《岳阳楼记》一字多义以： 1） 来： 属予作文以记之 2） 因为： 不以物喜，不以己悲 夫： 1） 那 予观夫巴陵胜状 2）表句尾感叹 嗟夫 观： 1） 看 予观夫巴陵胜状 2） 景象 此则岳阳楼之大观也 极： 1）尽 北通巫峡，南极潇湘 2）穷尽 此乐何极 3）表示程度深 感极而悲者矣 或： 1）或许 或异二者之为 2） 有时 而或长烟一空 空：.1） 天空 浊浪排空 2） 消散 长烟一空 通： 1） 顺利 政通人和 2）通向 北通巫峡 和：1）和乐 政通人和 2）和煦 春和景明 居：1）处在 居庙堂之高 2）居住 面山而居 3）停留 不可久居 一： 1）一片：一碧万顷 2）全： 长烟一空 3）整个： 在洞庭一湖 开： 1） 放晴： 连月不开 2）打开： 开我东阁门 3）开设 设置：旁开小窗 则： 1） 那么 ：然则何时而乐耶 2）就是：此则岳阳楼之大观也 3）就： 居庙堂之高则忧其民 为 ：1） 行为，活动 ：或异二者之为 2） 作为： 全石以为底 属：1）通“嘱”，嘱托：.属予作文以记之 2）连接：属引凄异 3）类：有良田美池桑竹之属 景： 1）风景，景致：四时之景不同。
2）日光，阳光：至若春和景明。 3）景象；情况：晚景之计如何？ 渔：1）捕鱼的人，渔夫：渔歌互答 2）捕鱼：临溪而渔 临：1） 面对：把酒临风。
2）.临：来到：临溪而渔 3） 到，至：东临碣石 4）靠近，坐落于：翼然临于泉上 进： 1）在朝廷做官：是进亦忧，退亦忧 2）奉献：进尽忠言 微：1）要没有，要不是：微斯人，吾谁与归。 2）微小，轻微：名微而众寡。
3）秘密，偷偷：微闻有鼠。 4）稍微，稍稍：土膏微润。
具：1）都；全：政通人和，百废具兴。 2）详细地：问所从来，具答之。
3）具备：有各具情态 胜：1）非常美好；美妙：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 2）胜过；超过：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
3）胜任，禁得起：白头搔更短，浑欲不胜簪。 4）禁住，忍受得住：驴不胜怒。
会：1）会合，聚会：迁客骚人，多会于此。 2）恰巧，正好：会天大雨。
3）必然，一定：长风破浪会有时。
A 安 （1）安求其能千里也（怎么） （2）衣食所安（养） B 卑 （1）低下（非天质之卑） （2）身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备 （1）前人之述备矣。
（周全、详尽） （2）一时齐发，众妙毕备（具备） （3）犹得备晨炊（准备） 比 （1）其两膝相比者（靠近，挨着） （2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到） 鄙 （1）蜀之鄙有二僧（边境） （2）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅） （3）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野） 毕 （1）毕力平险（尽） （2）群响毕绝（全部） 兵 （1）今南方已定，兵甲已足（武器） （2）上使外将兵（军队） 薄 （1）不宜妄自菲薄（轻视） （2）薄暮冥冥（迫近） C 长 （1）舟首尾长约八分有奇（长度） （2）北市买长鞭（与“短”相对） （3）但愿人长久（长久，健康） （4）死者长已矣（永远） （5）木兰无长兄（排行最大） （6）吴广皆次当行，为屯长（头领） 策 （1）策之不以其道（驱使） （2）执策而临之（鞭子，马鞭） （3）策勋十二传（记录） 诚 （1）此诚危急存亡之秋也（实在，的确） （2）帝感其诚（诚心） （3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真） 称（1）称其气之小大（相称，适合） （2）不以千里称也（著称） （3）流辈皆称其贤（称赞） 辞 （1）蒙辞以军中多务（推辞） （2）未尝稍降辞色（语言） 驰 （1）愿驰千里足（骑） （2）公将驰之（驱车（追赶） 出 （1）方其出海门（发、起） （2）出则方叔、召虎（在边疆打仗） （3）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到） （4）计将安出（产生） 从 （1）木兰从军（参加） （2）太守归而宾客从也（跟从） （3）小惠未徧，民弗从也（听从，顺从） （4）便舍船，从口入（沿着，顺着） D 大 （1）此则岳阳楼之大观也（壮观，雄伟） （2）又一大儿醒（年纪大） （3）定伯曰"大善"（很，非常） 当 （1）木兰当户织（对） （2）当是时，妇手拍儿声（正在……的时候） （3）吾闻二世少子也，不当立（应当） （4）锐不可当（抵挡） 道 （1）会天大雨，道不通（道路） （2）策之不以其道（方法） （3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面） （4）得道者多助（仁政） （5）不足为外人道也（说，告诉） 得 （1）既出得其船（寻到，找到） （2）山水之乐，得之心而寓之酒也（领会，体会） （3）所识穷乏者得我与（同"德"，这里是"感激"的意思） （4）林尽水源，便得一山（看到） （5）故不为苟得也（苟且取得，这里是"苟且偷生"的意思） （6）二者不能得兼（能够） （7）余因得遍观群书（得以，能够） （8）未有问而不告，求而不得者也 度 （1）不教胡马度阴山（度过） （2）度已失期（揣测，估计） （3）崔九堂前几度闻（次） 端 （1）东坡右手执卷端正（端头） （2）不能指其一端（项目） （3）其人视端容寂，若听茶声然（端正） 等 （1）且欲与常马等不可得（同样） （2）公等遇雨（诸位，表多数） E 日 （1）不知日之入环堵萧然，不蔽风日（太阳） （2）日与其徒上高山（每天） （3）于是与亮 情好日密（一天天） F 凡 （1）则凡数州之土壤（凡是） （2）凡三往（总共） 方 （1）方七百里（见方） （2）方以长（长方形） （3）方羲之之不可强以仕（当……时候） 发 （1）野芳发而幽香（开） （2）一时齐发（发出） （3）舜发于畎亩之中（发迹） （4）发闾左谪（征发） （5）四夷之所惮以不敢发（发动） 霏 （1）日出而林霏开（雾气） （2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样子） 分 （1）今天下三分（划分，分开） （2）必以分人（分配，分给） （3）长约八分有奇（长度单位） （4）忠陛下之职分也（fèn，职分，本分） 奉 （1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉） （2）奉命于危难之间（接受、奉行） （3）不知口体之奉不若人也（供养） 赋 （1）为陈同甫赋壮词以寄之（写） （2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章） G 顾 （1）顾野有麦场（看） （2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访） （3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道） 故 （1）公问其故（原因，原故） （2）桓侯故使人问之（特意） （3）故余虽愚（所以） （4）温故而知新（旧的知识） （5）两狼之并驱如故（原来的样子） （6）广故数言欲亡（故意） 更 （1）即更刮目相待（重新） （2）醉则更相枕以卧（进而） （3）更相庆（互相） （4）更上一层楼（再、又） （5）举杯销愁愁更愁（更加） 固 （1）君子固穷（安于） （2）齐人固善盗乎？（本来） （3）固国不以山溪之险（巩固） （4）汝心之固（顽固） 观 （1）予观夫巴陵胜状（看，观看） （2）此则岳阳楼之大观也（景象） （3）其文理皆有可观者（观赏） 广 （1）求天下奇闻壮观，以知天地之广大（宽广） （2）无高山大野可登临以自广（扩大） 苟 （1）苟富贵，毋相忘（如果，假使） （2）苟全性命于乱世（苟且） （3）苟无饥渴（或许，表希望） 光 （1）以光先帝遗德（发扬光大） （2）仿佛若有光（光线） 归 （1）云归而岩石暝（聚拢） （2）太守归而宾客从也 （3）微斯人，吾谁与归（归依） 过 （1）过秦汉之故都（经过） （2）及鲁肃过寻阳（到） （3）人恒（过犯过失） （4）况才之过于余者乎（超过。
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。
词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。
初中文言实词一词多义 安 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 卑 1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》） 被1、影响（被于来世，泽被后世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 鄙1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》/先帝不以臣卑鄙《出师表》） 毕 1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 薄1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 策1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 长1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）称 1、相当、配合（不能称前时之闻） 2、称赞（先帝称之曰能）诚1、诚心（帝感其诚） 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也/臣诚知不如徐公美） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成） 惩1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 驰 1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）出1、发、起（方其远出海门） 2、在国外（出则无敌国外患） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（君谓计将安出）辞 1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 3、告辞，辞别（旦辞爷娘去）次1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪 1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当 1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。
（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。
（“锐不可当”）道1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。
（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。
（不足为外人道也）得 1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）等 1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） 2、诸位，表多数（公等遇雨）敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 3、敌对的（出则无敌国外患者）度：1、duó估计、推测（孤不度德量力/度以失期） 2、渡过、越过（关山度若飞）端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）恶：1、怎么（恶能无纪《满井游记》） 2、厌恶（所恶有甚于死者）发1、行动、发动 2、发射（万箭齐发） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） ：4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡：1、总共（凡三往）方：1、见方（方七百里） 2、方向（北方有侮臣者） 3、当……时候（方其远出海门） 4、将要（方欲行，转视积薪后）分：1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）fēn 2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）否：1、同“不”没有（尊君在否）fǒu 2、恶、坏（陟罚臧否）pǐ夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之等） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士bì 3、轻轻擦过（以手拂之）福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）富：1富有、充足，多（江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富/成语：年富力强）更1、重新（即更刮目相待） 2、互相（更相庆） 3、再、又（更上一层楼） 4、更加（举杯销愁愁更愁）苟1、如果（苟富贵，无相忘） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）固： 1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》） 3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、巩固（固国不以山溪之险） 5、安守，固守（君子固穷……）故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯故使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚，卒获有所闻）顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《。
一、古今异义[1] 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。
如人、马、日、月、山、水等。 2、一般词（这是记忆的重点） （1）变词。
这类词字形不同，读音不同，意思相同。如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖”，现在叫“窗”。
（2）半变词。这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别。
另一种情况是单音词变成了双音词。 ①古今词义不同的。
如“走”“劝”等。 ②古今词义有细微差别的。
如“购”“沐”“ 浴”等。 ③单音节词变为双音节词的。
如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。 二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。
如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。
三、假借义（通假字）。 1、音同形似。
如“直→值”“禽→擒”等。 2、音不同，但有相同的声母或韵母。
如“内→纳”“见→现”等。 3、音同形不同。
如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。 注意：通假字是单向通，不是双向通。
如“要通邀，邀不通要”。 四、词类活用。
1、名词、形容词活用为动词。如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等。
2、名词、形容词的使动用法。如“以闲敝邑”的“闲”等。
3、意动用法。如“秦不哀吾丧”的“哀”等。
4、名词作状语。如“且使遽告于郑”的“遽”等。
5、动词、形容词用作名词。如“是说也，人常疑之”的“说”等。
6、其它。“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。
虚词 一、分清虚实。文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。
某个词既可以是虚词，又可以是实词。如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词。
二、辨明词义。虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义。
如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈。
“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思。 三、通晓古今词义变化。
1、有些文言词语已经完全消失。如“夫” 盖”等。
2、有的意义和用法发成了变化。如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了。
3、有些改用了别的词。如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等。
文言文与现代汉语不同的特殊句式。 一、判断句。
文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。 1、……者，……也。
如“亚父者，范增也。” 2、……，……也。
如“我，子瑜友也。” 3、……者，……。
如“博鸡者，袁人。” 4、……，……者也。
如“牡丹，花之高贵者也。” 5、主语，谓语。
如“刘备天下枭雄。” 6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。
如“此乃臣效命之秋也。”“当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将。”
“环村居民皆猎户。”“此则岳阳楼之大观也。”
7、用“是”表示判断（文言文中很少用）。如“斯是陋室。”
二、省略句。文言文有些句子往往省略某些成分。
1、省略主语。“（武陵人）便舍船，从口入。”
2、省略宾语。“权起更衣，肃追（之）于宇下。”
3、省略谓语。“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” 4、省略介词。
“亮躬耕（于）陇亩。” 三、倒装句。
1、宾语前置。 （1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面。
如“大王来何操”的“何”。 （2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置。
如“古之人不余欺也”的“余”。 “臣未之闻也”的“之”。
2、定语后置。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”
“人马烧死者甚众。” 四、被动句。
1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）。如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先。”
“受制于人”， “身死人手为天下笑”等。 2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解。
如“锲而不舍，金石可镂。”（可以被镂刻空。）
“兵挫地削，亡其六郡。”（兵受挫，地被削。）
这就是你所说的“文言现象”，这些知识是要记忆、积累的。每学一篇文言文，就把这篇文章的上述“文言现象”整理出来，进行记忆，一篇文章一篇文章的积累，你的文言文阅读能力会很快提高的。
dāng①对着；面对.《木兰诗》“~窗理云鬃，对镜贴花黄.”②在；处在.《石钟山记》：“有大石~中流.”③在；在……时候（地方）.《兰亭集序》：其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至.”④担当；担任.《陈情表》：“猥以微贱，侍东宫.”⑤承担；承受.《窦娥冤》：“念窦娥葫芦提~罪愆.”⑥忍受.《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可~.”⑦执掌；主持.《谏太宗十思疏》：“人君~神器之重，居域中之大.”《后序》：“北邀~国者相见.”⑧相当；对等.司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过~.”⑨判决；判罪.《史记？李将军列传》：“吏~广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人.”⑩抵敌；抵挡.《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以~操者.”⑾遮挡；遮蔽.《项脊轩志》“垣墙周庭，南日.”⑿应当；应该.《陈情表》：“臣生~陨首，结草.”⒀会；将会.《孔雀东南飞》：“卿~日胜贵，吾独向黄泉！.”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，续发人众.”⒁要；将要；就要.《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，焚汝庐，戕汝家矣！”⒂指过去的某一时间.《念奴娇？赤壁怀古》：“遥想公瑾~年，小乔初嫁了，雄姿英发.”dàng①合适恰当.《涉江》：“阴阳易位，时不~兮.”《采草药》：“古法采药多用二月、八月，此殊未~.”②适合；适应.《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不~意.”《芙蕖》：“群葩~令时，只在花开之数日.”③当作.《战国策？齐策》：“安步以~车.”《智取生辰纲》：“你端的不把人~人.”④抵押.《捕蛇者说》：“募有能捕之者，其租入.”⑤用东西作抵押向当铺借钱.白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债，抽衣~药钱.”⑥抵得上；够得上.《游黄山记》：“因念黄山~生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！”⑦本（地）；同（一天）.《智取生辰纲》：日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走.”⑧器物的底部.《韩子非？外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无~，可以盛水乎？’”tǎng通“倘”.如果.《荀子？君子》：“先祖~贤，后子孙必显.”【当路】⒈当权.⒉拦路.。