第1个回答 2024-04-24
探索《推背图》的奥秘：解读与质疑
在全球范围内，《推背图》的爱好者与研究者如繁星点点，我也是这股热潮中的一员。然而，我的研究重心并不在于《推背图》的神秘玄学或哲学探讨，也非版本真伪的考证。我更热衷于挖掘民国时期金圣叹版本中的图、谶、颂，试图揭示隐藏在图表背后的秘密，这是我的核心任务所在。
对苗元一讲座的观察
近来，有《推背图》迷向我推荐了苗元一先生在世纪大讲堂的讲座，出于好奇，我观看了其中的首讲。然而，令人遗憾的是，仅仅听完第一节，我就难以继续。尽管对后续内容不抱期待，但还是在此仅就首讲发表见解。
在我看来，苗先生的讲座并未深入《推背图》的核心解读，他的研究更多停留在外围，对于实际破解工作并未提供实质性的帮助。遗憾的是，我没有发现他在后续讲座中对第四十二象及其之后图像有明确的解读成果。一旦触及具体的内容，苗先生的讲解往往流于人云亦云，缺乏原创性和深度。
关于作者的质疑
苗先生坚定地认为《推背图》的作者是李淳风和袁天纲，然而，经过我对金批版《推背图》的深入研究，发现这一观点并不成立。《推背图》的创作始于公元646年，至663年完成，历时十七年，这期间李淳风是唯一有机会多次上奏太宗和高宗的人物，而袁天纲在634年已去世，显然不可能是作者。至于李淳风是否具备通灵能力，我并无定论，但从历史角度来看，这似乎并不符合逻辑。
苗先生在解读第六十象“不如推背去归休”时，给出了错误的理解。他将这句话解读为袁天纲劝李淳风停止泄露天机，然而，这在时间上与事实相悖，因为袁天纲早已去世，且推算国运的使命不可能让他有这样的举动。此外，这句话的深层含义也被苗先生误解。
验证与反思
如果读者对此有所质疑，不妨直接询问苗先生：第六十象中的两个人物是谁？他的回答可能是李淳风和袁天纲，或者他根本无法给出明确的答案。对于苗元一先生的其他研究，由于我对《推背图》本身的专注，对于这些内容，我并无兴趣去评价。
总的来说，尽管苗元一先生的讲座提供了某些视角，但在《推背图》的深度解读上，他的工作还有待提升。只有深入理解原著，才能真正揭示这部千年预言图谱的神秘之处。