民间歌咏中就有不少赞美男子,歌咏男风的词句。例如,后人认为春秋时代存在着“郑声淫风”,清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》一章就是描述两个男子相互爱恋的诗:

青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮!

一日不见,如隔三月,可见这两男相悦已经热烈到了何等程度。此外,《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》等章,都有“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”、“维予二人”之类的词句,这都是和男风有关系的。

春秋、战国时期

对于春秋、战国时期的男风,人们是有毁有誉的。例如孔子说:“不有祝之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”(《论语·雍也第六》)。墨子说:“王公大人未知以尚贤使能为政,无故贫富。面目姣好则使之。夫无故富贵,面目姣好则使之,岂必智且慧哉?王公有所爱其色,故不能治百人者使处乎千人之官,不能治千人者使处乎万人之官。”(《墨子·尚贤》)看来他们对这股“乱风”是相当激愤的。

三国时

当然也有好的,三国时的阮籍在他的诗里对“安陵”、“龙阳”这些事情加以吟咏、赞美:

昔日繁华子,安陵与龙阳,夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦泽若九春,磐析似秋霜,流盼发姿媚,言笑吐芬芳;携手等欢爱,宿昔月衣裳,愿为双鸟飞,比翼共翱翔;丹青著明誓,永世不相忘。

——《咏怀诗·三》

清代词人陈维崧与歌僮徐紫云相恋,是中国古代著名的男男相恋的典故。紫云死后,陈作词悼念。

[摸鱼儿]

正轻阴来做寒食,落花飞絮时候。踏青对对嬉游侣,只我伤心偏有。休回首,新添得一堆黄土。垂杨后风吹雨溜。记月榭鸣筝,露桥吹笛,说着也眉皱。十年事,此意买丝难绣。愁容酒后微逗。从今怕到岐王宅,一任舞衣轻斗。君知否?三两日春衫,为汝重重啼透。多人瘦,定来岁今朝,纸钱挂处,颗颗长红豆。

4.写同性恋的古诗

其一:《菊郎》

桃夭杏败梅亦憔

粉菊独占满堂娇

莫笑蕊丝多妩媚

纨绔英豪尽折知腰

其二《甜受》

粉腰堪怜杨柳

娇容更胜桃花

蝶衣流转若朝霞

翩翩仙人来下

柳畔龙泉作伴

花边杜康迎道香

蜂萦蝶缠且由他

我自嫣然待嫁

其三《爱侣》

寒侵秋道,霜打林葩,泪洒菱花.

忧撼山骤雨,风烛危危,拍天鲸浸,孤舟岌版岌.

卮酒方歇,长亭应别,披襟当风两相偕.

同一笑,叹悠悠我心,惟君可解.

江山万里同游.今鸳鸳并骑何所求.

但经天纬地,语惊四座,马踏连营,威震匈奴.

长铗未休,铁甲不卸权,莫效妇人泣冢丘.

功筵上,终比肩执手,恍然若梦.

5.描写“同性恋”的诗有哪些

描写同性恋的有

《越人歌》

今夕何夕兮,搴舟中流。

今日何日兮,得与王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾诟耻。

心几烦而不绝兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天,身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过,见了他心中欢喜,于是上前行礼,想要握他的手。襄成君忿其越礼之举,不予理睬。于是庄辛洗了手,给襄成君讲述了楚国鄂君的故事:鄂君子皙是楚王的弟弟,坐船出游,有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵,委婉动听,打动了鄂君,当即让人翻译成楚语,这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后,非但没有生气,还走过去拥抱船夫,给他盖上绣花被,愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君:鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意,我为何不可以握你的手呢?襄成君当真答应了他的请求,将手递给了他。

6.有写同性恋的诗么

《越人歌》才是中国文学史上最早的明确歌颂同性恋情的诗歌。

今夕何夕兮,搴舟中流。 今日何日兮,得与王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾诟耻。 心几烦而不绝兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天,身着华服伫立河边。

楚大夫庄辛经过,见了他心中欢喜,于是上前行礼,想要握他的手。襄成君忿其越礼之举,不予理睬。

于是庄辛洗了手,给襄成君讲述了楚国鄂君的故事:鄂君子皙是楚王的弟弟,坐船出游,有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵,委婉动听,打动了鄂君,当即让人翻译成楚语,这便有了《越人歌》之词。

鄂君明白歌意后,非但没有生气,还走过去拥抱船夫,给他盖上绣花被,愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君:鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意,我为何不可以握你的手呢?襄成君当真答应了他的请求,将手递给了他。

现代诗也有《我们怎么相爱》遇见你谁都说是一个错误只有我俩坚贞不渝偎偎相依离别了亲朋摒弃了父母躲藏在阴暗的角落里唱着爱的续曲亲爱的请千万不要说是我背弃了你偌大的世界找不到一处我们藏身的泥土不要恨我吧我保护不了你嘲笑讥讽的桎绔把爱情扭曲得体无完肤罪犯似的生活再也找不到了甜蜜所以亲爱的我累了想休息休息泛阅所有的书籍没有一个赞美我们的词海誓山盟生生世世我都偷偷的用了写在手心里却攥不住摔了满地的碎片再也捡拾不出那天夜里你搂着我我抱着你我们偷偷的结婚了没有祝福没有贺词所以注定我们很难一辈子我们没有家没有孩子亲爱的让我拿什么爱你你说什么都不要只想轰轰烈烈的爱一次两情若是久长时又岂在朝朝暮暮呢辈子吧我先走了亲爱的带个女人回家生个孩子给父母个微笑忘却这段不该拥有的记忆请不要到我的坟上去吧我怕我怕十分的想你等等等来世下辈子我为僧人你为庙宇我为青藤你做高枝或者干脆惩罚我化作泥土吧让你以草儿的身份直接长在我的生命里亲爱的我累了先睡了依旧穿着你送我的红尼龙大衣紧束着腰带带着刻有你名姓的戒指永远的睡去了谁也不要去怪罪要怪就怪我们爱得深沉吧这次我会在佛前狠狠地跪求五千年只希望下辈子你为男我为女。