许远（709年—757年），字令威，杭州新城（今杭州市富阳区新登镇上）人，一说杭州盐官（今浙江海宁西南）人。唐代名臣，右相许敬宗玄孙(许敬宗孙子许彦伯的孙子)。
许远为开元末年进士，曾入剑南节度使府为从事，因得罪节度使章仇兼琼，贬为高要尉。安史之乱时，被唐玄宗召为睢阳太守。至德二载（757年）正月，遭安庆绪部将尹子琦合兵十余万围攻，他与真源令张巡以数千兵卒协力固守睢阳。坚持至十月，粮尽，罗雀掘鼠充饥。终因外援不至，城破被执，送至洛阳，在安庆绪兵败渡河北走时，遭杀害。后诏赠荆州大都督，图像于凌烟阁，并敕建双忠庙于睢阳，岁时致祭。
基本介绍
本名 ：许远 字号 ：字令威 所处时代 ：唐朝 民族族群 ：汉族 出生地 ：杭州新城，一说杭州盐官 出生时间 ：709年 去世时间 ：757年 主要成就 ：坚守睢阳 官职 ：睢阳太守 追赠 ：荆州大都督
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人物简介
参见： 睢阳保卫战 许远为高宗时宰相许敬宗的曾孙，为杭州新城人（今杭州市富阳区新登镇），一说杭州盐官（今浙江海宁西南）人。 唐玄宗开元末年，许远中进士，也是海宁历史上的第一位进士，曾入剑南节度使府为从事，因忤节度使章仇兼琼，贬为高要尉。
许远 天宝十四载（755年），安禄山叛乱，唐玄宗召其为睢阳太守。 至德二载（757年）正月，遭安庆绪部尹子琦合兵十余万围攻，他与真源令张巡以数千兵卒协力固守睢阳。坚持至十月，粮尽，罗雀掘鼠充饥。终因外援不至，城破被执，送至洛阳，在安庆绪兵败渡河北走时，遭杀害。 韩愈评论说：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也？” 后诏赠荆州大都督，图像于凌烟阁，并救建双忠庙于睢阳，岁时致祭。家乡盐官县城中亦建双忠庙以奉祀。宋代王安石、文天祥均有题诗，庙中并有“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”名联传诵于世。在闽南，泉州安溪人奉其为乡土保护神之一。其墓在伊桥杨园埭，俗称许公墩。其读书处在泗水亭，相传至今。
人物评价
李豫：顷者，国步艰难，妖星未落，中原板荡，四海横波。公等内总羸师，外临劲敌，析骸易子，曾未病诸，兵尽矢穷，乃其忧也。於戏！天未悔祸，人何以堪？宁甘杀身 ，不附凶党，信光扬于史册，可龟鉴于人伦。（ 《 太平寰宇记 》引 ） 柳宗元：惟公与南阳张公巡、高阳许公远，义气悬合，訏谋大同。誓鸠武旅，以遏横溃。裂裳而千里来应，左袒而一呼皆至。柱厉不知而死难，狼瞫见黜而奔师。忠谋朗然，万夫齐力。（ 《唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君睢阳庙碑》 ）
许远像 宋祁：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不国屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。（ 《 新唐书 》 ） 司马光：唐人皆以全江、淮为巡、远功。（ 《资治通鉴考异》 ） 袁韶：气吞轧荦，屈事髯张。鲠贼喉牙，为国金汤。壮哉义士，魂兮故乡。名存忠烈，庙食相望。（ 《钱塘先贤传赞》 ） 赵秉文：陛下勿谓书生不知兵，颜真卿、张巡、许远辈以身许国，亦书生也。（ 《金史》引 ） 余阙：男儿生不为韦孝宽，死则为张巡、许远。（ 《新元史》引 ） 敖英：张巡、许远，孤忠大节无可间然者。奈何当时于巡也，犹议其杀妾之忍；于远也，犹议其分守之<门亚>先陷，不有李翰之表，昌黎之文，则后世惑焉。作史者论唐褒忠之典，有遗恨焉者以此。呜呼！此其所以终唐之世，不能鼓河北忠臣义士之气也。宜哉！（ 《 东谷赘言 》 ） 蔡世远：抗节不屈，则张、许、段、颜、文信国、余阙最烈。（ 《历代名臣传序》 ） 蔡东藩：张巡许远，为唐室一代忠臣，不得不详叙事实，为后世之为人臣者劝。（ 《 唐史演义 》 ） 徐培根等：①及其（安禄山）举兵之后，一举而取得东都洛阳，不意有颜真卿、颜杲卿、张兴、张巡、李萼、许远等不知兵文人及无名小卒，突然发难于造反大军之侧背，旬日之间，后方交通为之遮断，侧背感受最大威胁。（ 《 中国历代战争史 》 ）②其后不有李光弼守住太原，则肃宗亦无所作为；不有张巡、许远致死睢阳城，则江、淮之地将尽陷于贼手，唐已无其复国之望，历史上继唐者，将为大燕帝国。（ 《 中国历代战争史 》 ）
家族成员
高祖父：许敬宗，为李世民秦王府“十八学士”之一，后协助武后排除异己，唐高宗时官至右相，封高阳郡公，卒谥缪。 曾祖父：许昂，颇有才藻，曾任太子舍人 祖父：许彦伯 父亲：许望，曾任右羽林将军 儿子：许岘 孙子：许睿 曾孙：许儒
后世地位
历朝还不断加封许远与张巡两位忠义之士，并不断强化他们“忠义报国”的楷模地位，许多地方都建了双忠庙或双忠圣庙。特别是当时路距京城八千里的蛮荒之地潮州，也因为韩愈贬任潮州刺史，作出很多好事，他所撰写的《张中丞传后叙》，表彰的张许功烈事迹，深深地为潮州人所敬仰，因此，当地人便建立了双忠祠庙，将许远和张巡作为保一方平安的地方神祭祀，千年的香火绵延至今。
许远像 宋朝时，尊许远、张巡为“保仪尊王”、“保仪大夫”。 元顺帝隆兴元年，加封许远为“护国忠靖威显景祐真君”（按：此处有误，元顺帝在位时只有至顺、元统、至元、至正四个年号，而隆兴是宋孝宗赵昚的年号）。 明太祖洪武四年（1371年）封许远为“睢阳太守许公之神支”，春秋进行公祭，并在德州赐建庙宇。 至清代，许远受重视的程度更甚，他的塑像还被请到太庙中，成为41位陪臣之一，与历代帝王共享皇家祭祀。许远的忠义对后人影响之深远可见一斑。 许远与张巡在民间被称为“文安尊王”和“武安尊王”，两人被合称“文武尊王”。
双忠庙中的许远与张巡塑像 在福建泉州安溪县，当地人民视许远和张巡为乡土的保护神之一，故安溪县茶农多供奉他们为茶业守护神。 在台湾的安溪茶农聚集之地，茶农们建造的“忠顺庙”、“集应庙”、“保仪庙”、“双忠庙”等，都是供奉祭祀许远和张巡的。海内外供奉许远和张巡的庙宇殿堂有上百所之多，可见两位忠臣国士的影响之深广。
史籍记载
《新唐书》卷一百九十二 列传第一百一十七 许远传 许远者，右相敬宗曾孙。宽厚长者，明吏治。初客河西，章仇兼琼辟署剑南府，欲以子妻之，固辞。兼琼怒，以事劾贬高要尉。更赦还。会禄山反，或荐远于玄宗，召拜睢阳太守。远与巡同年生而长，故巡呼为兄。大历中，巡子去疾上书曰：“孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰：”嗟乎，人有可恨者！‘贼曰：“公恨我乎？’答曰：”恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。‘故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。“诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾证状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎？当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。然议者纷纭不齐。元和时，韩愈读李翰所为巡传，以为阙远事非是。其言曰：“二人者，守死成名，先后异耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑远畏死而服贼。远诚畏死，何苦守尺寸地，食其所爱之肉，抗不降乎？且见援不至，人相食而犹守，虽其愚亦知必死矣，然远之不畏死甚明。”又言：“城陷自所守，此与儿童之见无异。且人之将死，其脏腑必有先受病者；引绳而绝之，其绝必有处。今从而尤之，亦不达于理矣。”愈于褒贬尤慎，故著之。
后世纪念
祠堂
许远庙位于河南商丘睢阳区商丘古城南七里。
墓地
许远墓位于偃师城关镇西寺庄村以西。许远是唐朝名将，安史之乱时城陷被害，史赞“旷世烈夫”。他的墓冢呈圆形，高约6.5米，面积约75平方米。墓冢前曾立有历代祭祀碑10通，但多毁于社会动荡中，现仅存1通。
许远墓