第1个回答 2022-06-14
本书是由哲学家岸见一郎和自由作家古贺史见合著的，内容以青年和哲人对话形式呈现。
岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，高中时期学习哲学。京都大学文学系博士，1989年开始研究阿德勒心理学。
古贺史健，自由作家。1973年生，以对话创作为专长。近30岁时邂逅阿德勒心理学，被其颠覆常识的思想所震撼，
阿德勒生于1870年，逝于1937年，是奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人。与弗洛伊德、荣格并称心理学三巨头。
阿德勒把人际关系概括为三种课题：工作课题、交友课题、爱的课题，其中工作课题是比较简单的，爱的课题是比较复杂的课题。“阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学”。统揽本书后发现：一切人际关系，一切烦恼的根源都在于自己。无论多么困难的关系都不可以选择逃避，必须有勇气面对。人生最可怕的是不敢面对，止步不前，人们总喜欢用谎言来帮助我们逃避问题，其实这些都是自己不愿意面对的借口。
第一章 我们的不幸是谁的错，这里介绍了阿德勒哲学的基本立场，即否认弗洛伊德的“原因论”，提出如何认识现在的“目的论”。我们在成长的过程中形成了这样的我，即某种生活方式——狭义上称为性格，广义上是世界观或人生观，但是我们了解到生活方式这个概念的时候，我们有责任选择继续原来的生活方式或者重新选择生活方式。人在无论什么时候都是可以改变的，之所以不能改变是我们下了“不改变”的决心，改变是需要勇气的。人之所以不幸，不是过去或环境影响的，也不是能力不足造成的，而是缺乏获得幸福的勇气。
第二章 一切烦恼来自人际关系。在人际关系中，大多数人太害怕被他人轻视或拒绝、害怕在人际关系中受伤，看到身边的人活跃幸福的姿态，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，进而产生一种强烈的自卑感，而选择缩在自己的壳里，避免与人发生关联。适度的自卑感，如果处理得当，也可以成为努力和成长的催化剂。追求优越性，并非是要尽力超越他人甚至通过排挤他人来取得晋升，而是积极地看待自己与别人的差异，接纳自己的不足，利用自己的长处，与"理想的自己"相比较，不断前进，不断超越自我。阿德勒的心理学是勇气心理学，是使用心理学，使用自己的手来选择自己的人生何生活方式，我们用自己的手来选择自己的人生和生活方式。
第三章 让干涉你生活的人见鬼去。这里主要介绍了课题分离——这是阿德勒心理学给出的具体而且你改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观念，一切人际关系的矛盾都是起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉，必须从“这是谁的课题”这一观念出发，把自己的课题和别人的课题分离开来，不干涉他人的课题也不让别人干涉自己的课题。如何判定谁的课题？只需要考虑一下“某种选择带来的结果最终由谁来承担？”阿德勒否定追求认可，“不想被人讨厌”是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题，即使有人不喜欢我，我也不能去干涉，获得幸福的勇气包括“被讨厌的勇气”——毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求他人认可。“人际关系卡”总是掌握在自己手里。
第四章 要有被讨厌的勇气。阿德勒心理学的课题分离是人际关系的出发点，终点在于共同体感觉——把他人看作伙伴并且能够从中感到“自己有位置”的状态，要理解共同体感觉。阿德勒心理学认为归属感不仅仅是靠在那里就可以得到，必须积极参与到共同体中去才能够得到，就是积极主动去面对工作、交友和爱的课题。人只有在能够感觉到自己有价值的时候才可以获得勇气，只有在体会到我对共同体有用的时候才能够感觉到自己的价值。就像阿德勒说的：“无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系的课题。”
第五章 认真的人生“活在当下”，进一步阐释“共同体感觉”，进一步引申到“幸福是什么”这一主题。建立起共同体感觉需要从自我接纳、他者信赖、他者贡献等三点做起。自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎；信赖是无条件的相信；他者贡献是体验到我的存在对别人有用的主观感受。幸福就是“贡献感”。如果你能够拥有“甘于平凡的勇气”，那么对世界的看法也会不同。
人生实际是点的连续、是连续的刹那，我们只能活在“此时此刻”，要认真而谨慎地做好现在能做的事情。没有目标也无妨，认真过好此时此刻，不要把人生弄得太深刻，能够赋予你人生意义的只有你自己。认真过好此时此刻，即不看过去也不看未来，只要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要走着，就一定会到达某一个地方。对你而言人生的意义就在于认真过好每一个“此时此刻”。
最后，读完此书，我的此时此刻在做什么呢？再开启一段新的生活，在准备一个新的旅程，在试图改变自己的一些认知，在调整着自己的某些想法······