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《中庸》十六章“子曰:‘鬼神之为德,其盛矣乎!……以承祭祀……” 《论语.述而》又言“子不语怪力乱
《中庸》十六章“子曰:‘鬼神之为德,其盛矣乎!……以承祭祀……”
《论语.述而》又言“子不语怪力乱神”
何解?
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第1个回答 推荐于2016-06-04
这里的“子不语怪力乱神”,不是说孔子完全不说。你说到鬼神,那么单看鬼神,孔子讲要敬而远之。儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则。儒家相信有鬼神,但不主张去追求,崇拜。而且,正如后来朱熹揣测的,“鬼神,造化之迹,虽非不正,然非穷理之至,有未易明者,故亦不轻以语人也”。
孔子的一套东西是很入世的,对于鬼神,也是着重于其对人的约束,以实现社会秩序。所以《中庸》里他会说那样的话,所以《论语》里他会说“祭如在,祭神如神在”。本回答被提问者采纳
相似回答
《中庸》第十六章
原文及译文
答:
第十六章
子曰
,「
鬼神之为德,其盛矣乎
。」「视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。」「使天下之人,齐明盛服,
以承祭祀
。洋洋乎,如在其上,如在其左右。」「诗曰,『神之格思,不可度思,矧可射思?』」「夫微之显。诚之不可揜,如此夫。」译文 孔子说:“鬼神的德行可真是大得...
“
鬼神之为德,其盛矣乎
,视之而弗见,听之而弗闻”是什么意思?
答:
一.出处及其意义 这位朋友所问的几句话出自
《中庸》
,原文如下:
子曰:
“
鬼神之为德,其盛矣乎
?视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。”这句话以为白话文就是:孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它。”二、内容分...
鬼神之为德,其盛矣乎!
鬼神之为德,其智矣乎!什么意思
答:
意思是:鬼神的德行可真是大得很啊!鬼神的德行可真是聪明的很啊。原文节选:
子曰:
“
鬼神之为德,其盛矣乎!
视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,
以承祭祀
。洋洋乎!如在其上,如在其左右。白话译文:孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它...
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子曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣
子曰鬼神之为德其盛矣乎
子曰中庸之为德也其至矣乎
子曰中庸其至矣乎民鲜能久矣
子曰中庸之为德也
子曰述而不作信而好古
孔子曰不论鬼神
子曰鬼神敬而远之
孔子曰对鬼神敬而远之
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《诗》曰:“神之格思,不可度思,矧可射思?”是啥意思
“鬼神之为德,其盛矣乎,视之而弗见,听之而弗闻”是什么意思?
儒家为何说“子不语乱神怪力”,是不是因为他没能力说才这么说?
中庸原文
孔子语录中关于言行,听话而不闻的原文是
这个世界上有鬼吗?
孔圣人的儒教是文化还是信仰?