第1个回答 2010-08-04
贾诩——谋士的五个境界
若问世人：贾诩乃何许人也？十个里面估计有八个会回答——“谋士”。
贾诩的“谋”已经同曹操的“奸”、关羽的“义”、孔明的“智”一样，成了人们眼中三
国时期最有特点的性格特征。
“谋”是一个动词，也是一个名词，但谋士贾诩赋予了“谋”更多的含义。对于贾诩自己
来说，“谋”是一种保护，对于他的主人来说，“谋”是一件武器，对于他的敌人来说，
“谋”则是一把利剑，而对于我们现代人来说，“谋”是一种境界……
谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，我们就称之为谋士
……
谋士的第一层境界：“谋”己
作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？
运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故，
“谋己”是谋士的第一层境界。
例证史料：
1． 虎口脱险：察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩
曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土
，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其馀悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类
也。
2． 功成身退：诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女
嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。
谋士的第二层境界：“谋”人
学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么
谋士？
是故，“谋人”是谋士的第二境界。
例证史料：
1．为家人谋：张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，
君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，
又望吾结大援於外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦原得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，
绣执子孙礼，煨果善视其家。
2．为曹丕谋：是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝
使人问诩自固之术，诩曰：“原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此
而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言
而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思
袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。
谋士的第三境界：“谋”兵
会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人
生命的能力。这就是“谋”的第三层境界：谋兵。
例证史料：
1．奇谋胜曹操：太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。
”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用
公言，以至於此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收
散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵
，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹
公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻
将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽
勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。
谋士的第四层境界：“谋”国
比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”（国
指代诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。
是故，谋士的第四层境界是“谋”国。
例证史料：
1． 投操不投绍。是后，太祖拒袁绍於官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。绣欲许之，诩
显於绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎？”绣惊惧曰：
“何至於此！”窃谓诩曰：“若此，当何归？”诩曰：“不如从曹公。”绣曰：“袁强曹
弱，又与曹为雠，从之如何？”诩曰：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜
从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。
夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德於四海，其宜从三也。原将军无疑！”
2． 言中操必胜。袁绍围太祖於官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇
胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可
定也。” （足见其远见）太祖曰：“善。”乃并兵出，围击绍三十馀里营，破之。绍军大
溃，河北平。太祖领冀州牧，徙诩为太中大夫。
3． 不宜伐吴。建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收
汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不
劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。
谋士的第五境界：“谋”天下
做到了以上四点，你就可以是一个很有谋略的人，但是，你还不能称为真正的“谋士”。
真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
例证史料：
帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚
德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔
小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，泛
舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备
、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武
。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。
只要具备了以上五个层次的能力，一个人就能称为谋士了。
谋士是什么？每个人心中都有自己谋士的定义。
但是，无论你的定义是什么，你都不得不承认：贾诩是一个真正的谋士。本回答被提问者采纳