第1个回答 2014-01-22
印光大师（1861～1940），净土宗第十三代祖师
【生平简介】
清末民初净土宗僧，相传为大势至菩萨化身。俗姓赵。讳圣量，号常惭愧僧。陜西郃阳（今合阳）人。少习儒学，喜研程朱之学，尝辟佛批老。后因病困顿多年，始悟辟佛之无知，乃弃理学家知见，皈投佛法。清·光绪七年（1881）至终南山，随莲华洞道纯出家。翌年，于兴安县双溪寺，从印海受具足戒。尔后隐居终南山太乙峰。日夜念佛，专心净土，兼读佛经。十二年（1886）入河北红螺山资福寺念佛，以庐山慧远为先范，故自号‘继庐行者’。复转锡北京龙泉寺、圆广寺等刹。十九年（1893），浙江定海普陀山法雨寺方丈化闻，入京请藏经，并觅管理藏经之人选。当时师获佛界一致推荐，于是化闻请师南下，居法雨寺藏经楼，任首座和尚，主理经藏。此间师仍日夜称念佛号，精勤不懈达二十年之久。
民国元年（1912），《佛学丛报》刊行。以徐蔚如、高鹤年二人向师索稿，师遂以‘常惭’之名发表弘法文字，从此即以文字摄化众生，并弘扬净土。民国六年（1917）徐蔚如刊行《印右师信稿》，翌年复刊《印右师文钞》。由于此二书陆续增补再版，师遂广受缁素两界重视。民国十一年（1922）后，师常居上海太平寺。十七年（1928），于苏州报国寺闭关，专修念佛行。二次大战后，隐居灵岩山。民国二十九年（1940）十一月四日，在大众念佛声中安详西逝，年八十，法腊六十。
师与虚云、太虚、弘一诸僧，同为代表民国初期佛法的龙象。一生淡泊名利，刻苦俭朴，以念佛普利法门，诱掖众生。恪遵‘不当住持，不收徒众，不登大座’三大行事原则。常劝人应老实修持，重视因果报应。对于净土法门的弘扬，师用力最钜，影响最深。民国以来之佛教界，无人能出其右.