文中有好几处："而谓之揽权"，意思都是一样：才叫做加强中央集权.
臣劝陛下加强中央集权这件事，不是想让陛下像秦始皇统一货币度量衡、统一文字那样的做法，（我没说）那样才叫加强集权；也不是想让陛下像隋文帝那样吃着饭也来处理政务，（我也没说）那样才叫加强中央集权，也不是要皇上您像唐德宗一样什么事都亲自过问，连宰相都不用。也不是要您像精通治理官吏、把什么事都查明、总施仁恩的唐宣宗。我觉得皇上您应该通过处理过去的事（指坏事），而防止没有发生的坏事，使奖罚之权收归皇上一人手中，不到于把这种权利移到下面的人的手中。臣希望陛下以正身（既行事作别人的表率）为集权的根本，而又把重用有才之士作为集权的辅助，广泛地听取各方面的意见，以把加强中央集权这件事做得尽善尽美，那么我所求的都得到，所希望的都如意了，即使是国家大政方针，天下大事，都可以不用声色地处理了。
完了，希望能成为最佳答案。
文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典.唐太宗说：“你们都认为封禅是帝王盛事，我却不这么想.如果天下安定，家给人足，即使不搞封禅大典，又有何妨？从前秦始皇搞封禅，汉文帝未搞封禅，后世不认为汉文帝不及秦始皇.而且向天地拜祭，何必非得上泰山之顶，封几尺高的土，就表达诚敬了么？”群臣仍然请唐太宗搞封禅大典.唐太宗快要同意了，只有魏征一人认为不可.唐太宗说：“你不要我封禅，是因为功尚不高吗？”答：“高啊！”问：“德不厚吗？”答：“厚啊！”问：“中国不安定吗？”答：“安定了啊！”问：“边境不服吗？”答：“服了啊！”问：“年成不丰吗？”答：“丰收了啊！”问：“没有符瑞么？答：“有了啊！”问：“如此说来，为何不能封禅？”魏征答道：“陛下您虽有上述六条，然而继承隋末大乱之后，人口未恢复，粮仑尚空虚，而封禅大典、车驾成千上万，一路住宿、吃饭的费用，不容易办.而且封禅之时，外国使节都来祝贺，边境酋长都带侍从，现今伊州、洛阳以东，一直到海州、泰山的路途上，人烟稀少，杂木丛生，这等于引外国人到内地，看到我们的虚弱.况且来者必给赏赐，赏赐达不到来者的期望，给了下次还要给，都用老百姓的劳苦为代价，好虚名求实祸.恳请陛下考虑去还是不去？”恰巧遇上南北几州发大水，封禅之事遂挂起来不提了.。
文言文是外语吗？。
郑文贞公魏征卧病在家，皇上派遣使者慰问，赏赐药品，往来不绝。又派了中郎将李安俨住在魏家，以便随时将病况上报。
皇上又和太子一起到他家，指名衡山公主将许配给他的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏征去世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。
魏征的妻子裴氏说：“魏征一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”她婉言推托没有接受，而用布蓬车载运棺柩去埋葬。
皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰写了碑文，并亲笔往石碑上写。
皇上对魏征思念不止，跟左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来穿好衣服，戴正帽子；用古史做镜子，可以从中看到国家兴盛衰亡的道理；用人当镜子，可以知道自己的长处和短处。魏征去世了，我丢掉了一面镜子啦！”。
章帝便下诏决定：“江海所以成为百川的首领。企业决策者很有必要研究《资治通鉴》，是由于其地势低下。汉朝略受委屈，君臣的名分已确定。……现命令度辽将军兼中郎将庞奋，用加倍的价格赎买南匈奴所抢夺的俘虏和牲畜，又有什么危害？何况如今汉朝与北匈奴，一如惯例。”
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原文是：十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之；吾当王关中.与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪.余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故.凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴；无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳.”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告逾之.秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士.沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民.”民又益喜，唯恐沛公不为秦王.译文是： 十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王.据此我就应该在关中称王了.如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪.除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动.我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了.”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理.秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵.刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费.”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王.。
章帝便下诏决定：“江海所以成为百川的首领，是由于其地势低下。
汉朝略受委屈，又有什么危害？何况如今汉朝与北匈奴，君臣的名分已确定。……现命令度辽将军兼中郎将庞奋，用加倍的价格赎买南匈奴所抢夺的俘虏和牲畜，归还给北匈奴。
而南匈奴曾杀敌擒虏，应当论功行赏，一如惯例。” 《资治通鉴》在总结历代兴亡实践中，特别强调领导者的历史责任感和使命感，重视人君的才能、素质和品质对于国家兴衰的重大影响。
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翻译如下：元勰流着泪说：“臣是先帝的儿子，陛下的弟弟。
臣以陛下的至亲身份，长久参与机要大事，恩宠与威望，光辉显赫，海内没人能赶得上。臣所以敢于接受而不推辞，正依恃着陛下如日月一般的光明，宽恕了臣忘了引退的过错。
现在又委任我做元宰，总揽机要政权，拥有震主的名声，自取罪过是一定的了。这样子，陛下爱护臣子，弄到最后，只怕未能始终无间的保全君臣之义的美名。”
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