一、《诗经·鄘风·相鼠》——春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订
相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死！
译文：
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
二、行为不通世俗，玩劣怕读文章。——清·曹雪芹《红楼梦》
释义：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。
三、眼晴长在 *** 上， 只认衣冠不认人。——清·文映江《咏针》
释义：写穿衣服的人，无感恩之心，眼睛只看衣服，不管做衣服人的人的辛苦。
扩展资料：
创作背景：
诗经·鄘风·相鼠是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
参考资料来源：搜狗百科-诗经·鄘风·相鼠
*** 秋思赋 荡予之别十年，倡妇之居自怜.登楼一望，惟见远树含烟.平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色.山则苍苍入汉，水则涓涓不测.谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明.况乃倡楼 *** ，对此伤情.于时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细.重以秋水文波，秋云似罗.日黯黯而将暮， *** 骚而渡河.姜怨回文之锦，君悲出塞之歌.相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹.愁索翠眉敛，啼多红粉漫.已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖.春日迟迟犹可至，客子行行终不归.
相关背景：
梁元帝萧绎，生下来便少一目，但长文学，精乐律，善书法，可谓多才多艺. 萧绎即位为南朝梁皇帝，元帝一目失明.妃子徐昭佩，出身名门望族，但却对梁元帝很是冷淡，觉得自己并没有配不上她的地方，知道元帝要来，便在半边脸上画浓妆，另半边脸不上妆，以此羞辱元帝一只眼只看得一边脸.后人有诗讽刺元帝，"休夸此地分天下，只得徐妃半面妆."之后元帝累年不入徐妃房.徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，深宫寂寞难耐，更暗与他人私通.后徐妃看上了元帝身边的'暨季江'宫闱秘事，本应讳莫如深，心照不宣，谁知暨季江对外人感慨道"柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老尚多情."暨季作如此比喻，可见两人无真情可言，只是相互玩弄而以.这就是"徐娘半老，风韵存"的典故.徐妃又与一个叫贺微的诗人幽会，事情败露被幽禁在后宫，并作此<； *** 秋思赋>；风剌徐妃. 近来也有说此赋与徐昭佩无关。
老师无德。
古代骂女子：唯小人难养也。
意思是，女子是小人，不可理喻。
小人，是古代对无情无义做人不讲原则，为了利益而不惜出卖祖宗、出卖灵魂并不择手段的男人而言的。
故而，更有曹操“吾若不是女人生，要把天下女人都杀尽”之说，也是这个意思，他痛恨女人随时都有可能背叛而出卖你。
市井更是有“大闺女要饭——死心眼”之说。
1，女子有做小人的理由。
其实，女子并不愿意做小人。
这是她们生理上的需要，也是人类繁殖与生存的生物性本能。
她们也有操守严谨的，虽然只是个别的少数，但也是付出了绝大的代价和意志的，也不是男人们可以理解的。
2，女子为人类的繁殖昌盛做出了巨大贡献。
在遥远的原始母系氏族社会，首先突出水面的黄土高原大陆上，诞生了全球第一个人类，她们历尽了千辛万险，找到了能够受孕的第一个男人。
从此，男人外出采摘食物，女子在驻地生儿育女，从不放弃遇到男人的机会，人类从此不断地繁衍壮大。
在这种生殖状态下，人们只有固定的母亲，没有唯一的父亲，所有成年男人都是爹（父亲不确定之意），至今某些地区还保留着某某老爹之称。
从而，留下了“只知有母不知有父”的传说。
是炎黄发明了生殖遗传技术，而改变了母系血统生殖遗传状态为父系血缘生殖遗传状态，才有“炎黄子孙”之说。
3，女子可以是小人不应受到辱骂。
在古代，把男人比喻为小人的，就是意指女人。
其实际意义在于，女子可以理直气壮地做小人，只为自己的需要而行动。
但男人不可以，男人会丧失在社会中的信誉而难以立足。
因此，无论女子做出了何种大逆不道的事情，也是男人们可以原谅的，不应与女子论短长。
女子们背负了几十万年的小人，仍然兴高采烈。
男人们不守节操，会遗臭万年，就是这个道理。
总之，无论老师有着怎样的理由，都不应在课堂上公然辱骂女生，其为人师表，这也是缺乏教养的无德表现，与该女生何异。
古籍中有关教养的文句实在是多如繁星，以下仅采摘几句：如果感兴趣我可提供文本。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴。 忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。
常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。
敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。 人性中不曾缺一物，人性上不可添一物。
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。 小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
怒是猛虎，欲是深渊。 忿如火，不遏则燎原。
欲如水，不遏则滔天。 惩忿如摧山，窒欲如填壑。
惩忿如救火，窒欲如防水。 心一松散，万事不可收拾。
心一疏忽，万事不入耳目。 心一执著，万事不得自然。
一念疏忽，是错起头。 一念决裂，是错到底。
古之学者，在心上做工夫，故发之容貌，则为盛德之符。 今之学者，在容貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。
只是心不放肆，便无过差。 只是心不怠忽，便无逸志。
处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。 世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。 世事颠倒，吾人修行之资也。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。 旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。 谦退，是保身第一法。
安详，是处事第一法。 涵容，是待人第一法。
洒脱，是养心第一法。 喜来时，一检点。
怒来时，一检点。怠惰时，一检点。
放肆时，一检点。自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。 天地间真滋味，惟静者能尝得出。
天地间真机括，惟静者能看得透。 有才而性缓，定属大才。
有智而气和，斯为大智。 气忌盛，心忌满，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。 有智慧者，才情决然不露。
意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
世俗烦恼处，要耐得下。 世事纷扰处，要闲得下。
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。 思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
人争求荣乎，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃宠乎，就其恃之之时，已极人间之贱。 丈夫之高华，只在于功名气节。
鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。 阿谀取容，男子耻为妾妇之道。
本真不凿，大人不失赤子之心。 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。
小人之事上也，必谄必媚，其待下也，必傲以忽。 立朝不是好舍人，自居家不是好处士。
平素不是好处士，则小时不是好学生。 做秀才如处子，要怕人。
既入仕如媳妇，要养人。 归林下如阿婆，要教人。
贫贱时，眼中不著富贵，他日得志必不骄。 富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。 富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
小人专望人恩，恩过辄忘。 君子不轻受人恩，受则必报。
处众以和，贵有强毅不可夺之力。 持己以正，贵有圆通不可拘之权。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。 使人不乍处之欢，不若使人无久处之厌。
媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯！ 暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地！ 到处枢偻，笑伊首何仇于天？ 何亲于地？终朝筹算，问尔心何轻于命？何重于财？ 富儿因求宦倾资，污吏以黩货失职。 亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分。
士大夫爱钱，书香化为铜臭。 士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。
谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也。 广田宅，结姻援，争什一，鬻功名，此求福也。
造福者澹而长，求福者浓而短。 士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。
敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。 竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。
惜名者，静而休；市名者，躁而拙。 士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。
济宗党，广束修，救荒歉，助义举，此用财也。 靡苑囿，教歌舞，奢燕会，聚宝玩，此伤财也。
用财者，损而盈：伤则者，满而覆。 士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。
省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。 规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。
养身者，啬而大，惜身者，膻而细。
形容美女的诗句. 1.绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插鬓，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”
巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人） 美人既醉，朱颜酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白） 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。
（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） 周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征； 唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃） 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁- 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别•；其一》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕饰。
--李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。--白居易。