意思：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。
出自：《论语·述而篇》
原文选段：
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
释义：
孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”
孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
扩展资料
主题思想：
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
人物成就影响：
孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”，因材施教。大致来说，孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。孔子又说：“刚毅、木讷，近仁”、“巧言令色，鲜矣仁”在告诉我们“仁道”就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。
正名是孔子最重要的政治主张。正名的目的在于维系一个秩序良好的社会，使人们有一定的规范遵循，而不致生活在一种不可预期的状态之中。
孔子主张“有教无类”，学生多至三千人，从《论语》书上看来，他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。
出自《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三人行必我师焉的意思是：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。“三人”并不是专指三个人，而是说其他人；“行”也不是出行，而是指言谈举止；“师”不是师傅，而是学习，可以当师傅的意思，是一个动词；“焉”是一个感叹词，相当于“啊，吧”之类。这个答案可以用于自己理解。
应试比较规规矩矩，要做到“信达雅”，如果是应试的话，可以这么回答：三个人同行,其中必定有能做我老师的人。
这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”