自己家供佛像需要装脏吗？

Question

如题所述

Answer 1

可以自己简单开光净化一下再供奉，否则圣像上可能有不好磁场存在。
“新请回的佛菩萨圣像，在供奉之前用各种咒水，比如大悲咒水、孔雀咒水等洗净抹干，贴上我们免费送赠的大白伞盖佛母咒，在圣像背部或底部，即可上坛供奉；大悲水或大悲米，我们也免费结缘的。不能用水洗的木像，贴上咒轮即可，这是为圣像最简单的净化开光方法，人人可做，没有什么禁忌。

供奉佛菩萨圣像，若没有具德道的修行人为作圣住之仪，可先念诵大悲水（四十九遍或更多），以水洗像，然后于六斋日或佛菩萨诞纪念日中，备办各种清净供养，如鲜花、素菜、果品等，端身顶礼，献香念诵炉香赞文，奉请诸佛降临，长跪虔心，诵念要请求胜住的佛菩萨圣号或咒语，最少以一百零八遍为佳。若以上所说之法亦不具施行条件及因缘，亦可以有道大德加持之咒轮，从佛像底部的开口藏入佛像中心部份；若没有开口的话，可以咒轮贴于佛像背面的中心处，此已是最简单的胜住方法。”—常观世音师父

Answer 2

必须用
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 ， 五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经 和五脏符 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光咒（七遍） 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽
汉语读音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。
汉语读音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
请永住咒：
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃
汉语读音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
************************************
开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

Answer 3

个人家供的佛像，有没有装脏开光，都是可以供奉的。当然你为了庄重、虔诚，最好是装脏，然后去寺庙，请出家僧众开一下光，从此修学会有个良好的开端。本回答被网友采纳

Answer 4

一般建议供养的佛像还是装藏比较好。
不过如果您对佛像的信心非常的强大，可以把佛像看成佛的真身并能生起坚定地信心恭敬心。那么装藏与否就不重要的。可是我们根本无法做到，所以还是建议装藏以后供奉才是如法的。
其实佛教的装藏就是一种加持。佛教其实不讲开光。开光一词源于道教。佛教只讲加持。

Answer 5

阿弥陀佛

自己供奉的佛菩萨像和佛珠等，不需要开光和装藏。

老法师---“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好。

问：他说：“给佛像装藏，表示什么意义？”

老法师答： 什么叫佛像装藏？你们新加坡的人懂不懂？在过去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像后面有一个小门，可以打开，里面装一些符咒；就等于人身体里面有五脏六腑一样，装在里面，叫“装藏”。现在在外面塑造佛像都没有，像我们现在后面的佛像都没有，像前面供的佛像也都没有。

这个是世俗一种见解，而实际上造佛像需不需要用这些？不需要。我们知道佛像是表法的，我们佛弟子供养佛像，有两个意义。第一个是“纪念”的意思，“慎终追远，民德归厚”，是纪念老师，不忘老师教诲的恩德，这是第一个意思。第二个意思，“见贤思齐”。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也应当好好的修行，跟他一样成就；他是菩萨，我也应该作菩萨，是这么一个意义。因此，“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好。

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