结婚不是人生必选项。
一）动物性
人首先是一种动物，动物的本能是繁殖和生存，而繁殖的优先级别高于生存。
从繁殖的角度来看，男性和女性最大的区别是，男性不怀孕，女性怀孕。
女性怀孕的过程时间漫长，花费巨大的精力，为了保证生育的效率最大化，女性的生殖本能要求与最强壮的、最有能力的男性结合。
男性在生育环节中付出的成本非常微小，为了保证更大的几率繁衍后代，男性的生殖本能是要求与尽可能多的女性结合，增加繁殖概率。
女性其实不在乎血统的纯净性。因为任何一个子嗣，都是她DNA的延续。所以女性倾向于在“不同的时间段，更换不同的男性”。但每一个都要是当时最强的。1
而男性因为不承担怀孕责任。男性的博弈政策，就是“在同一个时间段，让尽可能多的女性怀孕”。但是对女性的质量并不讲究。因为他付出很少。
人类天生是“花心”的，只不过女性、男性的表现方式不一样，一个在时间上，一个在空间上。
忠贞是婚姻的基石，但忠贞不利于物种的繁殖，具有反动物性。
二）社会性
人同时又具有社会性，人类物种的不断壮大是相互合作的结果。
婚姻是人类合作的最小单位。
女性怀孕、生产、养育后代，费时耗力，充满风险，需要为自己以及孩子建立一个长期稳定的生活环境。
男性则选择和女性一起合作，共同抚养后代，达到延续自己另一半基因之目的。
婚姻的起源，不是高尚纯洁、矢志不渝的感情诉求，而是社会分工合作的产物。
随着人类文明的发展，科技的进步，婚姻已经脱离繁殖和生存的单纯动物需求，被赋予了更多的个人成就以及生活价值的意义。
婚姻开始变成彼此间的道德承诺，法律上的相互约束，夫妻关系中的权力和义务。
婚姻成为一种基于合作形成的社会制度。
三）虚构的故事
《人类简史》讲到，人类最大的能力便是善于虚构一个共同认可的故事，比如宗教、货币、国家、法律、神灵等。
这些虚构的故事，我的父母认为这些有意义，我的兄弟姐妹、邻居朋友、附近城市的居民，甚至在大海另一边的异国民众，也都认为这有意义。
每一次的互动确认，都会让大家更加相信这些充满意义的故事。通过这些故事，人类能协调资源，发动战争、革命和人权运动，继而，统治整个地球。
婚姻也是人类虚构的一种故事，一代代的潜移默化中，婚姻变成每个人必然经历的人生状态，一种里程碑式的成长阶段，一种美好人生的自我评定。
适龄但没有结婚的人，不会被社会认为是一种个体自由的选择，而是看做，要么正在通过各种努力寻找另一半，要么已经没有能力匹配到另一半。
婚姻与否，不关乎意愿，只关乎能力。将婚姻变成一件必需品，一个精神高地的图腾，是一件非常不好的事情。
婚姻若是被诠释为真爱的唯一标准，无疑将为爱情压上了沉重的负担。婚姻不应该是爱情的全部，离婚不意味着失败，结婚也并不象征着成功。
婚姻，其实不过就是一种人际关系，它的本质是两个成年人决定共同生活。
任何人都可以有另一种选择，我愿意一个人独享生活
这种选择，应该和其他的选择一样，不会决定人生的全部意义。
四）结语
婚姻的三要素是性、子女、合作，跟情感关系不大，有感情不结婚，结婚没感情的，比比皆是。
现代社会里，性观念解放，社会养老福利的健全，女性的独立，使得婚姻的三大基石出现松动。
结婚并不是每个人的必选项。