第1个回答 2022-08-04
爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家。他死后连大脑都成了研究的对像。
量子力学的创立，让人类打开了探测微观世界的窗口。
先有普郎克的量子假说论，后有爱因斯坦的光量子理论，波尔的原子理论，当然离不开电子显微镜的发明和帮助。
许多在宏观世界里套用的模式，在量子世界根本就行不通。在量子世界里，出现了许多怪异的现像，令科学家大伤脑筋，至今都无法解开。
爱因斯坦穷尽一生的研究，最后的感叹，题主已经说了。就用现在最时髦的话来解说：就是宇宙的一切运动规律，都像是程序事先设定好了，但操作者没有明说，其实就是指的是上帝。
佛日：色即是空，空即是色。色是指大千世界。此话的意思，你所看到世界与物质都是虚空不存在的。
量子力学证了实佛祖的话。就是把宏观世界里的所有的物质，层层分解，最后什么都是虚无的。
如果想看详细的回答，可以看我的以前的回答。
一切都是设计好的，宇宙运行的背后好似有一只大手在操纵着一切，很多科学家们研究到最后都有此感觉。牛顿为什么晚年沉迷于神学？爱因斯坦又为什么觉得宇宙的背后有一只看不见的手呢？
因为我们的宇宙存在了太多的巧合，巧合到让人难以置信。就好像宇宙的每一个常数、每一个物理规律，都像是被精心设计过的一样。宇宙的运行，就像一个庞大无比的计算机程序，精确无误地运行着，永远不会出错，永远没有尽头。而我们，不过是里面的一行行代码而已。当然，这些想法也只是我们在茶余饭后的灵光一闪而已，科学并不允许我们把一切归结于“造物主”。
虽然现在人类 科技 已经发达了很多，但是依然不能解决生命起源的问题。进化论觉得生命就是成千上万次偶然的化学反应，慢慢组合而来。可是，把生命起源归结于偶然真的对吗？ 如果生命物种这种具有复杂结构的生物都可以经过自然界的排列组合而得到，那么，宇宙诞生至今，为什么连一台电脑、一个收音机都没有因为偶然的排列组合而创造出来呢？似乎这些高度有序且结构复杂的物质，都是由智慧生物创造的，无一列外。
那么，地球生物这种结构复杂、且高度有序的个体，会不会也是由另外一种更为高级的智慧生物创造的呢？而这个高级生物，就是所谓的“造物主”。
特别是近年来，合成生物学的发展，预示着人类自己都可以创造新的生命。 2010年，美国科学家J. Craig Venter和他的科研团队在《科学》杂志报道了世界上首个“人造生命”——含有全人工化学合成的与天然染色体序列几乎相同的原核生物支原体，引起了轰动。而今日，覃重军研究团队则在<Nature>上表发了一篇重磅文章：他们在国际上首次人工创建了单条染色体的真核细胞，他们把酵母菌的十六条染色体经由人工设计合成、创建改造为一条单链染色体。并且表明，这个只有一天人工合成的单链染色体酵母菌，具有和原来的酵母菌一样的功能。
该项工作表明，天然复杂的生命体系可以通过人工干预变简约，自然生命的界限可以被人为打破，甚至可以人工创造全新的自然界不存在的生命。
由此，可以肯定的是，随着人类 科技 的发展， 人工创造生命是一个必然的结果呢 。那么，在未来，我们是否可以创造一个类似于太阳系的地方，把自己创造的人工初始生命放置于其中，暗中观察它们的生存发展和进化。而我们，对于若干年后的它们来说，不就是造物主吗？
所以，真的有可能像爱因斯坦说的那样，我们的宇宙都是别人设计好的，我们不过是他们暗中观察的对象而已。这也解释了为什么到目前为止，我们都没有找到外星人，整个宇宙就像只有我们地球有生命一样。
首先对于这个问题，在中文互联网上有广泛不同的版本流传，基本上是一个广泛传播的谣言，爱因斯坦对所谓的“终极设计”或者说上帝的态度是鲜明的。
爱因斯坦不信神。
1954年3月22日，一位技工给爱因斯坦写信，提到他读到一篇有关爱因斯坦的宗教信仰的文章，对文章内容的真实性表示怀疑。爱因斯坦在24日回信说：“你所读到的关于我信仰宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰。”
最近发现了一封爱因斯坦在1954年写给一位犹太教哲学家的信，信中对这位哲学家的著作表示了不同意见，指出“对我来说上帝一词不过是人类弱点的表达和产物”，而《圣经》则是“原始”和“非常孩子气的”，不管后人对《圣经》做如何精巧的诠释，都“不能改变我的这个看法”，因为这些诠释和《圣经》的原文几乎毫无关系。爱因斯坦虽然是犹太人，但并不信犹太教，也不特别看重犹太教，在信中他直言不讳地说：“对我来说犹太教和所有其他宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”
那么回到问题本身来看，题主的意思显然是—— 是否存在一个“终极意志”，这个终极意志决定了所有事物的每一刻状态。
把这句话展开，就是：
——那么，所有粒子运动的轨迹是确定的，只要承认精神由物质决定，宿命论就是成立的。
在这段推断中存在两点问题。
1.前半部分即决定论是不可证明的
2.依然存在“自由意志”的空间
先说1，我们说我扔出石头“导致”了石头飞出去. 但是休谟指出“因果”概念是无法证明的. 因果=时间的先后性+重复多次. 没有任何证据表明每次扔石头石头都会飞出去. 我们所谈论的“因果”只是根据日常经验总结出的高概率重复, 因和果之间没有“逻辑”必然性. 如果我们不接受“因果”的概念, 那么谈论决定论就没有意义。
决定论既不可以被完全证明, 也不能被证伪的。
决定论不能被完全证明. 能被完全证明的是数学和逻辑学. 只要是对“现实世界”的断言, 都是不能被完全证明的。决定论也不能被证伪. 只要是对“世界”整体的断言都不是科学问题. 因为它根本没有限定条件. 科学的理论都是有限定条件的,可证伪性是科学的基础。
再说2，我们需要提到 “不确定性原理” ，这项原则陈述了精确确定一个粒子，例如原子周围的电子的位置和动量是有限制 。这个不确定性来自两个因素，首先测量微观粒子的行为将会不可避免地干扰那个例子，从而改变它的状态；其次，因为量子世界是基于概率，概率上微观粒子又呈现一种确定性。
我们怎么理解“不确定性原理”呢？
首先，一定要明确说明的是，微观世界的量子叠加态已经超出宏观世界的想象，并不能够完全代入到宏观世界的理论想象中去；另一方面，尽管不确定性依然呈现出概率上的“确定性”，但微观的“不确定性”依然会对宏观的“确定性”造成影响，无论这种可能又多么之低，这就是“自由意志”存在的余地。
总结
不可能存在一种所谓的终极意志决定一切，因为我们既无法确认因果，又无法否认自由意志，而终极意志不过是存在在宗教领域里的一份人文关怀。
宇宙冰冷无情，世界如此荒谬，个人渺小不堪，生命脆弱无比。想象一个终极意志关怀、操纵，甚至发自内心的爱着你我一切，会让我们获得心灵的抚慰、内心的宁静。
如果相信这一切是被操纵的，会让你过的好一点的话，尽管信吧。但是，不要放弃向上的努力与追求，不要放弃自由意志的攀登与呐喊。没有谁，终极意志或者什么，会决定一切。