白犬 ：中原王朝把一切西北游牧民族都称为“犬戎”和“戎狄”。犬戎族为游牧民族，当时的犬并不像现在这样完全脱离狼的状态，那时的白犬如狼一般凶猛，族人的图腾为狼，但家中的犬又是家中的一分子，非常尊敬它，故取名为“犬戎”。
苍鹰 ：猛禽。此处指西汉雁门太守、中尉郅都。其敢直谏，《史记·郅都者传》：行法不避贵戚，列侯宗室见之，侧目而视，号曰“苍鹰”。
匈奴人得知郅都要来做雁门太守，惊恐不已，连夜将骑兵后撤，一直到郅都死，都没敢靠近雁门。
后人把他与战国时期赵国的廉颇、赵奢等名将并列，被誉为“战克之将，国之爪牙”。
葛巾、藜杖 ：葛巾，古时以葛麻为面料制作的头巾；藜杖，指用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。二者多用于描写畏寒怕风、年老体衰之人。
宋 叶梦得《虞美人·极目亭望西山》：翻翻翠叶梧桐老。雨后凉生早。葛巾藜杖正关情。
罾 ：古代一种用木棍或竹竿做支架的方形渔网。
燕雀 ：家燕和麻雀，常用来比喻无足轻重的小人物。《史记·陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志。
鲲鹏 ：古代传说中的大鱼和大鸟。也指鲲化成的大鹏鸟。常用来比喻奋发有为的人。《庄子·逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
炉中煎药火，窗下读书灯 ：二者相对，是因为煎药需要以小火慢慢熬制，与读书需要耐得住寂寞，花时间下功夫有相似之处。
宋陈起《秋夜怀康节》：煎药炉边童梦晓，读书檠（qíng，灯架，烛台）下妇纫寒。
唐王禹称《清明》：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
织锦逐梭成舞凤 ：锦线随着飞梭为缎面织上飞舞的凤凰图案。宋丁谓《锦》：灿灿冰蚕缕，翩翩舞凤文（纹）。
画屏误笔作飞蝇 ：三国时，吴主孙权爱好书画，命大画家曹不兴画一座屏风。屏风画好后，孙权邀集群臣共同观赏。只见笔精墨妙，出神入化，大家不禁对曹不兴的画艺赞不绝口。忽然，孙权看到一篮杨梅上落了一只苍蝇，就伸手去掸，苍蝇竟然纹丝不动，定睛细看才发现，这苍蝇是画出来的。
原来，曹不兴作画时，不小心洒了滴墨，洗又没法洗，盖又盖不上，又来不及重画，他索性便将就墨点的形状，画了一只栩栩如生的苍蝇。曹不兴见被吴主发现，心中甚是惶恐不安，想不到孙权知道原委后连连称妙，这就是“误墨成蝇”的佳话。
宴客刘公，座上满斟三雅爵 ：雅爵，高雅酒杯。三国时，刘表占据南方，好饮酒。他有三枚“雅爵”：大者称“伯雅”，能装七升酒；次者称“仲雅”，能装六升酒；三者称“季雅”，能装五升酒。宴客时，各自随量取饮。能饮一爵酒而不醉者，皆称有“雅量”，这个词后来逐渐引申为“器度”“器量”。
迎仙汉帝，宫中高插九光灯 ：《汉武帝内传》载，汉武帝刘彻晚年迷恋仙术，渴望得道成仙，长生不老。一次，武帝正在午睡，半睡半醒之际，见着一位神女说：感于汉武帝求仙志诚，西王母将于七月七日下凡与其相见。汉武帝惊喜不已，诚心诚意开始准备。到了七月七日，武帝传令迎接西王母，“以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏，燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴”，武帝盛装立于陛下，恭候圣驾。
是夜，西王母果然率众仙降临承华殿，与汉武帝交谈良久，并赐其蟠桃4枚。汉武帝吃完仙桃，准备把桃核留下来种在皇宫，以期能年年吃到仙桃。西王母却笑称，这种桃子只有天宫里有，三千年才开一次花、结一次果，人间的土地太贫瘠了，即使种了也不会生根发芽。汉武帝这才悻悻然作罢。
西王母授武帝《灵光经》《六甲灵飞》《五岳真形图》后，起驾回山。
可惜，吃过仙桃，得到真经的汉武帝最终还是没能长生不老……
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）
《声律启蒙•上卷》六鱼（2）
《声律启蒙•上卷》六鱼（3）
《声律启蒙•上卷》七虞（1）
《声律启蒙•上卷》七虞（2）
《声律启蒙•上卷》七虞（3）
《声律启蒙•上卷》八齐（1）
《声律启蒙•上卷》八齐（2）
《声律启蒙•上卷》八齐（3）
《声律启蒙•上卷》九佳（1）
《声律启蒙•上卷》九佳（2）
《声律启蒙•上卷》九佳（3）
《声律启蒙•上卷》十灰（1）
《声律启蒙•上卷》十灰（2）
《声律启蒙•上卷》十灰（3）
《声律启蒙•上卷》十一真（1）
《声律启蒙•上卷》十一真（2）
《声律启蒙•上卷》十一真（3）
《声律启蒙•上卷》十二文（1）
《声律启蒙•上卷》十二文（2）
《声律启蒙•上卷》十二文（3）
《声律启蒙•上卷》十三元（1）
《声律启蒙•上卷》十三元（2）
《声律启蒙•上卷》十三元（3）
《声律启蒙•上卷》十四寒（1）
《声律启蒙•上卷》十四寒（2）
《声律启蒙•上卷》十四寒（3）
《声律启蒙•上卷》十五删（1）
《声律启蒙•上卷》十五删（2）
《声律启蒙•上卷》十五删（3）
《声律启蒙•下卷》一先（1）
《声律启蒙•下卷》一先（2）
《声律启蒙•下卷》一先（3）
《声律启蒙•下卷》二萧（1）
《声律启蒙•下卷》二萧（2）
《声律启蒙•下卷》二萧（3）
《声律启蒙•下卷》三肴（1）
《声律启蒙•下卷》三肴（2）
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《声律启蒙•下卷》四豪（1）
《声律启蒙•下卷》四豪（2）
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《声律启蒙•下卷》五歌（1）
《声律启蒙•下卷》五歌（2）
《声律启蒙•下卷》五歌（3）
《声律启蒙•下卷》六麻（1）
《声律启蒙•下卷》六麻（2）
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《声律启蒙•下卷》七阳（1）
《声律启蒙•下卷》七阳（2）
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《声律启蒙•下卷》八庚（1）
《声律启蒙•下卷》八庚（2）
《声律启蒙•下卷》八庚（3）
《声律启蒙•下卷》九青（1）
《声律启蒙•下卷》九青（2）
《声律启蒙•下卷》九青（3）