信念是你心里的坚持，是一种精神力量。可以归为意志力和品质的范畴。
而信仰就高了。信仰是你的精神依靠。但是信仰是外部的，不是你心里自发产生的。信仰是你接触到了它之后，决定相信，并为之坚持，奋斗的。在一定程度上可以类同为梦想。
形容一个人品质坚毅，可以说他有信念。说他有信仰就不太恰当了。
虽然信仰这个词是带着明显的褒意的，但是具体化来说，信仰也有不好的。比如说有人信仰邪教。
区别：信念是个人或集体的目标的明确与坚定。信仰是个人各种观的持有。
拓展资料：
1、信念： 认为是事实或者必将成为事实的对事物的判断；观点或看法。近义于观念。信心更适合一个形容词或者动词，信念更适合为一个形容词和名词。
因你对你认为的事实或者将成为事实的事物非常有信心，所以人们一般看不到自己的信念，他只知道事实，如：“事实就是这样子的啊！”。但因人与人之间的信念不尽相同，所以人们很容易看到别人身上的信念，如：“你怎么能这样认为呢！”信念；情绪；欲望是意念的三大属性，但意念却并不是信念；情绪；欲望的结合体，只是意念中有这三种属性。
*信念与情绪和欲望的关系*：信念为情绪和欲望指引方向。你的信念决定了你会产生什么样的情绪和欲望。而不是反过来的。和信心不同，有时你的欲望强烈到你必须付出更多的“信心”时，才慢慢会往“必胜的信念”去转变。
你的信念决定了你对特定的环境和事物产生什么样的情绪和欲望。信念树：你的核心信念与丛生信念组成了你的信念系统。你的信念其实多的数不胜数。核心信念充当主要枝干，丛生信念就是枝叶。
2、信仰： 对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”
周恩来 《抗战军队的政治工作》：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”巴金 《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天 的身上，创造出种种离奇的传说。”
分类：
1、原始信仰各种原始崇拜巫术、禁忌远古神话。
2、宗教信仰民族宗教或国家宗教世界宗教。
3、哲学信仰古代哲学信仰中世纪准哲学信仰西方近代哲学信仰——理性信仰现代哲学信仰——非理性信仰。
4、政治信仰。
执念和信仰在本质上来说是没有什么不同的。
执著的去完善某一件事，不也是一种内心的信仰吗？
有信仰的人对于信仰不也是很执著吗？
信念，是社会的人对与现实相关联的未知领域的一种预期和美好憧憬。信念是人类认识能力范围与未知世界、不可知世界的分界线上的知识和观念。信念既受到已知世界的影响和制约，又是通向未知的精神王国的桥梁。
信念是可以实现的信仰。信念既能制约在它后面的科学，又能兼顾在它前面的信仰。研究信念，还有一个显而易见的硬道理，那就是，信念有可能统一，信仰无法统一。信仰指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体验色彩。
信仰是精神的寄托。
信念是对某件事的坚持！
啊。楼上有一个说的很对，信仰是有所求的，而信念指的是你自己的精神。是你自己的一种执著。比如说，你相信自己一定可以做好某事，或是向某一个方向发展啊这就是你的信念。而信仰指的是对一些神秘的高出自己的力量的崇拜。是借助外力的信念。比如说某人信佛。考试前，他烧香拜佛，相信佛祖会保佑自己，这就是那个人的信仰。求神拜佛的事情便是信仰。
信念和信仰的区别：
信念：认为是事实或者必将成为事实的对事物的判断；观点或看法。近义于观念。信心更适合一个形容词或者动词，信念更适合为一个形容词和名词。因你对你认为的事实或者将成为事实的事物非常有信心，所以人们一般看不到自己的信念，他只知道事实，如：“事实就是这样子的啊！”。但因人与人之间的信念不尽相同，所以人们很容易看到别人身上的信念，如：“你怎么能这样认为呢！”信念；情绪；欲望是意念的三大属性，但意念却并不是信念；情绪；欲望的结合体，只是意念中有这三种属性。信念与情绪和欲望的关系：信念为情绪和欲望指引方向。你的信念决定了你会产生什么样的情绪和欲望。而不是反过来的。和信心不同，有时你的欲望强烈到你必须付出更多的“信心”时，才慢慢会往“必胜的信念”去转变。你的信念决定了你对特定的环境和事物产生什么样的情绪和欲望。信念树：你的核心信念与丛生信念组成了你的信念系统。你的信念其实多的数不胜数。核心信念充当主要枝干，丛生信念就是枝叶。从核心信念中会诞生出很多丛生的信念。因为当你有一个核心信念时，你会自动的把相似的信念收为己用，而把冲突的信念自动过滤。
信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。
信念和信仰是密切相关的。但二者又有区别的。
信念指人们对某种观点、原则和理想等所形成的内心的真挚信仰。信念是人的精神支柱，是意识的核心部分。世界观、历史观、人生观、道德观等都属于人的基本信念。信念和信仰是密切相关的。但二者又有区别。信仰，侧重强调人们对某种理论、学说的认识和态度；信念，则主要表现为人们内心深处的判断标准和行为动机。信念不是先天的，而是后天的。它是人在社会实践中对各种观点、原则、理论和事业经过鉴别和选择而逐渐形成发展起来的。当某个人确认某种思想、某种理论和某种事业是正确的，是真理，并去自觉维护这种思想理论和事业，就确立了信念。在阶级社会，信念属于不同的阶级意识。基于不同的信念，人们就会对事物有不同的立场、观点和态度。信念是认识、情感和意志的有机统一，是一种综合性、稳定性和永续性很强的心理品质。在社会生活中，各人总是从自己的信念出发去观察周围的事物，又总是根据自己的信念，站在不同的立场上去判断是非。同时，人们又总是为了自己的信念去努力奋斗。人们既有共同的信念，又有不同的信念。共同的信念是人们共同活动的思想基础。信念是可以培养的，也是可以改变的。在社会主义事业中，我们要坚定自己的共产主义信念，为共产主义奋斗终身。
1、迷信是基于盲目崇拜、好奇心而对之相信；信仰是基于对道理的明白而相信；
2、迷信的理论常常故意对信徒制造神秘感，而千方百计不让信徒了解真相，甚至以魔术、骗术来博取盲目信任；信仰的物件——真理，却是直接告诉你宇宙人生的真相，绝不掩藏什么不说出来，也绝不投其所好。
2、迷信仅仅追求的是某些形式和做表面文章，如：某些祭祀、求神、叩拜、捉鬼仪式，但做法者内心并不一定真诚、高尚；信仰既重形式但更重实质，更加注重求真的纯粹动机和坦诚精神，绝对不会污染内心；
3、迷信的人仅仅停留在感性意识层面的暂信阶段，但迷信的人可能会常常动摇、怀疑；而宗教信仰则是基于理性认识的升华，会坚持信仰而不动摇，哪怕为真理而舍身取义。
4、迷信的人缺陷在于“迷”，迷而不觉，继而排斥真理、拒绝学习与其认识相悖的其他理论，甚至迫害那些反对自己的人；信仰真理的人则始终保持智慧和理智，思想开放而不僵化，坚持原则但又知道变通，始终坚持以理服人而绝不骗人。
5、信徒因迷信可能上当受骗，吃亏受难；而信仰正当宗教的人或者坚持对真理的人，会获得精神上的满足、获得修行的好处并且也最终取信于民。
6、迷信导致人犯愚痴的罪过，果报很可能在三恶道（地狱、饿鬼和畜生）；而坚持正确宗教信仰的人，却可能来生升入善道、天堂甚至脱离轮回，最终证实宇宙终极真理。
7、迷信只是思想上信，但未必与修身养性、改过从善的行为相结合；而真正坚持宗教信仰的人确是信、解、行、证的全程统一，有信仰就要先完善自我、弃恶从善，最终落实到以实际行动来亲证宗教理论。
8、迷信和真、善、美不一定有机统一，反而常常背道而驰，因迷信去伤害他人、伤害自己、做不利于社会的事情；而宗教信仰一定是彻底体现真、善、美，完全是以利益天下众生为修行的目标。
9、迷信常常和人世间的名利贪求有关（如：算命是否能升官发财、求子、婚姻；算命的人本身也以求取钱财为目的）；宗教信仰却告诉人们摒弃对世俗的贪欲、妄想，保持心灵纯净，是没有功利的。
10、坚持迷信的人往往思维封闭、僵化，必须要求他人绝对服从而不善于教化他人，甚至吓唬人、欺骗人；而一个宗教信仰德行高的人，始终对世人保持宽容、开明、忍耐，他绝不说假话、空洞的漂亮话，教育方法也是为灵活地适应众生的根基而千变万化，自然效果更好。
11、迷信是唯心主义，其理论是人造出来的，制造迷信理论的人往往都害怕通过实践来检验、害怕露馅，迷信的实用价值往往不如人世间的科学；而信仰的物件是真理，这是宇宙客观的规律，绝对不是什么人想象出来的（如：释迦摩尼佛只是讲述佛法而并非发明佛法，佛法在宇宙中一直客观存在着；孔子、释迦牟尼佛都是“述而不作”），而是已经求证宇宙终极真理的人再返回地球告诉我们的，比如：佛教理论是超过人类的智慧的，自然地位高于科学，当然也是终极的科学真理，所以佛教实质是唯物主义的，彻底体现了“解放思想、实事求是”的唯物主义精髓。
信仰是一个人接受或认同一种人生哲理，包括对自己的人生哲理的肯定与认同。有多少个人就有多少中信仰的可能，即使是具有相同信仰的人，在一些细节上也会有差别。
信仰是自由的，这不仅体现在人在最初选择上的自由，也包括改变信仰、重新选择信仰的自由，或对自己信仰的哲理提出异议、修正信仰的自由，或同时具有多个信仰的自由。一个人同时具有多个信仰并不矛盾，因为人生活在社会的多个舞台上，不同的舞台需要人去扮演不同的脚色，因而就会有多重信仰。比如，一个江湖杀手，可以是一个至孝的汉子，信奉百善孝为首的哲理，但另一方面又会去剥夺他人承孝的权利。
宗教信仰是我们可以选择的信仰之一，但信仰的群体一旦有了组织形式，往往会反过来制约其信徒，宗教就属于这样一种信仰组织。一个组织对成员的信仰制约，就是不容成员对所信仰的信条提出质疑、改变信仰，如果成员一旦发生这种情况，就会对成员采取惩罚手段：或开除，或体罚，甚至杀头，哥白尼被害是最典型的例子之一。