追寻人类起源

如题所述

第1个回答  2005-12-20
一、研究神话的意义(袁珂)

至于说到为什么要研究神话,我想举出下面的几点理由,来作为说明。

首先,神话是人类社会童年时期的产物,一个大人固然不能再变成一个小孩子,可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里,我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的:他们怎样设想世界的构成,怎样歌颂人民的英雄,怎样想望生活过得更美好,怎样赞美劳动和斗争……等等。研究神话,可以使我们更加懂得应该热爱生活和热爱人民。

其次,因为神话本身就是富于兴趣,它对于文学艺术有很大的影响,文学艺术靠了它才更加显得美丽而年青。例如我们所熟知的希腊古代精美绝伦的雕刻,就几乎全和神话有关。再如中国殷周时代的鼎彝,多用饕餮、夔、夔龙、夔凤、蛟、螭……等奇禽异兽的铸像作为装饰,就很富于神话意味;大诗人屈原著的离骚、天问、九歌……等,也都取材于神话,藉此以抒写其对当时楚国昏庸腐败的政治的悲愤。他如埃及壁画,印度史诗,都具有神话的因素:这都说明神话对文学艺术是起着丰美的作用的,研究神话,可以使我们对古代优美的文学艺术遗产有更深刻的认识。

再其次,神话虽然不是历史,但却可能是历史的影子,“是历史上突出的片段的纪录”(翦伯赞《中国史纲》)。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看,固然是荒谬绝伦,可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容,也不妥当。例如黄帝和蚩尤的战争,当暗示蒙古高原系人种和南太平洋系人种在中原的接触;昆仑山和西王母的故事,当暗示“诸夏”之族和“诸羌”之族的文化交流(同上书)。所以我们研究神话,也能从神话的暗示中寻出历史的真相。

末了,我们还应该注意到:神话又是民族性的反映,各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话,自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看,我们的民族,无用自愧地说,诚然是一个博大坚忍,自强不息,富于希望的民族,神话里祖先们伟大的立人立己的精神,实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习,去发扬的。研究神话,就能了解民族性的根源,这对于我们社会主义的建设事业,当然也还是有帮助的。

(摘自《中国神话·导言》,中华书局1981年版)

二、从古猿到人的过渡

古人类学家认为在距今七八百万年以前,人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方向进化,这个过程是在特定的环境条件下进行的。

在新生代的第三纪新生代的第三纪是指距今七千万年到二三百万年前的地质年代。②新生代的第四纪是指距今

二三百万年前之后的地质年代。,世界范围的造山运动很活跃,相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等,在东非还出现了长达8 000公里的断裂谷。由于这样大规模的地壳运动,致使世界气候发生了较大的变化,特别是到了新生代的第四纪②,气候变化加剧,出现了一系列的冰川期。在地形和气候巨大变化的影响下,原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏,林中空地不断扩大,最终被稀树草原所取代。这时,生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活,最终进化成人类;而留在森林中的那部分古猿则进化成了类人猿。

人类的祖先来到空旷的地面上生活后,逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽,或挖掘根茎等来食用。在这个过程中,古猿逐步由四肢行走转变为两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力,也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化,如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。此外,两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中解放出来,为进行各种各样的活动创造了条件,同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。两足直立行走的重要意义,使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的重要标准。

人类的祖先在使用天然工具的过程中,逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器。这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现,由此古人类学家推断,石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。

在制造工具和使用工具的过程中,人类祖先的大脑越来越发达,并逐渐产生了语言,形成了人类社会。

三、人类的发展

到目前为止,世界各地发现的古人类化石,大多残缺不全,往往只有零碎的头骨、颌骨、牙齿和股骨,而且化石的最早年代也不过在四百多万年前。尽管如此,经过古人类学家的努力,已经弄清了人类进化的大致过程。这个过程通常分为四个阶段:南方古猿、能人、直立人和智人。

南方古猿

1924年,在南非的汤恩发现了一个古猿幼儿的头骨化石,鉴定后定名为南方古猿。随后,古人类学家在非洲,特别是在断裂谷的东部,发现了数以百计的南方古猿化石。通过对这些化石的研究得知,南方古猿生活在距今420万~100万年前,能直立行走,是最早阶段的原始人类。除直立行走以外,南方古猿的其他性状大都像猿,如他们的脑容量很小,在450~530 mL之间,与现代类人猿的脑容量(平均为415 mL)差不多。

能人

自1960年起,古人类学家在非洲陆续发现了与南方古猿特征相近的古人类化石,定名为能人。能人生活在距今200万~175万年前。与南方古猿相比,他们的颅骨壁变薄,脑容量增大,平均为680 mL左右。与能人化石同时发现的还有石器,这说明能人已经能够制造工具了。

直立人

直立人生活在距今200万~20万年以前,他们的化石在亚洲、非洲、欧洲的许多地区都有发现,较著名的有印度尼西亚的爪哇直立人(简称爪哇人)和北京周口店的北京直立人(简称北京人)等。其中,以北京人的化石材料最丰富,研究得最全面。

北京人的脑容量明显增大,成人的平均脑容量多达1 088 mL,四肢骨在长度、形状等方面与现代人的基本相同,这表明他们直立行走的姿态与现代人相同,并且上、下肢已经有了明显的分工。但是,北京人仍有很多原始性状,如前额后倾、眉嵴粗壮、下颌骨无颏等(正因为直立人有许多类似猿的性状,所以他们也被称为猿人)。

在北京人的遗址中,发现有大量的石器,这些石器功能各异、加工精细,证明直立人制造工具的能力比能人大大提高了。除此之外,在他们住过的山洞里还发现了很厚的灰烬层,里面有烧过的骨头、石块和朴树籽等,这说明北京人已经会用火了。火不仅可以用来取暖和驱赶野兽,还可以用来烧熟食物,使食物容易被消化和吸收,这促进了人类祖先体质的发展,特别是为脑的发育提供了丰富的营养。

智人

智人包括早期智人和晚期智人,生活在距今20万~1万年前,比直立人更接近现代人。他们不仅完全直立,而且脑容量已经达到了现代人的大小(平均为1 360 mL),这标志着他们的智力发展到了更高水平。因此,古人类学家把他们与现代人归为同一个种,即智人种。

早期的智人生活在距今20万~5万年前,如德国的尼安德特人(简称尼人)、我国广东的马坝人,以及山西的丁村人等。这个时期的智人还带有一些原始性状,拿尼人来说,眉嵴仍比较粗壮,并且头盖骨向后倾斜,颌骨向前突出。但是,他们制造的工具比直立人制造的更为先进,除石器外还有骨器。从生活遗迹来看,他们不仅会使用天然火,而且会人工取火。

晚期的智人出现在距今5万~1万年前,他们的化石在各个大陆都有发现,如法国的克罗马农人、我国的山顶洞人等。这个时期的智人与现代人十分接近。例如,在北京周口店龙骨山发现的山顶洞人,不仅脑颅增大,下颏明显,而且还具有黄种人的一些特征。晚期智人不仅能制造精细的石器和骨器,还会制造长矛、标枪,用以狩猎、捕鱼。他们的狩猎能力也大为提高,会利用地形和设置陷阱来捕捉大的野兽。此外,他们会用大兽皮等修建简单的房屋,用骨针缝制衣物,还创造出了原始的艺术。在他们住过的地方,常常能够发现绘画、雕刻和装饰品,绘画的内容多与狩猎活动有关。在这个时期,不同的人种已经开始分化和形成,并逐步分布到世界各地。

南方古猿、能人、直立人和智人在体质特征和文化遗物上都有明显的差异,充分反映出人类进化的四个阶段。目前,这种划分方法已得到大多数古人类学家的认可。

四、人类起源的新说法

(一)海猿说

1960年,英国的人类学家阿利斯特·哈代提出:化石空白期人类的祖先不是生活在陆地上,而是生活在海洋中。也就是说,人类进化史中,存在着几百万年的水生海猿阶段。哈代提出:地质史表明,800万~400万年前,在非洲的东部和北部曾有大片地区被海水淹没,迫使部分古猿下海生活,进化为海猿。几百万年后,海水退却,已适应水中生活的海猿重返陆地。它们是人类的祖先。

海猿说指出:人的许多生理特征在别的陆生灵长类动物身上都没有,而在海豹、海豚等水生哺乳动物身上却存在。

其证据是:(1)所有的灵长类动物身体体表都长有浓密的皮毛,惟有人和水兽一样,皮肤裸露光滑,没有体毛。(2)灵长类动物都没有皮下脂肪,而人类却有皮下脂肪,这一点,明显不同于别的灵长类动物,而与水兽相似。(3)人类泪腺分泌泪液以及排出盐分的生理现象,也是水兽所具有的特征。这在灵长类动物中是绝无仅有的。(4)人类所具有的性行为以及出汗等生理现象,也是灵长类所没有而与水中生物相似。(5)人类在控制体内盐分平衡的生理机制上同陆生哺乳动物大相径庭,而与海兽极其相似。(6)人在潜水时,体内会产生一种称为“潜水反应”的现象:肌肉收缩,全身动脉血管血流量减少,呼吸暂停,心跳也变得缓慢。此时,饱含氧气的血液不再输入到皮肤组织、骨肌和其他器官,而全部集中到维持生命最重要的机体中心大脑和心脏,使它们的细胞得以在几十分钟的时间内不致死亡。这种现象与海豹等水生动物的潜水反应十分相似。(7)妇女在水中分娩没有痛苦,而婴儿喜欢水,并有游泳的本能,这都说明人类与水的关系非同寻常。

海猿说被越来越多的人所接受,但也有一些科学家提出不同的看法。(1)古猿在下海的400万年里,获得了一些适合于水中生活的海洋生物特征,重返陆地后,为了适应陆地生活,也应该丢掉这些适合于海水生活而不适合于陆地生活的特证,如人类不能对体内所需食盐进行精确控制等,为什么在返回大陆的几百万年的进化过程中没有丢失?(2)400万年的化石缺环,海猿说仍没有很好的解释。在海洋生活就没有化石可找了吗?我们现在不也发现大量的海中生物化石吗?(3)根据分子人类学研究所得的结论,人和猿开始分化的时间是距今500万~400万年前,这一点也不支持海猿说。

(二)海陆双祖先复合说

人类有两个祖先,一个是古猿,一个是海洋生物。这段400万年化石空白较为合理的解释是古猿与海洋生物发生了基因重组。于400万年前产生了南方古猿,组合产生新种所需的时间很短,短到相对于地质时间可以忽略不计,甚至可以在十几代到几代的时间便可形成新种,从而可以说过渡阶段的化石是没有的。这样既可以说明化石空白,也可以说明人类为什么具有一些海洋生物的特性。至于是哪一种海洋生物,还没有说明。

(三)外星人说

最近北大西洋公约组织的科学家马莱斯认为:大约65万年前,一些外星人来到地球,他们具有高度的智慧和科技知识,发现了地球环境很适应他们居住,但却不堪忍受地心引力,于是这些外星人不得不放弃地球生活,并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人种,同时又使他们能在地球上延续。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象,设法使他们受孕。这便产生了我们人类的祖先。

马莱斯的见解确能惊世骇俗,他举出的证据是他对不久前在圣地亚哥发现的一具5万年前的头盖骨的研究。他认为,那具头盖骨所代表的人种智力已远超过今天人类的几千倍。从而推测“他”就是古时来地球的外星人之一。他还指出另一个可能是外星人与地球猿人结合的证据,那就是安第斯山顶绝壁上人所共知的巨型图案。马莱斯说,那极有可能就是外星人与地球猿结合的真实描绘。

如果地球人真的起源于外星人,那么发现于30万年前、40万年前乃至100万~200万年前的古人类化石又当如何解释?

无论是“海猿说”,“海陆双祖先复合说”,还是“外星人说”,都在有力地向传统的“从猿到人”的进化学说发出挑战。但要形成公认的科学结论,还证据不足。科学的发展,研究在深入,人类将用自己的智慧,来解开自身的谜团。

五、关于未来人

(一)新人类——宇宙人乘风而来

在科幻影片中,明天的人类尽管生活在星际空间,但他们的体貌结构仍和我们相似。他们双脚着地,在宇宙飞船中走来走去,日常生活和他们的“祖先”或者说和我们20世纪的地球人相差无几。宇宙人真的就是这副模样吗?据航空与空间医学专家加埃塔诺·罗通多教授讲,我们的子孙在星际空间的生活不会很惬意,他们的身体将发生变化,他们必须学会在失重的情况下进行日常活动。因此,太空生活令人改变很大,一旦重返地球,就会面临生存危机。

罗通多解释说:“迄今为止所进行的太空探索活动表明,长期驻留在外空轨道,生理和心理都会发生变化,最终导致人发生根本转变:产生了一个具有更高智慧的智人的亚种,或者叫宇宙智人。这种变化目前仅仅是一种假设,并且只是以目前所进行的太空活动的结果为依据。在数世纪内,经过数代之后,人类将会有所变化,而且这种变化还受到人类在地球上缓慢进化的自然规律的支配。”

宇宙人将面对的主要问题是失重。事实上,重力对我们的人体存在的方方面面起着制约作用:肌肉和器官的发展,平衡感和血液循环都离不开重力。

罗通多继续说:“最重要和最明显的变化将是体内液体的分布,大约2升的血液从腿部移向胸部和面部,因此面部将更圆,眼睛增大,这种脸型将趋向于亚洲人的脸型。眼睛和鼻孔变红,面部静脉扩张,就连脖子、手臂和手都会增大,由于不再为移动去克服重力作用,腿部肌肉将变得发育不全,有点儿像‘母鸡的爪子’。胸部更短,因为膈膜将上升,所以将变得更小的心脏也会沿水平方向移动。腹部不再丰满,脊椎失去生理弯曲,椎间空隙增大,身高增加几厘米。臀肌的凸出部分将消失,加上腿部肌肉萎缩,这将给女性带来性别方面的心理压力以及重新适应的问题,因为她们同男性的身体差异减小了。”不过,这位专家安慰道,“足以令女性感到欣慰的是皱纹将消失,肌肉组织将更加丰满,尤其是乳房越来越高挺,不再出现静脉曲张。”失重也会使骨骼脱钙,即所谓的“太空骨质疏松症”,但是因跌倒造成骨折和外伤的频率减少,这多少对骨骼的脆弱性有所弥补。

罗通多明确指出:“宇宙人在两三天内,身体就会适应新的情况,通过尿来排出尽可能多的液体,调节多尿的垂体激素的功能将发生变化。至于血液的构成,红血球和血红蛋白的数量将减少产生所谓的‘太空贫血症’。在宇宙人中,肾结石的发生率也趋于增高,这和排出体液以及排出钙的数量关系密切。由于宇宙中存在的辐射增多,皮肤肿瘤将增加。细菌的感染将更加严重,因为在失重情况下,细菌更具进攻性,同时免疫系统效能将降低。”

(二)地球人和宇宙人

宇宙人为了在宇宙中生活,人体必须适应失重状态,人体组织和器官的功能及面貌将发生重大变化。下面就是埃塔诺·罗通多教授对宇宙智人所做的描述。脸:变圆,亚洲型。眼:眼睛增大,结膜变红。鼻孔:充血。前额和脸:静脉扩张。皮肤:全身光滑丰满。大脑:更大,血流量更多。脖子:更长更宽,颈静脉扩张。胸:短而宽,女性乳房更加丰满,老年妇女也不例外。心脏:更小,水平移位。脊椎:直线型,椎间空间增大,弯曲消失,身体增高约2厘米。臂和手:静脉扩张。膈膜:上升。腹部:体积变小,胯和臀肌变小。腿:细小,肌肉发育不良,血流量减少。骨骼器官:轻微脱钙。血液:红血球量减少。

参考资料:人类起源之谜(2)

第2个回答  2005-12-27
诺亚方舟”是一个神话。诺亚方舟是一艘带给人希望的船。
当洪水淹没大地,周围一片汪洋的时候,诺亚方舟是安全的,即使洪水不停地上涨,诺亚方舟永远凌驾于洪水之上;当所有的生灵几乎无一幸免地葬身于茫茫大水时,诺亚方舟带给你希望。它虽然并不华丽,却可以用它简单的思维呵护你、保护你,使你感到安全、温暖,让你不再孤单,甚至快乐。使你相信,诺亚方舟是一个安全的避风港,有了它,你可以不必理会外面是否汪洋一片,是否生灵涂炭……
有一天,大水退去了。橄榄枝又开始迎风招展;百花又开始怒放;生灵又开始繁衍,一切又恢复了往日的热闹。你透过诺亚方舟看到了外面的世界,看到了一座座美丽的城堡,城堡里金碧辉煌,放射着夺目的光彩,一座一座,让你应接不暇。你开始想走进那些城堡。诺亚方舟在大水来临的时候固然是最安全、最可以依靠的,但它的平凡却无法与那华丽的城堡相比。诺亚方舟在你心目中逐渐动摇,尽管你明白,放弃诺亚方舟也许是放弃了今生最安逸的港湾,但你终于无法抗拒城堡的诱惑。
水退了,曾经凌驾于万物之上,驰骋于天地之间的诺亚方舟渐渐落回了地面,没有了水,诺亚方舟从此不再漂泊。它像一间平凡的小木屋,静静地等在那儿。一天夜里,你做了一个梦:诺亚方舟说话了,他告诉你,他存在的意义是为了在大水来临的时候成为保护你的使者,如今,水退了,你走了,他不需要再满世界游荡,他会在一个角落,做一间平凡的小木屋,倘若有一天,大水又至,美丽的城堡消失在水中时,他仍然会给你一个安全的处所。永远。
梦醒来,天已大亮。
世界安宁了,再没有出现那样的大水。于是,你在心底悄悄腾出一个小小的角落,把诺亚方舟放在了那里,也把自己的心放在了诺亚方舟之中。
“诺亚方舟”是一个神话:遥远、感动,却走不进现实。
诺亚方舟是一艘小船,特殊的环境中是你的依赖,但在城堡那华丽的背景下却满足不了你的欲望,你可以享受城堡,却只能感激诺亚方舟,铭记诺亚方舟。
于是,在奔向城堡之前,我离开了神话中的诺亚方舟。
神命诺亚造方舟

神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,神就后悔造人在地上,心中忧伤。神说“我要将所造的人和走兽,并昆虫,经及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了”。唯有诺亚在神眼前蒙恩。

神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。

神就对诺亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁火天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。“我却要与你立约。你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进人方舟。”凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你里时,好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”诺亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

诺亚进方舟

耶和华对诺亚说:“你和你的全家都要进人方舟,同为在这一世代中,找见你在我面前是义人。凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上。因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”诺亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

当洪水泛滥在地上的时候,诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇,都进入方舟,躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一对一对地,有公有母,到诺亚那里进人方舟,正如神所吩咐诺亚的。过了那七天,洪水泛滥在地上。当诺亚六百岁,二月十七那一天,天渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。四十昼夜降天雨在地上。

正当那日,诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并诺亚的一妻子和三个儿妇,都进人方舟。他们和百兽,各从其类;一切牲畜,各从其类;爬在地上的昆虫,各从其类;一切禽鸟,各从其类,都进人方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到诺亚那里,进人方舟。凡有血肉进人方丹的,都是有公有母,正如神所吩咐诺亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

洪水泛滥四十日

洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。水势浩天,在地上天天地往上长,方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩天,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的一飞鸟,都从地上除灭了,只留下诺亚和那些与他问在方舟里的。水势浩天,在地上共一百五十天。

洪水消落

神记念诺亚和诺亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的天雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。

诺亚放乌鸦与鸽出方舟

过了四十天,诺亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟诺亚那里,诺亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,诺亚就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。

到诺亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到了二月二十七日,地就都干了。

诺亚和全家出方舟

神对诺亚说:“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,天天兴旺。”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。

诺亚筑坛献祭

诺亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

神赐福给诺亚

神赐福给诺亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟,都必惊恐、惧怕你们;连地上一切的昆虫并海里一切的鱼,都天讨你们的手。凡活着的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人,是照自己的形像造的。你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。”

神晓谕诺亚和他的儿子说:“我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。”

立虹为记

神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神对诺亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果,亚当夏娃被逐出伊甸园。此后,该隐诛弟,揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒,只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶,愤怒万分,决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界, 只给诺亚留下有限的生灵。

上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟,并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后,诺亚一边赶造方舟,一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下,花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟,并听从上帝的话,把全家八口搬了进去,各种飞禽走兽也一对对赶来,有条不紊地进入方舟。7天后,洪水自天而降,一连下了40个昼夜,人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外,亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了,连世界上最高的山峰都低于水面7米。

上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽,便下令止雨兴风,风吹着水,水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天,诺亚打开方舟的窗户,放出一只乌鸦去探听消息,但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去,要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水,鸽子找不到落脚之处,又飞回方舟。七天之后,诺亚又把鸽子放出去,黄昏时分,鸽子飞回来了,嘴里衔着橄榄叶,很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断,地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。
第3个回答  2005-12-22
“人类的起源及发展”
论“人类的起源及发展”
——浅析达尔文的“进化论”

科学界的众多考古学家、生物学家、哲学家、宗教家,都在苦苦探索、追寻一个说来非常可笑的,人类一直不知道自己的生世的重大课题——“人类的起源及发展规律”。而且各持己见长达数千年。佛教讲:“人类( 即人道众生 )是由于各自妄想执著掩盖了自己的本性(佛性) 而堕入人道做人的”。 西方基督教讲:“人类是上帝——耶稣造亚当与夏娃繁衍的 ”。考古学、生物学界代表——达尔文讲:“人类是由野猿‘进化’的”。还有人讲:“ 是劳动创造了人类 ”。由于后两种说法引用了大量考古历史资料、文物及分析论文,具有相当的说服力。加上以科学的名义将其纳入中学教材给学生灌注,肯定是占据优势,很少有人去怀疑、研究 (近乎迷信 ) 。

析“进化论”不科学

对达尔文的“进化论”我也曾深信不疑,但在研究教改大计——如何开发大脑潜能中,偶然引发了对“进化论”的观注,后经仔细思索,却又不难发现“进化论”的疑问还多多:
1.从猿进化成人速太快!为什么提出这个问题?因为,若果生物存在“进化”事实,所有生物一定都在进化,为什么科学家发现5亿年前就出现(侥幸躲过离今6500万年恐龙被灭绝大灾褐
)的海洋动物——海豆芽,延续到现在,变化不大?那猿(陆上的较大体态型动物,肯定无法逃脱6500万年那场大灾祸) 在6500万年后,它究竞由什么动物花了多少年进化成猿 ?又花多少年就进化成人呢 ?也就是说:“从一个未知的生物进化成猿,再由猿进化成人总共不超过6500万年”。这明显的事实与同生物进化速度之太大太大比差,根本无法解释。
2. 从猿进化成人的过程中关于大脑的进化更是问题,更是个大问题。因为“进化论”的特征(基础)就是生物为适应生存之需求而慢慢地、细微地、积累地变异(进化) 。可是,为什么猿脑(大约400立方厘米) 而进化成人脑(大约1200——1500立方厘米) ,需要增大1100立方厘米?这不单是个体积问题,关键是严重违背了为“适应生存逐渐变异”的“进化论” 基础。何况人脑的功能至今才开发了很少很少一小部分!“进化论”对其根本无法解释。
3.据考古发现在200—300万年前就己经出现“人”了。当进化成人后的进化速度本应更快些。可是,事实却是:99%以上时问都停留在石器时代里?进化为什么反倒又那么慢,那么慢了?这
一个尤如“超闪电”般地“进化”,一个尤如“超蜗牛爬行” 般的事实,肯定,达尔文及其学派
是无法解释的。
4. 尤其是“进化论”对人类的发展(未来) ,可以说是丝毫没有予言与指导作用!!
达尔文的“进化论” 应该休矣。
至于“劳动创造人”之说,我也曾迷信它过。现经仔细思量,其实是一种非常幼稚的“主从
颠倒”、“先后颠倒”的说教。
首先,“劳动”的定义是什么?必须先弄明确。它没有独立存在性,它是智能动物(其实就是人) 多方面地动脑与动手结合,而且涉及广泛的多种行为(不同于动物只会简单重复的单纯行走、寻找食物……等本能性行为) 即劳动。显然“劳动” 是附属“人”而产生,“人”是“主”,“劳动”是“从”。当然是先有“人”后才有劳动。再说人们不应相信“上帝” 创造“人” ,更不该迷信“劳动”比“上帝”还“上帝”啊!
论“人类的起源及发展”
经过对“人类的起源”历史的、理论的几种有代表性的讲解分析、研究后,很赞成正统佛
法的讲解。
请注意,特别是科学界不应对其(佛法)先入为地扣上“迷信”帽子,拒绝了知与研究。知道否?历史中有许多大科学家、政活家都对佛法深入研究和赞叹有佳!下面重点介绍:
中国著名学者梁启超:“佛法之最大纲领是悲智双修,自初发心以迄成佛” 。
罗非罗博士:“佛法是现实的,它并不是错误地把我们领向愚人的天堂,它精确而客观地描,述我们以及我们周围的世界,并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。
伟大科学家爱因斯坦:“完美的宗教应该是宙宇性的,它超越一个人化的神,无须死板的教条及教义,包含自然现象和精神领域,基于对一些自然的和精神的经验而成一体,只有佛法才能符合这些条件” 。
无产阶级导师恩格斯在“世问论”中还赞叹:“人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟” 。
上述几位名人之中,总该有值得你所敬重的人吧,何不虚心、深入了知、研讨研讨,决对是百益而无一害的!
佛法对“人类的起源及发展” 究竟是怎样讲的呢?
那就是释迦牟尼佛入世(人类)弃太子的权贵生活,出家苦苦修行,在他悟道(恢复佛性)后讲的第一句话:“奇哉,奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前。” 不仅一语道破天机,揭示了人类之起源,还为人类指出了一条和平、安宁和幸福发展的道路——“离妄想”——即以“自觉觉他功德园满成佛”为追求目标的“修行”道路。请注意“修行”并不只是出家人(僧、尼) 们才能为走的路,而是上自国家元首下至小小百姓都应该走,和不出家乃至不皈依就可以走的路。其意思是:人人本来都具佛性,
都是佛,都具有“万德万能”本能(即具有“戒恶律己”做人和能跳出自我圈子,去为“拔人以苦,予人以乐”不惜舍去自己的一切乃至生命的“大慈大悲”德性;具有无所不知、无所不能、无所不在、无时不在,而且是能量可无穷大的能力),只因产生妄想(利己害人的思想念头——恶念)而从佛界堕入人类和听任恶念膨胀(即妄想执著)不能回佛界去。若果能“离妄想”,也就是一点也不妄想(实际是正统佛法指明的“自觉觉他,功德园满成佛”),就能成佛回到佛界。也就说人道(人类) 众生(人人) 都有可主动“修行”成佛的多多机缘,另外还可以放任让妄想执著(让恶念不断膨胀),作恶事积恶业,而堕入“畜道”(动物、虫蚁界),若果作恶多端,还会直接堕入“鬼道”(受惩罚痛苦最大)的黑暗深渊。概括而言:人,是在“佛、人、畜、鬼” 这四道中轮回(生生世世不断地上升或堕沉) 。佛,一语道破天机,讲明了“人类的起源、发展与转归”;指出了“人出生不是开始(是上世的继续) ,人死不是结束(立即会由自己所积的善或恶业的多或少所左右,或升入佛道,或堕入畜道、鬼道。”
这不是迷信之说,理由是:
其一,人类大脑功能为什么才被开发(利用)了极小部分?因为,那没有被开发的部分,就是佛的大脑被掩盖不能开发利用的大部分。这应是科学的证实!
其二,近代科学界不科学家、医学家根据一些人对自己前生的家庭情况的回忆(持异能力) ,通过万里跋涉查证“真实无错”的不断报导, 因而引发更多的心理学家、精神科专家用科学手段——催眠术法,探索求证“人的前世”的研究,又相继有更多的查证到“人的前世” 的报告。这应该是对佛法的“轮回说”证实。
其三.从佛法揭示“人类的起源及发展”理论的效果分析,它积极启迪人类端正认识观(包括认识自己苦或乐的因果关系)、追求观、实践观,引导人人都落实在“不怨天、不怨地、不怨人、不贪、不痴、不嗔” 心态基础上,全靠自己在善心指导下努力造化自己,去改变苦运或保住好运——共同保住“人类持久、安宁、幸福发展” 。是直指人性的精神文明教导与指引,决对只有万益而无一害!特别是深入追究当今人类面临的“天灾”(气侯反常暴冷暴热;洪水、涝灾为祸;干旱、缺水灾害;疾病丛生;风灾、地震、虫灾……) 、“人祸”(战争不息;恐怖破坏升级;争权夺利斗争;贪污腐败、挥霍浪费资源、大势污染环境……) 的根子,无不是人性偏恶善心衰微之果报。说“人祸”与人性偏恶、善心衰微有关,由于都有感受会有很多人相信,但若果说“天灾” 与人性偏,善心衰微相关,恐怕很多人要误认为是“迷信之说”,不要简,好开导。
为什么历史上一直是“全球千年一遇的特大洪水灾祸” 到近代变成了“全球每年多处都有
特大洪水灾祸”?是人性偏恶,意想天开,大势毁掉森林,使内陆很难留住水,促《生物圈》的水循环动力越来越大的恶果;
为什么近代里怪病丛生?是人性偏恶,战争、恐怖破坏、核备战的污染环境以及追求荒淫腐败生活的恶果;为什么近代里农业、森林虫灾频繁、严重危害?是人性偏恶,大势杀生(捕猎野生动物,加上烂造烂施杀虫、毒鼠药,严重破坏了“生态平衡” 的恶果。
佛法真正是破译了“人类的起源”,而且确切地对“人类的发展”作出了精辟的予言与导光明的导航!人类唯有人性转善、偏善,才是医治当今人类可持续发展的诸多忧患的良药!人类才可能持久、安宁、幸福发展世世代代!!根本是无可挑剔!至于达尔文“进化论”对人类的认识观、追求观、实践观究竞有什么启迪?有益有害?旦请都用“豆腐里挑剌”的态度去深入研讨与对比之后,再下“谁是谁非”,“谁有益谁无益” 、“该信谁不该信谁” 的结论!
再诚告大家:千万不要因看不见各人的“前生与来世”而否定佛法,那只是因为你无法看见而已。好比你看不见“微生物”,难道你僦否定“微生物”的真实存在?!再说,你见到人从猿进化的过程吗?肯定没有,可是你为什么对戴上“科学”光环的“进化论” 就深信不疑呢?
最后,让我用人们都熟悉的名人对“认识论”的启迪再启迪吧!
莎士比亚:“千万不可评论你不知道的道理,否则你难补偿你所犯的错误”《仲夏梦之疸》。
李政道:“成功的关键之一,是问‘导师’学会了‘独立思考’。”
第4个回答  2005-12-13
人类的起源和发展

人类是从哪里来的,又是怎样发展进化的呢?这些问题历来就是人们十分感兴趣的。目前,人们对这些问题的了解,主要依赖于对古人类、各种猿类的化石(包括遗体、遗迹和遗物)的研究,以及对现在世界各地的人和猿猴类的各个方面进行的比较研究。

一 人类的起源

在分类学上,现代人属于脊椎动物亚门的哺乳纲、灵长目。在灵长目动物中,人类与类人猿(包括黑猩猩、猩猩、大猩猩和长臂猿)最相似。但是,人类也具有类人猿所没有的特征:如直立行走;能够使用工具和制造工具;有发达的大脑,可以思考问题,解决困难;还有复杂的语言,可以进行交流;等等。那么,人类与类人猿具有怎样的关系?人类是怎样起源的呢?

从古猿到人的过渡

古人类学家认为在距今七八百万年以前,人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方向进化,这个过程是在特定的环境条件下进行的。

在新生代的第三纪①,世界范围的造山运动很活跃,相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等,在东非还出现了长达八千公里的断裂谷。由于这样大规模的地壳运动,致使世界气候发生了较大的变化,特别是到了新生代的第四纪②,气候变化加剧,出现了一系列的冰川期。在地形和气候巨大变化的影响下,原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏,林中空地不断扩大,最终被稀树草原所取代(如图)。这时,生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活,最终进化成人类;而留在森林中的那部分古猿则进化成了类人猿。

人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后,逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽,或挖掘根茎等来食用。在这个过程中,古猿的身体结构发生了重大变化,其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力,也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化,如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。因此,可以说人体的基本结构特征都与两足直立行走有关。此外,两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来,为进行各种各样的活动创造了条件,同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。两足直立行走的重要意义,使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的一个重要标准。

人类的祖先在使用天然工具的过程中,逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器(如图)。这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现,由此古人类学家推断,石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。在制造工具和使用工具的过程中,人类祖先的大脑越来越发达,并逐渐产生了语言,形成了人类社会。

参考资料:挣你5分不容易.你还是给我吧.我的第一次(答复)都给妳了

第5个回答  2013-01-13
欧洲,特别是西欧,曾一度被认为是人类的发祥地

  自从达尔文创立生物进化论后,多数人相信人类是生物进化的产物,现代人和现代猿有着共同的祖先。但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的?什么是他分离开的标志?原始人类又是何时、何地转化为真人的……

  对于这一系列的疑问,古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为:真人是以制造工具为标志,真人出现以前的人类祖先,科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志,他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展,最后成为现代人,同时形成现代不同的人种,这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。

  在探索人类起源时首先要确立一个前提,即人类是一个生物物种,他只能有一个祖先,不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先,而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配,却不能生育后代,只有同种能育。如果我们主张人类多祖论,就会在生物学上犯常识性的错误,现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。

  人类从人猿主干上分离,究竟发生在哪一地区?是在非洲,然后走进亚洲,还是在亚洲?

  非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚,还绘图表示现今各人种由南亚中心向外迁移的途径。此外,还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土,而摇摆于各洲。

  欧洲,特别是西欧,曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体,其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多,有236起。因此,人们打开地图一看,欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外,在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有,最早发现的古猿化石也出土于欧洲,即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时(辟尔当人被有些学者看作是最早的人,甚至称他为“曙人”。最后被揭露,所谓“曙人”,原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品),所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现,人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。

  “北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人,也使中亚起源说更加风靡一时

  1887年,荷兰解剖学家杜布哇,抱着寻找早期人类化石遗骸的热望,来到印尼的爪哇岛,居然找到了原始人的化石。1890年,在一个名叫垂尼尔的地方,先是找到下颌残片,次年又发现一具头盖骨,这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年,又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后,认为它们属于同一个体,而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。

  爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振。然而杜布哇的发现却遭到许多人的反对,最强烈的反对来自教会。教会坚持说,人类的祖先应是亚当,怎么可能是猿人呢?