摘要： 随着时间的流逝，风雨的侵蚀，作为旧时代明证和点缀的茅屋和板楼早已失去了往日的色泽与光彩；而今，一幢幢楼房冲破了小巷禁锢的门槛，拔地而起…… 曲曲小巷，小巷曲曲。
她，编织着历史的花环；她，在我的心底留下一串串思忆。 一棵棵白杨，缀着古仆小巷的脊梁，一行行脚印，藏着稚气孩童的心扉。
我思念这里的乡情，乡音和乡风，因为孩提时代的我曾在这里长大。往事不止一次撩拨着我逐步成熟的心曲，带我进入童年的梦境。
儿时的追求，常常使我扑朔迷离。舅老爷铁匠炉的“叮叮当当”，舅姥姥弹棉花机的“铮铮琮琮”，展开了我想象的羽翼。
我幻想铁匠炉里奔出条条“铁龙”，驰骋祖国大地；我幻想弹棉花机中生出堆堆“雪山”，长驻家家户户。可我当时不明白，他们每日劳作之余为什么总是那么的忧郁。
表姐告诉我，是因为生活太苦了，家里人口多，粮食少。
看着舅老爷额头那深深的皱纹，抚摸着舅姥姥那满手的青筋，我第一次懂得了生活的艰辛。 村边的小河，潺潺的流着，似乎在诉说着他们的重重艰辛，诉说着他们的种种烦忧。
后来的岁月，我走了，带着小巷黯淡凄清的时光底片，带着同情，叹息，眷恋和憧憬。 前不久，一个初夏的清晨，我又带着一份游子情扑入故乡小巷的怀抱，面对全新的一切，我惊呆了！ 一丝丝含着夏之信息的薄霞，透过粼粼的白杨树叶，闪闪地，柔柔地撒到我的脸上，身上，有如轻轻的梦幻曲旋律的呼唤。
小巷亮堂极了，纯净极了。 小巷巷首；油条，西凉粉，馅饼，小笼包应有尽有。
小巷尽头；服装，鞋帽，工艺美术，日用百货琳琅满目。 随着时间的流逝，风雨的侵蚀，作为旧时代明证和点缀的茅屋和板楼早已失去了往日的色泽与光彩；而今，一幢幢楼房冲破了小巷禁锢的门槛，拔地而起。
“叮叮当当”，“叮叮当当”，舅老爷的铁锤声显得异常清脆，嘴里哼的小调有滋有味。 “铮铮琮琮”，“铮狰琮琮”，舅姥姥的弹棉花机房里飞花扬絮，舅姥姥唱的民歌声情并茂。
热情的耕耘者们，有如不知疲倦的雕塑家，不断地在小巷塑出新的，更新的花纹和图饰。 于是，在那斑斓驳杂之中，但显示出一种和谐美，一种新旧交迭中的精神美。
啊，小巷，在你身上，我已清清楚楚地听到了时代前进的脚步声。 曲曲小巷，小巷曲曲。
她，编织着历史的花环；她，也将给我的心底留下更新更美的记忆。
摘要： 随着时间的流逝，风雨的侵蚀，作为旧时代明证和点缀的茅屋和板楼早已失去了往日的色泽与光彩；而今，一幢幢楼房冲破了小巷禁锢的门槛，拔地而起……
曲曲小巷，小巷曲曲。她，编织着历史的花环；她，在我的心底留下一串串思忆。
一棵棵白杨，缀着古仆小巷的脊梁，一行行脚印，藏着稚气孩童的心扉。
我思念这里的乡情，乡音和乡风，因为孩提时代的我曾在这里长大。往事不止一次撩拨着我逐步成熟的心曲，带我进入童年的梦境。
儿时的追求，常常使我扑朔迷离。舅老爷铁匠炉的“叮叮当当”，舅姥姥弹棉花机的“铮铮琮琮”，展开了我想象的羽翼。我幻想铁匠炉里奔出条条“铁龙”，驰骋祖国大地；我幻想弹棉花机中生出堆堆“雪山”，长驻家家户户。可我当时不明白，他们每日劳作之余为什么总是那么的忧郁。
表姐告诉我，是因为生活太苦了，家里人口多，粮食少。。看着舅老爷额头那深深的皱纹，抚摸着舅姥姥那满手的青筋，我第一次懂得了生活的艰辛。
村边的小河，潺潺的流着，似乎在诉说着他们的重重艰辛，诉说着他们的种种烦忧。
后来的岁月，我走了，带着小巷黯淡凄清的时光底片，带着同情，叹息，眷恋和憧憬。
前不久，一个初夏的清晨，我又带着一份游子情扑入故乡小巷的怀抱，面对全新的一切，我惊呆了！
一丝丝含着夏之信息的薄霞，透过粼粼的白杨树叶，闪闪地，柔柔地撒到我的脸上，身上，有如轻轻的梦幻曲旋律的呼唤。小巷亮堂极了，纯净极了。
小巷巷首；油条，西凉粉，馅饼，小笼包应有尽有。
小巷尽头；服装，鞋帽，工艺美术，日用百货琳琅满目。
随着时间的流逝，风雨的侵蚀，作为旧时代明证和点缀的茅屋和板楼早已失去了往日的色泽与光彩；而今，一幢幢楼房冲破了小巷禁锢的门槛，拔地而起。
“叮叮当当”，“叮叮当当”，舅老爷的铁锤声显得异常清脆，嘴里哼的小调有滋有味。
“铮铮琮琮”，“铮狰琮琮”，舅姥姥的弹棉花机房里飞花扬絮，舅姥姥唱的民歌声情并茂。
热情的耕耘者们，有如不知疲倦的雕塑家，不断地在小巷塑出新的，更新的花纹和图饰。
于是，在那斑斓驳杂之中，但显示出一种和谐美，一种新旧交迭中的精神美。
啊，小巷，在你身上，我已清清楚楚地听到了时代前进的脚步声。
曲曲小巷，小巷曲曲。她，编织着历史的花环；她，也将给我的心底留下更新更美的记忆。
捧着这本《千古奇人徐霞客》，心中总有一股自豪之情在跳动。
是啊，作为一名江阴人，一个徐霞客的老乡，谁又能按捺住那颗充满激动和自豪的心呢？作为徐霞客的故乡人，我也只能用一个“奇”字来形容他。毕竟，这个千古奇人与他所创的辉煌历史，是任何语言都无法描述清的。
读完了全书，我也了解了徐霞客的一生，徐霞客从小聪明伶俐，勤奋好学，可他不图名利，对考取功名更是毫无兴趣。少年时的徐霞客更是热心于读些奇文怪书，立下了游历名山大川的志向，他还曾立下志愿：天下大河有九条，我至少要涉足八条；天下高山有五座，我至少要登四座。
可见少年立志，对一个人成才的影响是十分深远的。由此可见，徐霞客乃一奇人。
青年时的徐霞客想探访奇胜的心愈发强烈，可又得接受古训“父母在，不远游，孝子不登高，不临深”，幸亏他有一位十分有远见的母亲，母亲十分理解徐霞客，她不但鼓励徐霞客出游，还亲手缝制了一顶远游冠，来支持徐霞客的夙愿大志。自此，徐霞客便安心去探险旅行，他北历京冀，东渡普陀，南达闽粤。
徐霞客总共先后经过19个省，用时30多年，曾多次遇盗，绝粮，但是他却一次次地死里逃生，仍然执着地从事他的旅行事业。徐霞客一生都在旅行中度过，他在岩溶地貌，水文地理等多方面作出了巨大的贡献。
一个读书人，在学而优则仕的年代，却选择被认为是不务正业的地理考察事业，可见，徐霞客旅游乃一奇事。 这位千古奇人徐霞客，在游历了如此之多的山河后，写下了八十万字的旅游日记，经好友整理，终于完成了千古奇书《徐霞客游记》，但可惜的是后来徐霞客的手稿大量流失，经后人搜寻才找到六十多万字，仍然有许多残缺。
尽管这样，这部奇书仍堪称“古今游记之最”，可见其不凡。书真是奇书。
作为一名江阴人，家乡拥有这样的历史名人，我自然感到骄傲与兴奋，但兴奋之余，更多的是惭愧。徐霞客是多么的坚强，尽管他知道前方的路上是荆棘，但他仍凭着他那矢志不渝的精神向前迈进。
相比之下，我则软弱的多，一遇挫折就后退，一点细雨就弯腰，我知道这样是不会成功的，所以我要变得坚强。尽管前方的路上是暴风雪，我也要昂首阔步的走。
虽然我不可能成为奇人，干出奇事，写出奇书，但我想徐霞客作为家乡先贤，给我的影响，绝不只是敬佩与仰慕。
在人的生命长河中，可以做很多事情，如果珍惜这一生的时间，当你将要离开人世的时侯，就不会因为碌碌无为而后悔.发明家爱迪生就是这样一个无怨无悔的人.他说过；有来世也好，没有来世也无所谓，反正我已经在我的一生里尽了我最大的努力.是的，他以84年的漫漫人生，为人类奉献出全部的心力，使我们的世界充满光明；舒适和快乐.
小学时代被认为是低能儿的爱迪生，长大后竟对人类的文明有如此大的贡献，像电灯，电话，电车，留声机，电影，收音机等一千多种发明，完全是凭着他的超人的研究精神，持之以恒的决心，以及不屈不挠的努力而取得的.
可以想象，一千多种发明，需要多么大的毅力啊！而我们的爱迪生却知难而进，从来没有退缩过，他用大无畏的精神克服了所有的困难.
了解爱迪生的事迹的人一定都知道，他的一生几乎全部献给了人类的发明事业，他每天都在发明都想着发明，因为他知道，这是他的工作他必须去做，他把为人类创造幸福作为自己最大的快乐，而比较我们现在的有些人，整天无所事事，虚度光阴，让宝贵的时间从自己的手上一点点消失掉，以至醒悟时后悔莫及.
当然，爱迪生的发明过程也不是一帆风顺的，在发明电灯选择灯丝材料时，经他筛选的矿物，金属的饿种类就达到一千六百多种.因为找不到合适的灯丝材料，使得灯泡不能维持一定的时间的光亮，导致许多人批评和攻击爱迪生，甚至骂他是”幻想家””骗子””傻瓜”等，爱迪生自己也确实受到了很大的打击，然而，他凭着对科学的热爱，并没有被此打倒，他重拾信心，继续研究电灯的制作，经过13个月不曾间断的实验，在排除矿物，金属物质的同时，另劈思路，选用各种纤维，如纸，线，植物的皮及他能想到的约六千多种矿物，经过加工，最终在日本找到了最合适的灯丝产品--竹子.经过一次次的实验最后，他成功了.
”有恒为成功之本”，其实单从他医生的研究过程来看，我们就跟应该相信这句话的准确性了.正是因为有了恒心，所以才有了他事业上的成功，才有了我们今天的光明.
以上示例告诉我们，不管作什么都要坚持不懈的努力，遇到困难时不能被打倒，而是要坚定起一个目标振作起来，从哪跌倒就应该从哪爬起来，只有这样才不是懦者的表现.我们应该和爱迪生一样，对未来充满信心.
我的家乡阳泉有一位的名人，她叫王喜莲，也是我的奶奶，奶奶22年的治荒坎坷路，经历了鼠患、暴雨重重打击以后，一场大火又将奶奶辛苦栽种下的树烧了个精光，但是却并没有击垮她，关键时刻， *** 也向奶奶伸出了援助之手。
姑姑姑父常常上山和奶奶一起打枣，奶奶凭借每天打枣卖枣挣得的几十元钱维持着生活。枣树后面的坡地曾是一大片杏树，大火过后只剩下一棵，可这地里如今又有了新苗，这是栗子树，也是奶奶最看重的地方。
都说水火无情，可奶奶在经历过水火后却更感受到了那份深深的情意，2000棵免费的栗子树延续了奶奶种树的心愿。蓝天下，嫩嫩的栗子树从枯枝和土块中伸出枝来，今年阳泉市郊区林业队把这个山头作为阳泉市栗子树种植试点，让敢想敢干的奶奶第一个尝试。
除了这些，乡 *** 又给奶奶修通了进山的路，让她进山种树更方便了。 山上，一侧是枯枝，一侧是绿叶，站在这两重天地间奶奶依然干的带劲，22年奶奶经历过不少波折，但那份坚定的心却从没变过。
傍晚的山寂静，也充满着浓郁的绿色，潺潺的小溪顺山坡流下，幽谷、清泉，谁也不曾想到，从沙石 *** 的荒山到换来这样的美景，奶奶用了整整22年。奶奶说，她要把以后的生命时光都放在这山上。
山上风大，嫩枝随风摇曳，但奶奶不怕，在她看来，有生命、有绿色就有希望。
我们村的名人“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。
今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。
他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。
他每天起早贪黑，到田里治农药、除草……干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。
从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。
王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。
他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢！”有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。
有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”
果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。
从此，他就成了我们村的名人。种田虽然让王大伯辛苦了好一阵子。
但最终还是得到了回报。真是苦也粮食，甜也粮食。
捧着这本《千古奇人徐霞客》，心中总有一股自豪之情在跳动。是啊，作为一名江阴人，一个徐霞客的老乡，谁又能按捺住那颗充满激动和自豪的心呢？作为徐霞客的故乡人，我也只能用一个“奇”字来形容他。毕竟，这个千古奇人与他所创的辉煌历史，是任何语言都无法描述清的。
读完了全书，我也了解了徐霞客的一生，徐霞客从小聪明伶俐，勤奋好学，可他不图名利，对考取功名更是毫无兴趣。少年时的徐霞客更是热心于读些奇文怪书，立下了游历名山大川的志向，他还曾立下志愿：天下大河有九条，我至少要涉足八条；天下高山有五座，我至少要登四座。可见少年立志，对一个人成才的影响是十分深远的。由此可见，徐霞客乃一奇人。
青年时的徐霞客想探访奇胜的心愈发强烈，可又得接受古训“父母在，不远游，孝子不登高，不临深”，幸亏他有一位十分有远见的母亲，母亲十分理解徐霞客，她不但鼓励徐霞客出游，还亲手缝制了一顶远游冠，来支持徐霞客的夙愿大志。自此，徐霞客便安心去探险旅行，他北历京冀，东渡普陀，南达闽粤。徐霞客总共先后经过19个省，用时30多年，曾多次遇盗，绝粮，但是他却一次次地死里逃生，仍然执着地从事他的旅行事业。徐霞客一生都在旅行中度过，他在岩溶地貌，水文地理等多方面作出了巨大的贡献。一个读书人，在学而优则仕的年代，却选择被认为是不务正业的地理考察事业，可见，徐霞客旅游乃一奇事。
这位千古奇人徐霞客，在游历了如此之多的山河后，写下了八十万字的旅游日记，经好友整理，终于完成了千古奇书《徐霞客游记》，但可惜的是后来徐霞客的手稿大量流失，经后人搜寻才找到六十多万字，仍然有许多残缺。尽管这样，这部奇书仍堪称“古今游记之最”，可见其不凡。书真是奇书。
作为一名江阴人，家乡拥有这样的历史名人，我自然感到骄傲与兴奋，但兴奋之余，更多的是惭愧。徐霞客是多么的坚强，尽管他知道前方的路上是荆棘，但他仍凭着他那矢志不渝的精神向前迈进。相比之下，我则软弱的多，一遇挫折就后退，一点细雨就弯腰，我知道这样是不会成功的，所以我要变得坚强。尽管前方的路上是暴风雪，我也要昂首阔步的走。虽然我不可能成为奇人，干出奇事，写出奇书，但我想徐霞客作为家乡先贤，给我的影响，绝不只是敬佩与仰慕。
家乡名人他，一位衣着朴素的老人；他，一位忠于共党的老人；他，一位充满爱心的老人。
他，就是家喻户晓的爱心老人——姜达敖爷爷。姜达敖爷爷是一位长相平凡却又充满创奇色彩的人物。
他是一位衣着朴素、脚下总是穿着一双旧布鞋的普通农村老人。要说他的传奇经历，三天三夜都说不完那年那年，宜兴高塍邱新村的一位名叫杜水华的农民伯伯，在一次做瓦工活时不慎从高空坠落，成了一位高位截瘫的残疾人。
姜达敖得知这起悲惨的事故后，立刻带着3600元钱和慰问品，来到杜水华的家里。他坐在杜水华的床头边，含着眼泪牵住杜水华的手，抚慰道：“水华啊，我知道你心里苦，可你千万别往坏处想啊！有 *** 在，有人民 *** 在，有那么多关心你的人在，你一定要振作起来呀！”为了帮助助杜水华摆脱贫穷之苦，姜达敖还帮杜水华办起了一个小商店，毫不犹豫拿出5000元作为小商店的启动资金。
杜水华对姜达敖爷爷感激不尽，还特意把小商店命名为“爱心商店”。店面开张后，姜达敖爷爷只要一有空，就会到“爱心商店”去坐坐。
每次去，他都会花上100块钱买口香糖，与同事们分享。这不仅让同事们开心，也让杜水华伯伯有更多的收入年汶川地震的第二天，姜达敖爷爷就第一时间到达红十字会，捐了1万元。
事后，他还没停止他的捐款行动，又率先交特殊党费5120元。有人看到姜达敖捐钱这么大方，便气愤地说：“钱又不咬你，何必白送给别人用！”有些没心没肺的人认为：“想出名吧，花钱让媒体关注你？”也有好心人劝告他：“捐少点，钞票捐光了，万一以后不发退休金了，今后的生活怎么办？”对于人们的劝阻和不解，他却依然坚持自己的原则，他坚定地说：“没有党的帮助，就没有我的今天，我要回报党对我的恩惠，我要和党一起帮助贫困的人们。”
家乡的名人数不胜数，丁俊晖，徐悲鸿都是我们学习的榜样，姜达敖的爱心事迹也是非常值得我们学习的。
鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。
在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的痴迷电脑的天才少年比尔·盖茨
盖茨是为电脑而生的，而他也把电脑带入到了一个美丽的新世界……
盖茨进入湖滨中学之后迷上了电脑，从此就无心上其他课，每天都泡在计算中心。从8年级开始，他就和同学一起帮人设计简单的电脑程序，以此赚取零用钱。盖茨的好朋友保罗·艾伦（后来和盖茨一起创立了微软公司）回忆说，"我们当时经常一直干到三更半夜，我们爱死了电脑软件的工作，那时侯我们玩的真开心。"
盖茨说，"那时侯，保罗常常把我从垃圾桶上拉起来，而我却继续趴在那里不肯起来，因为在那里我找到一些上面还沾着咖啡渣的程序设计师的笔记或字条，然后我们一起对着这些宝贵的资料研究操作系统。"
盖茨上9年级的时候，TRW公司的工程师在架设西北输电网络时遇到了问题，一筹莫展。这时候，他们发现了湖滨中学计算中心的一份《问题报告书》，当场打电话给制作这份报告的两位"侦测错误大师"（盖茨和艾伦），希望他们两人能来帮助排除问题。但他们压根没有想到，这两位大师居然只是9年级和10年级的学生！
牛顿晚年
但是由于受时代的限制，牛顿基本上是一个形而上学的机械唯物主义者。他认为运动只是机械力学的运动，是空间位置的变化；宇宙和太阳一样是没有发展变化的；靠了万有引力的作用，恒星永远在一个固定不变的位置上……
随着科学声誉的提高，牛顿的政治地位也得到了提升。1689年，他被当选为国会中的大学代表。作为国会议员，牛顿逐渐开始疏远给他带来巨大成就的科学。他不时表示出对以他为代表的领域的厌恶。同时，他的大量的时间花费在了和同时代的著名科学家如胡克、莱布尼兹等进行科学优先权的争论上。
晚年的牛顿在伦敦过着堂皇的生活，1705年他被安妮女王封为贵族。此时的牛顿非常富有，被普遍认为是生存着的最伟大的科学家。他担任英国皇家学会会长，在他任职的二十四年时间里，他以铁拳统治着学会。没有他的同意，任何人都不能被选举。
晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，竟提出了“神的第一推动力”的谬论。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
1727年3月20日，伟大艾萨克·牛顿逝世。同其他很多杰出的英国人一样，他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上镌刻着：
让人们欢呼这样一位多么伟大的
我的家乡在江西，出自江西的名人很多，有现代的方志敏、李瑞清，更有古代的文天祥、陶渊明……在这些名人中我最敬佩的要属欧阳修了！ 欧阳修与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
与王安石、曾巩、苏辙等被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修一生写了500余篇散文，大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。
我最喜欢的是他著名的《秋声赋》，他运用各种修辞，把无形的秋声描摹得异常生动形象，使人仿佛可以听闻。 欧阳修曾被贬为滁州太守，他时常闲游山水，并与琅琊寺的智仙和尚结为好友，为了便于他观山，智仙和尚带人在山腰盖了一座亭子，欧阳修前去祝贺，给亭子取名“醉翁亭”，并写下千古传诵的《醉翁亭记》。
文章写成后，欧阳修贴于城门，征求修改意见。大家十分赞扬，却有位樵夫说开头太罗嗦，便让欧阳修到琅琊山南门去看山。
欧阳修一看，恍然大悟，于是将开头的34个字换为“环滁皆山也”这五个字。如此一改，文字精练，含义倍增！ 欧阳修曾替人写过一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”
交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，派人骑快马将稿追回。来人接过稿，很是奇怪：这不和原稿一模一样吗？仔细研读才发现，快马追回的只是两个“而”字，他反复吟诵，才发现个中妙处。
原来，句中加了两个“而”字，意义虽未变，但读起来语气变得舒缓，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。 欧阳修，一个为人正直、富有才华的人，他给世人留下了数不尽的文学财富。
在我心中，欧阳修不是凡人，他是个无落凡尘的嫡仙人……。