《黄帝内经》讲：“魂魄毕具，乃成为人”，万物转生为人，其具备的条件可见有多苛刻，蝼蚁爬虫之所以不能称之为人，乃因魂魄不齐备，条件不足，因此，生而为人，何其幸也！
在了解“魂”和“魄”之前，首先我们须知何为“神”，在生活中，我们多讲神魂，却不知何为“神”，这里的“神”乃是主导人白天意识活动的，控制人的行为的主导者。我们一切的行动都受“神”的支配，不仅仅是思想，还包括人的
潜意识。
“魂”和“魄”是夜晚支配人意识，生理等活动的主体。在夜晚，处于休息状态的叫做“魂”，而晚上处于工作状态的叫做“魄”。我们经常讲失魂落魄来形容一个人做事心不在焉，没有精神。
《黄帝内经》讲：“魄”主人性格，情志，以及
性取向等方面的事情。因此，失魂的人往往反应慢，略显痴呆，更甚者痴傻。“魄”主人夜晚的新陈代谢以及下意识的活动，比如晚上起夜，
打呼噜，说梦话等等。因此，“魄”不全者，或魄力较弱者，往往会有
梦遗，尿床，打呼等问题。
首先，三魂是人形，而
七魄则不具备人形，是动物的形状，有的像狗，鱼和其他动物，那我们如何得知这些内容呢，原因很简单，这些东西都是修行之人修行到一定境界之后，到达反观内照的境界之后发现的，就如同中医上讲的经络，穴位，现代仪器始终发现不了，但是它的确存在，皆是如此而已！
①胎光：生命之光，自己的元神
胎光，是人的主神，胎光一没，人就死了，中医在判断一个人是否还有救，就看胎光在不在，不在的话，虽然能吃能喝，但人已经死了。
②爽灵：决定一个人的智商和机敏程度
爽灵，于修行人而言，是具备沟通天地的能力，而于普通人而言，往往决定一个人的反应和智商。而中医也有专门的穴位去辅助小孩提升这方面的能力。
③幽精：决定性取向。
“幽”者，深邃，潜藏，不易被注意，容易受到诱导。比如同性恋、双性恋都与“幽精”有关，如果在教育或培养过程中，能够加以引导或许就能避免很多的生理和心理性别不匹配的现象，但是，有很多人从一出生，这种取向就很固定，难以改变，所以别较真，各从所愿。
①吞贼：夜间清除身体有害物质，相当于脾经功能。
何为“贼”，这里的“贼”指的是我们人在白天所遭受的邪气，贼风以及不良的情绪。我们发现，我们心情平复的过程一般都在夜里发生，白天因为一些事情很生气，睡一觉起来好了，这就是“吞贼”将我们身体的不良情绪和邪气在我们睡觉的时候清理掉了，因此，我们要按时睡觉，不可昼夜颠倒。
②尸狗：决定一个人睡觉的警觉程度，相当于心经功能。
狗，我们都知道，它是相当警觉的一种动物，但前面加上“尸”，又有不灵敏，迟钝的意思。因此，我们“尸狗”的正常确保我们在睡梦中既不睡得太死，又不因为一点小小的声音而惊醒。
所以，“尸狗”出问题的人往往会出现两个极端。
③除秽：除去人身体的代谢产物，相当于
三焦经功能。
前面讲到“吞贼”，这里的“贼”是邪气，外贼，而“秽”是内秽，是身体代谢产生的废物。
我们晚上9点到11点，也就是亥时，正是我们除秽功能发挥到极致的时候。
④臭肺：管理人睡着以后的呼吸，相当于
肺经功能。
人睡着之后，还要维持正常的呼吸，而“臭肺”正是主要管我们夜晚呼吸的。
人不光有“呼”“吸”还有“息”，那么何为“息”，就是一呼一吸之间的那个停顿，就叫“息”，而它更重要的是心的安宁和平静，这样才能休息好，长寿。
⑤雀阴：夜间恢复人的性能力，相当于肾经功能。
我们常听人说，夫妻生活要在睡前，睡着之后正是“雀阴”工作，恢复性能力的时候，“雀阴”功能弱，还会导致梦遗，失精，导致
神魄不强，外邪入侵。
⑥非毒：夜间帮人排毒的，相当于
肝经功能。
这里的“毒”不是毒药，而是聚集的意思，“非毒”就是讲身体里即将凝聚成的
热毒，寒毒等打散，解开。
⑦伏矢：夜间化生人得精气，相当于
大肠经功能。
“伏”潜藏之意，“矢”通“屎”，所以“伏矢”的功能就是将潜藏在大肠里的废物运化成精，提供给身体所需能量，因此，“伏矢”不正常，会拉肚子，身体的废料在大肠里还没来及运化成精气，就被排出来了，所以人会无精打采。
《抱朴子·地真》：“师言欲长生，当勤服大药，欲得通神，当金水分形。形分则自见其身中之三魂七魄，而天灵地只，皆可接见，山川之神，皆可使役也。
”丹道大家
葛洪在《抱朴子·地真》中说：“ 想要完成金丹大道的初步修炼，走上通神之路，先要完成金水分形，这一步完成之后，就可以看见自己身上的三魂七魄，天上和地上的神灵都可以看见了，山川的鬼神都可以役使。”